La résistance et le désaccord constructif en atelier | Cours de japonais en français

Explications des phrases

1. このテーマはこれまでの習慣に疑問を投げかけるため、抵抗を示す参加者もいるかもしれません。

   Certains participants pourraient résister parce que le sujet remet en question leurs habitudes actuelles.

   このテーマ

   ce thème

   これまでの習慣

   les habitudes jusqu’à présent

   疑問

   questionnement

   投げかける

   soulever ; poser

   ため

   parce que ; afin de

   抵抗

   résistance

   示す

   montrer

   参加者

   participant

   いる

   être présent ; se trouver là

   かもしれません

   pourrait ; il est possible que

   Explication détaillée

   このテーマ signifie ici « ce thème / ce sujet ». この désigne quelque chose présenté comme proche du locuteur ou du contexte, tandis que その et あの renvoient respectivement à quelque chose associé à l’interlocuteur ou éloigné des deux. テーマ est un nom emprunté signifiant « thème, sujet ». これまでの習慣 signifie « les habitudes jusqu’à présent », c’est-à-dire les habitudes actuelles ou établies mentionnées par la traduction. これまで couvre la période écoulée jusqu’à maintenant ; の relie ce complément au nom 習慣. Exemple : これまでの経験を生かします。 — « Je mets à profit mon expérience passée. » 疑問 signifie « questionnement » ou « doute ». Dans cette phrase, il ne s’agit pas nécessairement d’une question formulée à voix haute : le mot désigne le fait de mettre en question quelque chose. On rencontre notamment 疑問を持つ (« avoir des doutes ») et 疑問を感じる (« éprouver un doute »). 投げかける signifie littéralement « lancer vers » et s’emploie ici au sens figuré de « poser » ou « soulever » une question, un problème ou un défi. Sa forme de base est déjà 投げかける; dans 疑問を投げかける, le complément 疑問 indique ce qui est soulevé. Exemple : 彼は社会に問いを投げかけた。 — « Il a posé une question à la société. » ため relie ici la proposition précédente à sa conséquence et se comprend, selon la traduction fixe, comme « parce que / du fait que ». Après une proposition en forme neutre, ため peut aussi exprimer le but (« afin de ») ; c’est le lien avec la proposition principale et le sens global qui déterminent la lecture. Ici, le fait que le thème mette les habitudes en question explique la possibilité d’une résistance. 抵抗 signifie « résistance ». C’est un nom ; il peut être suivi de する pour former le verbe 抵抗する (« résister »). Dans la phrase, il est le contenu de l’action exprimée par 示す : il ne signifie donc pas à lui seul que quelqu’un résiste déjà. 示す signifie « montrer » ou « manifester ». Sa forme de base est 示す, et la forme observée est aussi 示す : elle est employée dans la proposition relative 抵抗を示す, qui décrit les 参加者. Cette forme non passée peut ainsi modifier directement un nom. Exemple : 彼女は関心を示した。 — « Elle a montré de l’intérêt. » 参加者 signifie « participant ». Le mot est formé de 参加 (« participation ») et de 者 (« personne qui… »), mais il fonctionne ici comme un nom désignant une personne participant à l’activité. 参加者も signifie « des participants aussi / certains participants également » : も ajoute ce groupe au contexte, sans donner à lui seul un nombre précis. いる est la forme utilisée pour dire qu’une personne ou un autre être animé est présent ou existe dans un lieu ou une situation. Ici, 抵抗を示す参加者もいる signifie « il y a aussi des participants qui manifestent de la résistance » ; 抵抗を示す modifie 参加者. Pour les objets inanimés, le verbe correspondant est généralement ある, non いる. かもしれません marque une possibilité avec une politesse en ます. La forme de base est かもしれない; かもしれません signifie « il se peut que », « pourrait ». Dans いるかもしれません, la possibilité porte sur le fait qu’il y ait des participants manifestant une résistance, et non sur une certitude que tous les participants résistent. En assemblant les éléments : このテーマは pose le sujet, « ce thème » ; これまでの習慣に疑問を投げかけるため indique que, parce qu’il remet en question les habitudes établies jusqu’à présent ; puis 抵抗を示す参加者もいるかもしれません ajoute la possibilité que certains participants manifestent une résistance. L’ensemble signifie donc : « Certains participants pourraient résister parce que ce sujet remet en question leurs habitudes actuelles. »

2. 過去の判断を責められていると感じると、抵抗が起こりやすくなります。

   La résistance est probable s’ils ont l’impression qu’on leur reproche leurs décisions passées.

   過去の

   passé(e)(s)

   判断

   décision ; jugement

   責められている

   être blâmé(e) ; être accusé(e)

   と感じる

   avoir l’impression que

   抵抗

   résistance

   起こりやすくなります

   devient plus susceptible de se produire

   Explication détaillée

   過去の qualifie le nom qui suit et signifie « passé ». Dans 過去の判断, il situe les décisions dans le passé ; 過去 est ici un nom employé comme élément de qualification avec の. 判断 signifie ici « décision » ou « jugement ». Le mot peut désigner le fait de décider ou le jugement porté sur une situation. Exemple : 判断を変える signifie « changer de décision ». 責められている vient du verbe 責める, « blâmer / reprocher quelque chose à quelqu’un ». La forme 責められる est la forme passive : la personne subit le reproche. 責められている présente cette situation comme en cours ou comme un état actuel : « être en train d’être blâmé » / « avoir l’impression qu’on lui reproche quelque chose ». Dans la phrase, cette forme est reliée à 判断 par 過去の判断を, qui indique ce qui fait l’objet du reproche. と感じる signifie « sentir que » ou « avoir l’impression que ». La particule と encadre ici le contenu ressenti : 責められていると感じる = « avoir l’impression d’être blâmé ». Le sujet de 感じる est implicite ; selon la traduction fournie, il s’agit des personnes qui ont cette impression, sans qu’un nom soit exprimé en japonais. 抵抗 signifie « résistance ». C’est le nom qui sert ici de sujet à la partie suivante. Exemple : 抵抗を示す signifie « montrer de la résistance ». 起こりやすくなります combine 起こる, « se produire / survenir », やすい, « facile ou susceptible de », et なる, « devenir ». 起こりやすい signifie donc « être susceptible de se produire » ; 起こりやすくなる signifie « devenir plus susceptible de se produire ». La terminaison ます rend l’énoncé poli. Ici, やすい porte sur le verbe 起こる, et non sur le nom 抵抗. L’ensemble suit le schéma réutilisable [situation] と感じると、[nom] が [verbe]やすくなる : « quand on a l’impression que [situation], [nom] devient plus susceptible de [verbe]. » Ainsi, 過去の判断を責められていると感じると signifie « quand on a l’impression qu’on leur reproche leurs décisions passées », puis 抵抗が起こりやすくなります signifie « la résistance devient plus probable ». La phrase entière exprime donc : « La résistance est probable s’ils ont l’impression qu’on leur reproche leurs décisions passées. »

3. 私たちは、個人ではなく仕組みを中心にセッションを構成すべきです。

   Nous devrions axer la séance sur les systèmes plutôt que sur les individus.

   私たちは

   nous, quant à nous

   個人

   individu

   ではなく

   plutôt que; et non

   仕組み

   système; mécanisme

   を中心に

   autour de; en mettant au centre

   セッション

   séance; session

   構成すべきです

   devrait structurer

   Explication détaillée

   私たちは signifie ici « nous » et fait de 私たち le thème de la phrase grâce à は. La forme 私たち ne marque pas le genre ; elle désigne le groupe du locuteur dans le sens fixé par la traduction. Comparez 私は (« je », thème singulier) et 私たちは (« nous », thème pluriel). 個人 signifie ici « individu », comme catégorie de personnes considérées séparément. Ce nom ne porte pas en lui-même une marque obligatoire du pluriel ; le contexte et la traduction fixent ici l’opposition avec 仕組み (« systèmes »). Exemple : 個人を尊重します。 — « Nous respectons les individus. » ではなく sert à écarter le premier élément dans le modèle AではなくB : « non pas A, mais B » ou « plutôt que A ». Dans cette phrase, il relie 個人 à l’élément mis au centre ensuite. ではなく est la forme connective négative de だ après un nom ; il ne faut pas l’interpréter comme un simple mot signifiant « plutôt » dans tous les contextes. 仕組み signifie « système » ou « mécanisme » ; ici, la traduction retient le sens de systèmes sur lesquels la séance doit être axée. Exemple : この仕組みは簡単です。 — « Ce système est simple. » を中心に signifie littéralement « en prenant … comme centre » et forme un modèle réutilisable : Nを中心に + verbe, « organiser ou développer quelque chose autour de N ». La particule を marque ici ce qui est placé au centre de l’organisation, et non l’objet direct de 構成する pris isolément. セッション est un nom emprunté qui signifie ici « séance ». Dans la phrase complète, セッションを désigne la séance qui fait l’objet de 構成する. Exemple : 会議を中心に予定を組みます。 — « Nous organisons le programme autour de la réunion. » Cet exemple illustre le patron, sans attribuer une réunion à la phrase source. 構成すべきです exprime la recommandation « devrait structurer » ou « devrait organiser ». Le verbe observé est 構成する (« structurer, composer ») ; べきだ se construit avec la forme dictionnaire du verbe pour présenter ce qui est recommandé ou considéré comme approprié, et です donne ici une terminaison polie. Ainsi, 構成するべきです signifie « devrait structurer », tandis que 構成すべきです est la forme contractée courante. Exemple : 報告書を簡潔に構成すべきです。 — « Il faudrait structurer le rapport de manière concise. » En assemblant les éléments, 私たちは établit « nous » comme thème ; 個人ではなく仕組みを中心に oppose les individus aux systèmes et indique que les systèmes doivent être le centre ; enfin セッションを構成すべきです indique la recommandation d’organiser la séance de cette façon. L’ensemble signifie donc : « Nous devrions axer la séance sur les systèmes plutôt que sur les individus. »

4. そうすれば、参加者は身構えにくくなり、より率直に話し合えるようになります。

   Cela réduit leur attitude défensive et encourage une discussion plus honnête.

   そうすれば

   ainsi / dans ce cas

   参加者

   participants

   身構えにくくなり

   deviennent moins sur la défensive

   より率直に

   plus franchement

   話し合える

   peuvent discuter

   ようになります

   en viennent à / deviennent

   Explication détaillée

   そうすれば signifie « si l’on fait cela / dans ce cas ». そう reprend une action ou une situation déjà évoquée, et すれば est la forme en ば de する (« faire »), qui introduit ici la condition. Exemple : そうすれば、うまくいきます。 — « Si l’on fait cela, cela marchera. » 参加者 signifie ici « les participants ». Le mot est formé de 参加 (« participation ») et de 者 (« personne qui… »), mais il fonctionne ici comme un nom désignant les personnes participant à la séance. Exemple : 参加者が質問します。 — « Les participants posent des questions. » 身構えにくくなり décrit le fait de devenir moins porté à adopter une attitude défensive. Le verbe de base est 身構える (« se mettre sur ses gardes », « adopter une posture défensive »). Après la base en -ます, にくい signifie qu’une action est difficile ou peu probable : 身構えにくい = « avoir moins tendance à se mettre sur la défensive ». なる (« devenir ») ajoute le changement d’état, et なり relie cette proposition à la suivante. La construction réutilisable est donc verbe en base de -ます + にくくなる : « devenir moins susceptible de faire… ». より率直に signifie « plus franchement / plus directement ». 率直 est un adjectif en な (« franc, direct ») ; sa forme adverbiale est 率直に. より marque ici la comparaison avec une manière de parler moins franche : il ne signifie pas à lui seul que deux personnes ou une quantité précise sont comparées. Exemple : 率直に話します。 — « Je parle franchement. » 話し合える signifie « pouvoir discuter ensemble ». Le verbe de base est le composé 話し合う (« discuter, échanger des idées »), et 話し合える est sa forme potentielle : « pouvoir discuter ». Le potentiel japonais exprime ici la possibilité ou la capacité, et non une simple action future. Exemple : 私たちは問題について話し合えます。 — « Nous pouvons discuter du problème. » ようになります complète la forme potentielle précédente dans la construction verbe + ようになる. Elle indique qu’une nouvelle possibilité ou habitude apparaît progressivement ou à la suite d’un changement : avec 話し合える, 話し合えるようになります signifie « en venir à pouvoir discuter / pouvoir désormais discuter ». なります est la forme polie de なる; dans cette phrase, il porte la politesse de l’énoncé, tandis que 話し合える porte la notion de possibilité. L’ensemble se construit ainsi : そうすれば pose la condition ; 参加者は en donne le sujet ; 身構えにくくなり indique que les participants deviennent moins défensifs ; puis より率直に話し合えるようになります indique qu’ils en viennent à pouvoir échanger plus franchement. Le sens global est donc : « Si l’on fait cela, les participants seront moins sur la défensive et pourront discuter plus franchement. »

5. 理性的な人々の間で意見が分かれた例を含めることはできますか。

   Pourrions-nous inclure des exemples où des personnes raisonnables étaient en désaccord ?

   理性的な

   raisonnable

   人々

   personnes

   間で

   parmi / entre

   意見

   avis

   分かれた

   étaient en désaccord

   例

   exemples

   含める

   inclure

   ことはできますか

   est-il possible de… ?

   Explication détaillée

   理性的な signifie ici « raisonnables ». 理性的 est un adjectif en な : devant un nom, il prend な, d’où 理性的な人々. La forme attributive se construit donc ainsi : adjectif en な + な + nom. Exemple : 静かな部屋 — « une pièce calme ». 人々 désigne des personnes considérées collectivement ; la répétition de 人 donne une valeur de pluralité ou de groupe, sans fixer un nombre précis. 人 peut désigner une personne, tandis que 人々 met l’accent sur plusieurs personnes. Ici, le groupe est décrit comme raisonnable par 理性的な. 間で signifie « parmi / entre » dans ce contexte. 間 exprime l’intervalle ou le groupe relationnel, et で marque ici le cadre dans lequel la situation se produit. Avec un groupe, Aの間で peut se comprendre comme « parmi A ». Exemple : 学生の間で話題になった — « c’est devenu un sujet de discussion parmi les étudiants ». 意見 signifie « avis » ou « opinion ». Le mot peut être utilisé seul ou dans des combinaisons comme 意見を言う — « donner son avis ». Dans la phrase, il désigne les opinions des personnes, sans préciser leur contenu. 分かれた signifie ici « se sont divisées » ou, naturellement, « étaient en désaccord ». C’est la forme passée de 分かれる, « se diviser / diverger ». Avec 意見が分かれる, les opinions divergent : 意見が分かれた présente cette divergence comme déjà produite. Ce n’est pas la forme transitive 分けた, qui signifie « a séparé / a réparti » quelque chose. 例 signifie « exemple ». En japonais, le singulier et le pluriel ne sont généralement pas marqués par une terminaison obligatoire ; 例 peut donc correspondre à « un exemple » ou « des exemples » selon le contexte. Ici, la traduction fixe retient « des exemples ». 含める signifie « inclure ». C’est un verbe transitif : l’élément inclus se marque généralement par を, comme dans 例を含める — « inclure un exemple ». Son dictionnaire est 含める; il ne faut pas le confondre avec 含む, qui signifie aussi « contenir / comprendre », mais présente la relation sous une autre construction grammaticale. ことはできますか transforme l’action précédente en possibilité soumise à question. 含めること signifie littéralement « le fait d’inclure », は en fait le thème, et できますか demande si cette possibilité existe. Le patron réutilisable est verbe en forme neutre + ことができますか, « peut-on… ? / est-il possible de… ? » ; dans cette phrase, は met particulièrement l’action d’inclure en thème. La formulation est polie et compatible avec « Pourrions-nous inclure… ? ». Assemblage : 理性的な人々の間で situe la situation « parmi des personnes raisonnables » ; 意見が分かれた indique que leurs opinions ont divergé ; 例を含める signifie « inclure des exemples » ; enfin ことはできますか demande poliment si cette inclusion est possible. L’ensemble signifie donc : « Pourrions-nous inclure des exemples où des personnes raisonnables étaient en désaccord ? »

6. そうした例は、誰かを悪者にすることなく、複雑さを示せます。

   Ces exemples montreraient la complexité sans désigner de coupables.

   そうした

   de tels

   例

   exemple

   誰か

   quelqu’un

   悪者

   méchant, coupable désigné

   にする

   faire de …, traiter comme …

   ことなく

   sans faire …

   複雑さ

   complexité

   示せます

   peut montrer

   Explication détaillée

   そうした signifie ici « de tels / de ce type » et fonctionne comme un déterminant placé devant 例. Dans cet emploi, il vaut mieux l’apprendre comme une expression démonstrative signifiant « tel », sans l’analyser comme une forme passée de そうする. Le contexte précédent fournit le type d’exemples repris, sans imposer un exemple précis. 例 signifie « exemple ». Le pluriel n’est pas marqué par une terminaison obligatoire en japonais : le contexte peut donc conduire à traduire 例 par « exemple » ou « exemples ». Ici, la traduction fixe retient « ces exemples ». 誰か signifie « quelqu’un ». Avec を, dans 誰かを, cette personne est l’objet de l’action suivante. 誰か vise une personne non identifiée et ne précise pas son identité. 悪者 signifie ici « coupable désigné » ou « méchant ». Le mot peut aussi désigner un méchant dans un récit, mais le contexte favorise l’idée de faire porter la faute à quelqu’un. Il s’agit d’un nom, pas d’une forme de 悪い (« mauvais »). にする forme avec 悪者 la construction N にする, qui signifie « faire de N… » ou « traiter N comme… ». Dans 悪者にする, la personne mentionnée par 誰かを reçoit le statut de 悪者. に marque ici le résultat ou le statut attribué ; il ne signifie pas simplement « à ». ことなく signifie « sans faire… ». Après une forme verbale, V-ることなく exprime l’absence de cette action dans un registre plutôt soutenu. Ici, 悪者にすることなく signifie « sans désigner quelqu’un comme coupable ». La portée de cette construction concerne l’action de 悪者にする, et non le fait de montrer. 複雑さ signifie « complexité ». Le suffixe さ nominalise ici l’adjectif en 複雑だ (« être complexe ») à partir de sa base 複雑, donnant 複雑さ. Il désigne la propriété ou le degré de complexité. Exemple : 大きい → 大きさ, « grand » → « taille ». 示せます signifie « peut montrer » ou « est capable de montrer ». Sa base lexicale est 示す (« montrer, indiquer »). La forme potentielle est 示せる, et sa forme polie est 示せます ; ます marque ici la politesse, tandis que la possibilité est portée par 示せる. La forme ne signifie donc pas simplement « montre ». En assemblant les éléments, そうした例は pose « de tels exemples » comme thème. 誰かを悪者にすることなく indique la manière ou la condition négative : « sans désigner quelqu’un comme coupable ». Enfin, 複雑さを示せます signifie « peuvent montrer la complexité ». L’ensemble veut donc dire : « De tels exemples peuvent montrer la complexité sans désigner de coupables. »

7. 参加者には、意見が合わないときも建設的に話し合う練習をしてもらいたいです。

   Je veux que les participants s’exercent à exprimer leur désaccord de manière constructive.

   参加者

   participants

   意見が合わない

   être en désaccord

   ときも

   même quand

   建設的に

   de manière constructive

   話し合う

   discuter ensemble

   練習

   entraînement

   してもらいたいです

   souhaiter que quelqu’un le fasse

   Explication détaillée

   参加者 signifie ici « les participants ». C’est un nom qui désigne les personnes prenant part à une activité. Exemple : 参加者が集まります。 — « Les participants se réunissent. » 意見が合わない exprime le fait que les opinions ne coïncident pas, donc « être en désaccord ». 合う signifie « correspondre / s’accorder » ; sa forme négative non passée est 合わない. Dans cette expression, 意見 est le sujet marqué par が. Exemple : 意見が合わないこともあります。 — « Il arrive aussi que les opinions ne coïncident pas. » ときも signifie « même quand / même dans les cas où ». とき signifie « moment / quand », et も ajoute l’idée de « aussi, même ». Ainsi, 意見が合わないときも signifie « même quand les opinions ne coïncident pas ». La particule も porte ici sur la situation introduite par とき. 建設的に signifie « de manière constructive ». 建設的 est un adjectif en な lorsqu’il modifie directement un nom (建設的な話し合い), et に en fait ici un adverbe. Exemple : 建設的に考えましょう。 — « Réfléchissons de manière constructive. » 話し合う signifie « discuter ensemble / échanger pour examiner quelque chose ». C’est un verbe lexical formé avec 話す (« parler ») et 合う, qui donne l’idée d’une action menée réciproquement ou ensemble ; il ne signifie donc pas simplement « parler ». Sa forme en dictionnaire est déjà 話し合う. Exemple : 問題について話し合います。 — « Nous discutons du problème. » 練習 signifie « entraînement / pratique ». Comme nom, il peut être suivi de をする pour former « s’entraîner à faire quelque chose » : 話し合う練習をする signifie « s’exercer à discuter ». Ici, 話し合う placé avant 練習 précise le type de pratique. してもらいたいです exprime le souhait que quelqu’un fasse quelque chose pour le locuteur ou conformément à son souhait. して est la forme en て de する, le verbe utilisé ici avec 練習; もらいたい vient de もらう (« recevoir ») avec たい (« vouloir »), et signifie dans cette construction « souhaiter que [quelqu’un] fasse ». です rend l’énoncé poli. Le sujet souhaité est identifié par 参加者には dans la phrase complète : le locuteur souhaite donc que les participants fassent cette pratique. L’ensemble se construit ainsi : 参加者には établit les participants comme personnes concernées par le souhait ; 意見が合わないときも ajoute la situation « même quand les opinions ne coïncident pas » ; 建設的に話し合う練習 désigne la pratique consistant à discuter de manière constructive ; enfin してもらいたいです indique que le locuteur souhaite que les participants la fassent. Le sens complet est : « Je veux que les participants s’exercent à discuter de manière constructive, même lorsque leurs opinions ne coïncident pas. »

8. では、根拠と話し方について明確なルールが必要です。

   Dans ce cas, nous avons besoin de règles claires concernant les preuves et le ton.

   では

   dans ce cas

   根拠

   preuve

   話し方

   façon de parler

   について

   concernant

   明確な

   clair

   ルール

   règle

   必要です

   est nécessaire

   Explication détaillée

   では ouvre ici la phrase par « dans ce cas » ou « alors ». Dans cet emploi, il relie la situation précédente à la conclusion qui suit. Ce n’est pas le même emploi que では dans une formule de départ comme では、また (« alors, à bientôt »). 根拠 désigne le fondement ou les éléments qui justifient une affirmation : « preuve », « fondement » ou « raisons étayées », selon le contexte. C’est un nom ; il ne porte pas ici de marque visible de nombre. Exemple : その主張には根拠があります。 — « Cette affirmation est fondée. » 話し方 signifie la manière de parler, ici rendue par « le ton ». C’est un nom formé de 話す (« parler ») et de 方 dans le sens de « manière de faire », non dans le sens de direction. Le même modèle est réutilisable avec d’autres verbes, par exemple 書き方 (« manière d’écrire »). について introduit le thème auquel se rapporte l’information : « concernant », « au sujet de ». Le nom placé juste avant, dans 根拠と話し方について, est donc le thème des règles. Exemple : その問題について話します。 — « Je vais parler de ce problème. » 明確な est la forme attributive de l’adjectif en -な 明確だ, « clair » ou « précis ». Devant un nom, cette forme en -な est nécessaire : 明確な説明 signifie « une explication claire ». Comme adverbe, on trouve 明確に, « clairement ». ルール est le nom « règle ». Dans 明確なルール, il est qualifié par 明確な : l’expression signifie « des règles claires ». Le katakana signale ici un mot d’emprunt courant ; il ne change pas son rôle de nom dans la phrase. 必要です exprime que quelque chose est nécessaire ou requis. 必要 est le mot qui porte ce sens ; です donne une terminaison polie au prédicat. La forme non polie correspondante est 必要だ. Exemple : 確認が必要です。 — « Une vérification est nécessaire. » Le japonais ne marque pas dans cette forme le sujet qui éprouve le besoin ; la traduction fixe identifie ici ce besoin comme celui du groupe parlant (« nous avons besoin de… »). Dans l’ensemble, 根拠と話し方 coordonne deux thèmes, について les rattache aux règles, et 明確な décrit ルール. Ainsi, après では (« dans ce cas »), 根拠と話し方について明確なルールが必要です signifie : « Dans ce cas, nous avons besoin de règles claires concernant les preuves et le ton. »