Brød og appelsinjuice | Lær japansk på dansk

Sætningsforklaringer

1. パンを何枚買いましょうか。

   Hvor mange skiver brød skal vi købe?

   パン

   brød

   何枚

   hvor mange skiver

   買いましょうか

   skal vi købe?

   Uddybende forklaring

   パン betyder her "brød". Det er et lånord skrevet med katakana. I sætningen står を efter ordet; を markerer det direkte objekt, altså det man køber. Eksempel: パンを食べます。 — "Jeg spiser brød." 何枚 spørger om et antal med tælleren 枚 (まい), som bruges for flade, tynde eller skiveformede ting. 何 betyder "hvor mange", mens 枚 angiver den relevante tællertype; sammen bliver betydningen her "hvor mange skiver". Tælleren er ikke en del af substantivet パン, men hjælper med at tælle de tilsigtede brødskiver. 何枚 kan bruges i andre spørgsmål, for eksempel 写真を何枚撮りましたか。 — "Hvor mange billeder tog du?" 買いましょうか er en høflig formulering med betydningen "skal vi købe?". Den bygger på verbet 買う (かう), "at købe". Formen 買いましょう er den høflige volitivform: den foreslår en handling, som taleren og mindst én anden person kan udføre sammen. か til sidst gør formuleringen til et spørgsmål eller forslag. Eksempel: 一緒に行きましょうか。 — "Skal vi gå sammen?" Samlet består sætningen af パンを (brød som objekt), 何枚 (hvor mange skiver) og 買いましょうか (skal vi købe?). Den samlede betydning er derfor: "Hvor mange skiver brød skal vi købe?" I den efterfølgende kontekst angives svaret som 全部で4枚です — "Fire skiver i alt."

2. 全部で4枚です。

   Fire skiver i alt.

   全部で

   i alt

   4枚

   fire skiver

   です

   er

   Uddybende forklaring

   全部で betyder her “i alt” eller “tilsammen”. 全部 betyder “det hele/alle”, og で markerer her den samlede mængde eller opgørelse. Mønstret 全部で + tal kan bruges, når man angiver en total: 全部で三つです。 — “Der er tre i alt.” 4枚 læses よんまい og betyder her “fire skiver”. Tallet 4 er よん, og 枚 (まい) er tælleordet for flade, tynde genstande; i denne samtale passer det til brødskiver. Tælleordet følger tallet, så 2枚 er にまい — “to skiver”. Det er 枚, ikke substantivet, der angiver denne tællekategori. です er en høflig afslutning, som her svarer til “er/der er”. Den gør udsagnet neutralt og høfligt; den tilføjer ikke i sig selv et antal. Sammen bliver 全部で4枚です。 til “Der er fire skiver i alt.” 全部で angiver totalen, 4枚 angiver antallet med det passende tælleord, og です afslutter udsagnet høfligt.

3. 私の分が2枚、あなたの分が2枚です。

   To til mig og to til dig.

   私の分

   min del

   2枚

   to skiver

   あなたの分

   din del

   です

   er

   Uddybende forklaring

   私の分 betyder her “min del” eller “det, der er til mig”. 私 betyder “jeg/mig”, og の forbinder personen med det, der hører til personen. 分 bruges om en tildelt del eller portion. 2枚 betyder her “to skiver”. 2 er tallet to, mens 枚 er tælleren for flade eller tynde genstande. I japansk står tallet og tælleren sammen: 1枚 = én skive eller et andet fladt stykke, 2枚 = to skiver eller to flade stykker. Den foregående kontekst identificerer genstanden som skiver. あなたの分 betyder “din del” eller “det, der er til dig”. あなた betyder “du/dig”, og の viser samme tilknytning som i 私の分. Personlige pronominer kan ofte udelades på japansk, når personen allerede er tydelig, men de er udtrykt her. Det andet 2枚 står efter あなたの分, så sætningen har to parallelle led: 私の分が2枚 og あなたの分が2枚. Hvert led angiver, at den pågældende persons del består af to skiver. です står til sidst og gør udsagnet høfligt og konstaterende, omtrent “er”. Mønstret kan genbruges som Aの分がN枚、Bの分がN枚です = “N skiver til A og N skiver til B”. Hele sætningen består således af to parallelle tildelinger: 私の分が2枚 (“to skiver til mig”) og あなたの分が2枚 (“to skiver til dig”), afsluttet med です. Derfor betyder den samlet: “To til mig og to til dig.” Sammen med den foregående oplysning om fire skiver beskriver den en fordeling på to til hver.

4. それで十分です。まだオレンジジュースが必要です。

   Det burde være nok. Vi mangler stadig appelsinjuice.

   それで

   så / med det

   十分です

   er nok / er tilstrækkeligt

   まだ

   stadig / endnu

   オレンジジュース

   appelsinjuice

   必要です

   er nødvendig

   Uddybende forklaring

   それで betyder her “med det” eller “sådan er det nok” og peger på det, der allerede er nævnt. それ er et demonstrativt ord for noget, der ikke identificeres nærmere i selve sætningen; で viser det middel eller grundlag, som vurderingen bygger på. Mønstret それで十分です kan genbruges, når man siger, at det allerede tilgængelige er tilstrækkeligt. 十分です betyder “er tilstrækkeligt” eller “er nok”. 十分 fungerer her som et prædikativt na-adjektiv/substantiv, og です er den høflige prædikative form. En nyttig kontrast er 十分です “det er nok” over for 十分ではありません “det er ikke nok”. Den danske oversættelse “Det burde være nok” udtrykker den tilsigtede vurdering; den japanske form indeholder ikke et særskilt ord svarende til “burde”. まだ betyder her “stadig” og står før det, der fortsat gælder. Det viser, at behovet ikke er ophørt. I en anden, positiv sammenhæng kan まだ også betyde “endnu”, som i まだあります — “der er stadig noget tilbage”. オレンジジュース er substantivet “appelsinjuice”. Det er et katakanaord sammensat af オレンジ “appelsin” og ジュース “juice”; i denne sætning er hele sammensætningen den relevante enhed. Katakana bruges ofte til lånte ord og udenlandske betegnelser, men man bør lære dette som den faste japanske form for drikken. 必要です betyder “er nødvendig” eller, med en ting som grundlag, “har brug for”. 必要 er et na-adjektiv/substantiv, og です gør udsagnet høfligt. I オレンジジュースが必要です markeres det, man har brug for, med が: Xが必要です betyder “X er nødvendig” eller naturligt på dansk “vi/jeg har brug for X”. Eksempel: 時間が必要です betyder “Jeg har brug for tid.” Den japanske sætning angiver ikke gennem denne form alene, om den underforståede person er “jeg” eller “vi”; den faste danske oversættelse angiver her “vi”. Samlet bygges udsagnet sådan op: それで十分です siger, at det allerede nævnte er nok, mens まだオレンジジュースが必要です tilføjer, at der stadig er brug for appelsinjuice. Derfor bliver den samlede betydning: “Det burde være nok. Vi mangler stadig appelsinjuice.”

5. オレンジジュースを見つけられますか。

   Kan du finde appelsinjuicen?

   オレンジジュース

   appelsinjuice

   見つけられます

   kan finde

   Uddybende forklaring

   オレンジジュース betyder her «appelsinjuice». Det er et sammensat japansk navneord: オレンジ «appelsin» + ジュース «juice». Partiklen を, som kommer efter dette navneord i den fulde sætning, markerer det, der findes. 見つけられます betyder her «kan finde». Grundformen er 見つける «finde». Formen 見つけられる er potentialisformen, altså «kunne/at være i stand til at finde», og 見つけられます er den høflige ikke-fortidsform af den. I denne sætning er den underforståede aktør «du», som den faste oversættelse viser. Den høflige form gør spørgsmålet neutralt og høfligt. Sammenlign 見つけられる «kunne finde» med 見つかる «blive fundet / være at finde»: det første beskriver en persons mulighed for at finde noget, mens det andet beskriver, at noget selv bliver fundet eller kan findes. Et eksempel: 鍵を見つけられますか。 betyder «Kan du finde nøglen?». Hele sætningen er オレンジジュースを見つけられますか。 Her markerer を appelsinjuicen som det, der skal findes, 見つけられます udtrykker «kan finde», og か gør ytringen til et spørgsmål. Samlet betyder den «Kan du finde appelsinjuicen?».

6. まだです。次の棚を見てみましょう。

   Ikke endnu. Lad os se på den næste hylde.

   まだです。

   Ikke endnu.

   次の

   næste

   棚

   hylde

   見てみましょう。

   lad os tage et kig

   Uddybende forklaring

   まだです。 betyder her »ikke endnu«. まだ bruges ofte om noget, der ikke er sket eller ikke er afsluttet på det relevante tidspunkt; med en afsluttende negativ betydning kan det derfor oversættes »ikke endnu«. です gør udsagnet høfligt. I denne korte svarform er det den manglende eller endnu ikke afsluttede handling, der forstås fra sammenhængen. 次の betyder »den næste« og står foran det substantiv, som det beskriver. 次 betyder »næste« eller »følgende«, mens の forbinder dette ord med substantivet: 次の + substantiv. Eksempel: 次の駅 betyder »den næste station«. 棚 betyder »hylde«. Det er et substantiv; her er det den hylde, som handlingen retter sig mod. Eksempel: 本を棚に置きます。 betyder »Jeg lægger bogen på hylden.« 見てみましょう。 betyder »lad os tage et kig« eller mere bogstaveligt »lad os prøve at se«. Formen bygger på 見る (»se«) + てみる, hvor 〜てみる udtrykker, at man prøver at udføre handlingen. ましょう er den høflige volitionsform og bruges her til et forslag, som taleren inkluderer sig selv i. Eksempel: 食べてみましょう。 betyder »Lad os prøve at spise det.« Samlet bliver 次の棚を見てみましょう。 til »Lad os se på den næste hylde«. 次の beskriver 棚, を markerer hylden som det, man ser på, og 見てみましょう fremsætter det høflige forslag. Hele ytringen betyder derfor: »Ikke endnu. Lad os se på den næste hylde.«

7. ここで働いている人に聞きましょう。

   Lad os spørge en, der arbejder her.

   ここで

   her

   働いている

   arbejder

   人

   person

   聞きましょう

   lad os spørge

   Uddybende forklaring

   ここで betyder her i denne ytring. ここ er et stedudtryk, der peger på det relevante sted, og で markerer stedet, hvor handlingen foregår. Mønstret sted + で + handling kan genbruges, for eksempel: ここで待ちます。– Jeg venter her. 働いている betyder her arbejder. Grundformen er 働く, “at arbejde”. Formen 働いている består af te-formen 働いて og いる; den beskriver her en person, som er i arbejde eller arbejder, og den står før 人 som en beskrivende ledsætning. I japansk står sådan en ledsætning før det navneord, den beskriver: 働いている人 = “en person, der arbejder”. Det er ikke 人, der bøjes; den beskrivende verbform står uændret foran navneordet. Eksempel: 東京で働いている友達。– En ven, der arbejder i Tokyo. 人 betyder person eller menneske. I 働いている人 er 人 det navneord, som ledsætningen beskriver. Det kan indgå i andre mønstre, for eksempel 親切な人 – en venlig person. Den konkrete oversættelse “en” kommer af den samlede sammenhæng; 人 betyder ikke i sig selv et bestemt antal. 聞きましょう betyder lad os spørge. Grundformen er 聞く, “at spørge” eller, i andre sammenhænge, “at høre/lytte”; her er betydningen “spørge”. 聞きましょう er den høflige volitionalform med ましょう og foreslår, at taleren og andre sammen udfører handlingen: V-masu-stamme + ましょう. Et eksempel er 行きましょう。– Lad os gå. I den samlede struktur er 働いている en relativ ledsætning foran 人: “en person, der arbejder her”. Partiklen に efter 人 markerer den person, som man spørger, i mønstret person + に + 聞く. Til sidst gør 聞きましょう ytringen til et høfligt forslag. Hele betydningen bliver derfor: “Lad os spørge en, der arbejder her.”