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식료품 목록대로 장보기를 통해 일본어 회화 표현, 발음, 어휘, 문법, 퀴즈를 학습합니다.
대화
買い物リストどおりに買いましょう。
카이모노 리스트 도오리니 카이마쇼오. 식료품 목록대로만 사요.それなら、私たちは買いすぎずに済みます。
소레나라, 와타시타치와 카이스기즈니 스미마스. 그러면 저희는 너무 많이 사지 않을 수 있어요.パスタとお米はどこにありますか?
파스타토 오코메와 도코니 아리마스카. 파스타와 쌀은 어디에 있어요?乾物コーナーにあります。
칸부츠 코오나아니 아리마스. 건조 식품 코너에 있어요.これは私たちが前回買ったパスタです。
코레와 와타시타치가 젠카이 캇타 파스타데스. 이게 우리가 지난번에 산 파스타예요.カートに1パック入れましょう。
카아토니 이치팟쿠 이레마쇼오. 한 팩을 카트에 넣어요.あとは、私たちに必要なのは牛乳だけです。
아토와, 와타시타치니 히츠요오나노와 규우뉴우다케데스. 그다음에는 저희에게 우유만 필요해요.そうしたら、私たちはまっすぐレジに行けます。
소오시타라, 와타시타치와 맛스구 레지니 이케마스. 그러면 저희는 바로 계산대로 갈 수 있어요.문장 설명
買い物リストどおりに買いましょう。
식료품 목록대로만 사요.
- 買い物リスト
- 쇼핑 목록
- どおりに
- ~대로
- 買いましょう
- 삽시다
자세한 설명
買い物リスト는 여기서 ‘쇼핑 목록’, 문맥상 사야 할 식료품 목록을 뜻합니다. 買い物은 ‘물건을 사는 일/쇼핑’, リスト는 ‘목록’이며, 둘이 결합해 하나의 명사구를 이룹니다. 예: 買い物リストを作ります。 — 쇼핑 목록을 만듭니다. 여기서 買い物リスト는 목적을 나타내는 を와 함께 쓰였습니다. どおりに는 앞의 기준이나 지시와 ‘같이, 그대로, ~대로’라는 뜻입니다. 명사 뒤에서는 명사 + どおりに 형태로 ‘그 명사에 맞춰/그 명사대로’라는 패턴을 만들 수 있습니다. 이 문장에서는 목록에 적힌 내용에 맞춰 사자는 의미입니다. だけ가 직접 쓰인 것은 아니지만, 고정된 번역과 뒤 문맥에 따라 목록 밖의 물건을 덧붙이지 않는다는 의도가 드러납니다. 예: 計画どおりに進みました。 — 계획대로 진행되었습니다. どおりに는 동작이나 진행이 기준과 일치함을 나타냅니다. 買いましょう는 동사 買う(사다)의 정중한 의지형입니다. 買う → 買いましょう처럼 바뀌며, 보통 ‘삽시다’ 또는 상황에 따라 부드러운 제안인 ‘사요’로 번역됩니다. 이 형태의 주어는 문장에 직접 나타나지 않지만, 제안하는 사람과 함께 행동할 사람을 포함하는 표현입니다. 예: 明日、映画を見ましょう。 — 내일 영화를 봅시다. 見ましょう도 동사의 정중한 의지형으로, 함께 하자는 제안을 나타냅니다. 전체적으로 買い物リスト(쇼핑 목록) + どおりに(그대로/대로) + 買いましょう(삽시다)가 결합하여 ‘쇼핑 목록대로 사요’, 즉 목록에 맞춰 사자는 뜻이 됩니다. 뒤의 문맥과 연결하면 그렇게 해야 너무 많이 사지 않을 수 있다는 흐름입니다.
それなら、私たちは買いすぎずに済みます。
그러면 저희는 너무 많이 사지 않을 수 있어요.
- それなら
- 그러면
- 私たちは
- 저희는
- 買いすぎ
- 너무 많이 삼
- ずに済みます
- ~하지 않아도 됩니다
자세한 설명
それなら은 앞에서 제시된 조건이나 상황을 받아서 ‘그러면’, ‘그렇다면’이라고 이어 가는 표현입니다. 여기서는 앞 문장의 목록대로 사자는 제안과 연결되어, 그 방법을 택했을 때의 결과를 말합니다. 예: それなら、始めましょう。 — 그러면 시작합시다. 私たちは에서 私たち는 ‘우리’를 뜻하는 대명사이고, は는 이 화제를 세웁니다. 이 문장에서는 행동의 주체가 ‘우리’입니다. 私(나)에 복수성을 나타내는 たち가 붙은 형태이며, 공손한 상황에서는 한국어의 ‘저희’처럼 옮길 수도 있습니다. 예: 私たちは学生です。 — 우리는 학생입니다. 買いすぎ는 買う(사다)와 すぎる(지나치다)의 결합에서 나온 형태로, ‘너무 많이 사다’라는 뜻입니다. 買いすぎる에서 買い는 買う의 연결에 쓰이는 형태이고, すぎる가 ‘정도를 넘다’라는 의미를 더합니다. 食べすぎる(너무 많이 먹다), 使いすぎる(너무 많이 사용하다)처럼 다른 동작에도 쓸 수 있습니다. 이 문장에서는 ‘우리’가 사는 양이 지나치다는 뜻입니다. ずに済みます는 동사 부정형 + ずに済む라는 표현으로, ‘그 행동을 하지 않고도 해결되다’, 자연스럽게 ‘~하지 않아도 되다’라는 뜻을 만듭니다. 여기의 ず는 買いすぎる를 부정하는 형태이므로 買いすぎずに는 ‘너무 많이 사지 않고’입니다. 済みます는 済む의 공손한 현재형으로, 일이 해결되거나 필요한 상태가 된다는 뜻입니다. 예: 予約せずに済みました。 — 예약하지 않아도 됐습니다. 이 표현은 단순한 의무의 ‘~해야 한다’보다, 어떤 방법 덕분에 불필요한 일을 피할 수 있다는 의미에 가깝습니다. 전체적으로 それなら(그러면) + 私たちは(저희는) + 買いすぎずに済みます(너무 많이 사지 않아도 됩니다)가 결합하여 ‘그러면 저희는 너무 많이 사지 않을 수 있어요’라는 뜻이 됩니다. 앞의 목록대로 구매하면 과도하게 사는 일을 피할 수 있다는 결과를 말하는 문장입니다.
パスタとお米はどこにありますか?
파스타와 쌀은 어디에 있어요?
- パスタ
- 파스타
- お米
- 쌀
- どこにありますか?
- 어디에 있나요?
자세한 설명
パスタ는 ‘파스타’를 뜻하는 명사입니다. 일본어 명사는 이 형태 자체로 단수인지 여러 개인지 표시하지 않으므로, 수는 문맥으로 이해합니다. お米는 ‘쌀’을 뜻하는 명사입니다. 米에 공손함을 더하는 お가 붙은 형태로, 일상적인 표현에서 쌀을 가리킬 때 자주 쓰입니다. パスタとお米처럼 と를 사이에 두면 두 명사를 ‘파스타와 쌀’로 연결합니다. どこにありますか?는 물건이나 사물이 있는 장소를 묻는 표현입니다. どこ는 ‘어디’, に는 존재하는 장소를 나타내고, あります는 사물의 존재를 나타내는 ある의 공손한 현재형입니다. 끝의 か가 질문을 만듭니다. 사람이나 동물의 존재에는 보통 います를 사용하므로, 이 표현의 あります는 여기서 물건인 파스타와 쌀에 맞습니다. 재사용할 수 있는 틀은 명사はどこにありますか?(명사는 어디에 있나요?)입니다. 예: 本はどこにありますか? — 책은 어디에 있나요? 전체적으로 パスタとお米は가 ‘파스타와 쌀은’이라는 화제를 제시하고, どこにありますか?가 그 물건들이 있는 장소를 묻습니다. 따라서 문장 전체는 ‘파스타와 쌀은 어디에 있어요?’라는 뜻입니다.
乾物コーナーにあります。
건조 식품 코너에 있어요.
- 乾物
- 건조 식품
- コーナー
- 코너, 판매 구역
- にあります
- ~에 있어요
자세한 설명
乾物는 여기서 물기가 적도록 말리거나 건조해 보관하는 식품을 뜻하며, 문장에서는 코너의 종류를 나타내는 명사로 쓰였습니다. 예를 들어 乾物を買います。는 “건조 식품을 삽니다”라는 뜻입니다. コーナー는 판매 장소의 한 구역이나 코너를 뜻하는 명사입니다. 食品コーナー처럼 다른 명사와 결합해 어떤 상품을 파는 구역인지 나타낼 수 있습니다. 이 문장에서는 乾物와 결합해 “건조 식품 코너”를 만듭니다. にあります에서 に는 사물의 존재 위치를 표시하고, あります는 무생물이나 식물 등의 존재를 나타내는 ある의 공손한 현재형입니다. 따라서 Xにあります는 “X에 있습니다”라는 재사용 가능한 패턴입니다. 사람이나 동물의 존재에는 보통 います를 사용합니다. 예를 들어 本は棚にあります。는 “책은 선반에 있습니다”입니다. 앞의 질문 パスタとお米はどこにありますか?에 이어, 乾物コーナーに가 위치를 답하고 あります가 파스타와 쌀이 그곳에 존재함을 나타냅니다. 따라서 전체 문장 乾物コーナーにあります。는 “건조 식품 코너에 있어요”라는 뜻입니다. 주어는 앞 문맥에서 질문된 물건들이므로, 이 문장 자체가 새로운 주어를 명시하지는 않습니다.
これは私たちが前回買ったパスタです。
이게 우리가 지난번에 산 파스타예요.
- これは
- 이건
- 私たちが
- 우리가
- 前回
- 지난번
- 買った
- 산
- パスタ
- 파스타
- です
- ~예요
자세한 설명
これは는 これ(이것, 이쪽)와 주제 표지 は가 결합한 형태로, 여기서는 ‘이건/이것은’이라는 뜻입니다. これ는 화자 가까이에 있거나 현재 가리키는 대상을 나타내며, 실제 대상의 종류를 문법적으로 특정하지는 않습니다. 예: これはパンです。 — 이건 빵이에요. 私たちが에서 私たち는 ‘우리’를 뜻하고, が는 이 절의 주어를 표시합니다. 여기서는 ‘우리가’라는 뜻으로, 뒤의 買った가 나타내는 행동의 주체입니다. 私たち는 화자 자신을 포함한 복수의 사람을 가리키지만, 인원수까지는 이 문장만으로 정해지지 않습니다. 예: 私たちが選びました。 — 우리가 골랐어요. 前回는 ‘지난번, 이전에 했던 때’를 뜻하는 시간 명사이며, 여기서는 ‘지난번에’처럼 행동이 일어난 때를 나타냅니다. 예: 前回は買いませんでした。 — 지난번에는 사지 않았어요. 買った는 동사 買う(사다)의 과거형인 보통체 형태입니다. 이 문장에서는 ‘샀다/산’이라는 뜻이며, 私たちが前回買った 전체가 뒤의 パスタ를 꾸밉니다. 일본어에서는 명사를 꾸미는 절이 명사 앞에 오므로, 私たちが前回買ったパスタ는 ‘우리가 지난번에 산 파스타’가 됩니다. 買う의 현재·사전형은 ‘사다’, 買った는 과거형 ‘샀다’입니다. 예: 昨日買った本 — 어제 산 책. パスタ는 ‘파스타’를 뜻하는 명사입니다. 앞의 私たちが前回買った라는 절이 이 명사를 구체적으로 한정합니다. 따라서 여기서 말하는 것은 단순히 파스타 일반이 아니라 ‘우리가 지난번에 산 파스타’입니다. です는 명사나 명사구 뒤에서 정중하게 서술하는 표현으로, 여기서는 ‘~예요’에 해당합니다. 앞의 명사구 私たちが前回買ったパスタ를 주제인 これ와 연결해 ‘이것은 그 파스타이다’라는 구조를 만듭니다. 명사 뒤의 です는 동사 買う의 형태가 아니라 정중한 서술 표현입니다. 예: これは本です。 — 이건 책이에요. 전체 구조는 これは(이건) + 私たちが前回買った(우리가 지난번에 산) + パスタ(파스타) + です(~예요)입니다. 일본어의 수식절이 명사 앞에 오기 때문에, 문장 전체는 ‘이게 우리가 지난번에 산 파스타예요’라는 뜻이 됩니다.
カートに1パック入れましょう。
한 팩을 카트에 넣어요.
- カート
- 카트
- 1パック
- 한 팩
- 入れましょう
- 넣어요
자세한 설명
カート는 ‘카트’라는 뜻의 명사입니다. 물건을 담는 카트를 가리키며, 외래어라서 이 형태 자체가 사용됩니다. 1パック은 ‘한 팩’입니다. 1이 실제 수량 하나를 나타내고, パック이 포장 단위입니다. 일본어에서 수량과 단위는 이렇게 결합해 말할 수 있습니다. 예: 2パック은 ‘두 팩’입니다. 入れましょう는 ‘넣어요’ 또는 ‘넣읍시다’라는 제안입니다. 기본형은 入れる(넣다)이고, 入れましょう는 그 동사의 정중한 의지·권유형으로, 화자와 상대가 함께 어떤 행동을 하자는 뜻을 냅니다. 예: 袋に入れましょう。는 ‘봉지에 넣어요’입니다. カートに의 に는 물건을 넣는 도착점이나 장소를 표시하고, 1パック은 넣는 대상입니다. 따라서 カートに1パック入れましょう。는 ‘한 팩을 카트에 넣어요’라는 의미가 됩니다. 주어는 문장에 드러나지 않지만, 入れましょう가 함께 행동하자는 제안을 나타냅니다.
あとは、私たちに必要なのは牛乳だけです。
그다음에는 저희에게 우유만 필요해요.
- あとは
- 그다음에는
- 私たち
- 저희, 우리
- に必要なのは
- …에게 필요한 것은
- 牛乳
- 우유
- だけです
- …만이에요
자세한 설명
あとは는 여기서 앞의 일을 마친 다음 남은 단계라는 뜻으로, 문장 전체를 “그다음에는”으로 이끕니다. 문맥에 따라 あと는 ‘뒤, 나중’이나 ‘남은 것’을 가리킬 수 있지만, 이 문장에서는 뒤에 남은 필요 사항을 제시합니다. 私たち는 ‘저희/우리’라는 사람을 가리키는 대명사입니다. 私는 ‘나’, 私たち의 たち는 그 사람을 포함한 복수를 나타냅니다. 따라서 여기서는 필요의 주체인 ‘저희’가 표현됩니다. に必要なのは는 “저희에게 필요한 것은”이라는 패턴입니다. に는 무엇이 필요한 대상인지를 나타내고, 必要는 ‘필요함, 필요하다’라는 뜻의 な형용사 계열 표현입니다. 必要なのは에서 の는 앞의 내용을 명사처럼 만들고, は는 그 내용을 화제로 삼습니다. 재사용할 수 있는 형태는 Aに必要なのはBです(A에게 필요한 것은 B입니다)입니다. 예: 旅行に必要なのはパスポートです。 — 여행에 필요한 것은 여권입니다. 牛乳는 ‘우유’라는 명사입니다. 이 문장에서는 저희에게 필요한 물건으로 제시됩니다. だけです는 “~만입니다/~뿐이에요”라는 제한 표현입니다. だけ가 바로 앞의 牛乳를 제한하므로, 여기서는 필요한 것이 우유뿐이라는 뜻을 만듭니다. です는 공손한 서술 표현입니다. 예: 水だけです。 — 물만이에요. 전체적으로 あとは가 남은 단계를 제시하고, 私たちに必要なのは가 “저희에게 필요한 것은”이라는 틀을 만들며, 牛乳だけです가 그 내용이 우유뿐임을 말합니다. 따라서 전체 뜻은 “그다음에는 저희에게 우유만 필요해요”입니다.
そうしたら、私たちはまっすぐレジに行けます。
그러면 저희는 바로 계산대로 갈 수 있어요.
- そうしたら
- 그러면
- 私たち
- 저희
- まっすぐ
- 곧장
- レジ
- 계산대
- 行けます
- 갈 수 있어요
자세한 설명
そうしたら는 앞에서 말한 일이 이루어지거나 끝난 뒤의 결과를 잇는 표현으로, 여기서는 ‘그러면’에 해당합니다. そうする(그렇게 하다)에 조건·계기를 나타내는 たら가 붙은 형태로 볼 수 있습니다. 이 문장에서는 뒤의 결과인 ‘갈 수 있다’를 이끕니다. 私たち는 ‘우리’라는 1인칭 복수 대명사입니다. 일본어의 이 형태 자체가 반드시 겸양을 나타내는 것은 아니며, 여기서는 화자와 다른 한 명 이상을 함께 가리킵니다. 예: 私たちは学生です。 — 우리는 학생입니다. まっすぐ는 방향을 굽히지 않고 ‘곧장, 바로’라는 뜻의 부사입니다. 여기서는 이동의 방향이나 방식을 나타내므로, 계산대까지 ‘곧장’ 간다는 의미가 됩니다. 예: まっすぐ行ってください。 — 곧장 가 주세요. レジ는 물건값을 계산하는 곳 또는 계산 업무를 가리키는 명사로, 여기서는 ‘계산대’라는 뜻입니다. 일본어에서 외래어 명사인 レジ 자체에는 별도의 수 변화가 나타나지 않습니다. 行けます는 ‘가다’라는 동사 行く의 가능형 行ける에 정중한 말끝 ます가 붙은 형태입니다. 따라서 단순히 ‘갑니다’가 아니라 ‘갈 수 있어요’라는 가능을 나타냅니다. 行く는 기본형, 行ける는 가능형이며, 예를 들어 ここから歩いて行けます。는 ‘여기서 걸어서 갈 수 있어요’라는 뜻입니다. 전체적으로 そうしたら가 앞의 상황에서 이어지는 결과를 제시하고, 私たちは가 ‘우리는’이라는 주어를 나타냅니다. レジに의 に는 이동 목적지를 표시하고, まっすぐ가 이동 방식을 꾸밉니다. 따라서 私たちはまっすぐレジに行けます는 ‘우리는 계산대로 곧장 갈 수 있어요’가 되며, 문장 전체는 ‘그러면 저희는 바로 계산대로 갈 수 있어요’라는 의미입니다.
문법 포인트
〜ましょう
カートにパスタを入れましょう。
카아토니 파스타오 이레마쇼오.카트에 파스타를 넣읍시다.
동사의 ます형에서 ます를 빼고 ましょう를 붙여 함께 하자고 제안합니다.
〜すぎずに済む
買い物リストを見て、買いすぎずに済みます。
카이모노 리스트오 미테, 카이스기즈니 스미마스.쇼핑 목록을 보고 너무 많이 사지 않고 끝낼 수 있어요.
すぎる의 부정 연결형 すぎず에 済む를 붙여 ‘지나치게 하지 않고 해결되다’를 나타냅니다.
일본어 어휘
パスタとお米はどこにありますか?
カートに1パック入れましょう。
乾物コーナーにあります。
パスタとお米はどこにありますか?
カートに1パック入れましょう。
乾物コーナーにあります。
私たちは買いすぎずに済みます。
これは私たちが前回買ったパスタです。
カートに1パック入れましょう。
私たちは買いすぎずに済みます。
買い物リストどおりに買いましょう。
買い物リストどおりに買いましょう。
퀴즈
철자
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買い物リスト너무 많이 사다
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買いすぎず사다