Pak en taske til en tur | Lær japansk på dansk

Sætningsforklaringer

1. 出かけるためにバッグに荷物を詰めています。

   Jeg pakker min taske til turen.

   出かける

   tage af sted

   ために

   for at

   バッグ

   taske

   荷物

   bagage

   詰めています

   pakker

   Uddybende forklaring

   出かける er grundformen af verbet og betyder her “tage af sted” eller “gå ud”. Grundformen bruges foran ために, når man angiver formålet: 出かけるために = “for at tage af sted”. Eksempel: 勉強するために図書館へ行きます。 — “Jeg går på biblioteket for at studere.” ために viser formål i denne sætning. Mønstret er verbum i grundform + ために; det kan genbruges med andre handlinger, f.eks. 買うために = “for at købe”. Her knytter det formålet “tage af sted” til den efterfølgende pakkehandling. バッグ er et lånord skrevet med katakana og betyder “taske”. I バッグに markerer に, at tasken er det sted eller den beholder, som noget lægges i. Selve バッグ er altså substantivet; に giver den grammatiske relation. 荷物 betyder “bagage” eller “ting, man tager med”. Det er et substantiv og kan bruges om de samlede ejendele eller genstande, man har med på en tur. Eksempel: 荷物が多いです。 — “Jeg har meget bagage.” 詰めています er den høflige form af 詰めている, fra grundverbet 詰める, “pakke” eller “fylde noget i”. 詰めています viser, at handlingen er i gang eller gælder nu: “pakker”. Endelsen ます gør formen høflig; ている-delen bidrager her med den igangværende betydning. Eksempel: 服をバッグに詰めています。 — “Jeg pakker tøj i tasken.” Sammen bliver バッグに荷物を詰めています til “pakker bagage i en taske”: に markerer tasken som beholderen, og を markerer 荷物 som det, der pakkes. Hele sætningen 出かけるためにバッグに荷物を詰めています。 betyder derfor, at taleren pakker bagage i en taske med det formål at tage af sted. Den japanske sætning udelader subjektet; den danske oversættelse gengiver taleren som “jeg”.

2. まだ何を持っていく必要がありますか。

   Hvad mangler du stadig at tage med?

   まだ

   stadig

   何を

   hvad (som objekt)

   持っていく

   tage med

   必要がありますか

   er det nødvendigt?

   Uddybende forklaring

   まだ betyder her “stadig” og viser, at behovet fortsat gælder på samtaletidspunktet. Det kan også bruges i udsagn om noget, der endnu ikke er sket, for eksempel まだ食べていません。 — “Jeg har ikke spist endnu.” 何を spørger “hvad?” om det, der bliver taget med. 何 betyder “hvad”, og を markerer det direkte objekt for handlingen. Formen 何を kan derfor genbruges med andre handlingsverber, for eksempel 何を買いますか。 — “Hvad køber du?” Her fastlægger spørgsmålet ikke, hvilken bestemt ting der menes. 持っていく betyder i denne sammenhæng “tage med”. Det er konstruktionen 持つ (“have; holde; bære”) i te-formen 持って plus いく (“gå”), som samlet beskriver, at noget tages med bort fra det nuværende sted eller hen til et andet sted. Den observerede form er den almindelige ordbogsform og står her foran 必要がありますか; den er ikke selv en høflig nutidsform. Eksempel: 傘を持っていく。 — “Jeg tager en paraply med.” 必要がありますか spørger, om noget er nødvendigt. 必要 er et ord for “nødvendighed”, が markerer det, der er nødvendigt, og ありますか er den høflige spørgeform af ある (“findes; er til stede”). Mønstret V-ordbogsform + 必要がありますか betyder “er det nødvendigt at V?” Eksempel: 予約する必要がありますか。 — “Er det nødvendigt at reservere?” Samlet bygges spørgsmålet sådan op: まだ (“stadig”) + 何を (“hvad” som objekt) + 持っていく (“tage med”) + 必要がありますか (“er nødvendigt?”). Det spørger derfor, hvilke ting der stadig er nødvendige at tage med.

3. 充電器とおやつとレインコートを持っています。

   Jeg har en oplader, en snack og en regnjakke.

   充電器

   oplader

   おやつ

   snack

   レインコート

   regnjakke

   持っています

   har; har med

   Uddybende forklaring

   充電器 betyder her “oplader”. Det er et substantiv; kanji-ordet bruges om en enhed, der oplader noget. Eksempel: 充電器を持ってきます。 – “Jeg tager en oplader med.” おやつ betyder “snack” eller et lille mellemmåltid. Det er et substantiv og har her ikke en grammatisk flertalsmarkering; konteksten og den danske oversættelse gør det naturligt at forstå som én snack. Eksempel: おやつを食べます。 – “Jeg spiser en snack.” レインコート betyder “regnjakke” eller “regnfrakke”. Det er et låneord skrevet med katakana. Eksempel: レインコートを着ます。 – “Jeg tager regnjakken på.” と forbinder her opremsede substantiver og svarer til “og”. Mønstret AとBとC betyder “A, B og C”; det sidste と står mellem おやつ og レインコート, mens det første står mellem 充電器 og おやつ. を står efter det, som verbet direkte angår. I denne sætning markerer det hele den opremsede gruppe 充電器とおやつとレインコート som det, der holdes eller medbringes. Eksempel: かばんを持っています。 – “Jeg har en taske med.” 持っています er den høflige form af 持つ (“at holde”, “at have” eller “at medbringe”). Formen består af 持って plus います; i denne sætning beskriver den en igangværende eller nuværende tilstand: personen har tingene hos sig. 持つ kan også bruges om selve handlingen at holde eller tage noget med. Eksempel: 傘を持っています。 – “Jeg har en paraply med.” Samlet er strukturen 充電器とおやつとレインコートを持っています: “Jeg har en oplader, en snack og en regnjakke med.” De tre substantiver forbindes med と, og を持っています siger, at taleren aktuelt har denne samlede gruppe af ting med sig. Sætningen er høflig og passer til en almindelig samtale.

4. 天気が変わっても、それで大丈夫なはずです。

   Det burde være nok, hvis vejret ændrer sig.

   天気

   vejret

   変わっても

   selv hvis det ændrer sig

   それで

   med det

   大丈夫

   i orden eller tilstrækkeligt

   はずです

   burde være

   Uddybende forklaring

   天気 betyder her “vejret”. Det er et substantiv; partiklen が markerer det som det, der ændrer sig. Et nyttigt mønster er Xが変わる = “X ændrer sig”. 変わっても kommer af verbet 変わる (“ændre sig”). Formen 変わって er te-formen, og も efter den danner mønsteret V-ても: “selv hvis/når V”. Her betyder det “selv hvis vejret ændrer sig”. Det er ikke den almindelige betingelse V-たら, men en formulering, der fremhæver, at resultatet stadig gælder. それで betyder her “med det”. それ er et henvisende ord, og で angiver det middel eller grundlag, som noget vurderes ud fra. Den præcise henvisning er ikke entydigt fastlagt i den faste sætning, så det er bedst at lære mønsteret それで大丈夫 som “det er i orden med det” eller “det burde være tilstrækkeligt sådan”. 大丈夫 betyder her “i orden”, “okay” eller “tilstrækkeligt”. Det er et な-adjektiv, så det forbindes med な, når det står foran et substantiv: 大丈夫な状態 = “en tilstand, der er i orden”. I denne sætning står det foran はず, derfor 大丈夫なはず. はずです udtrykker en forventning eller slutning: “burde være” eller “skulle være”. はず er selve ordet for den forventede konklusion, mens です gør udtrykket høfligt. Det betyder ikke en absolut garanti. Sammenlign mønstrene V-るはずです = “det burde ske” og 大丈夫なはずです = “det burde være i orden”. Hele opbygningen er 天気が変わっても (“selv hvis vejret ændrer sig”) + それで (“med det”) + 大丈夫なはずです (“burde være i orden/tilstrækkeligt”). Den samlede mening er: “Det burde være nok, hvis vejret ændrer sig” eller mere direkte: “Selv hvis vejret ændrer sig, burde det være i orden.”

5. 水のボトルをもう一本持っていったほうがいいですか。

   Skal jeg tage en ekstra flaske vand med?

   水

   vand

   ボトル

   flaske

   もう一本

   en ekstra flaske

   持っていった

   tage med

   ほうがいいですか

   er det bedre at ...?

   Uddybende forklaring

   水 betyder her “vand”. Det er et navneord og kan stå foran の for at beskrive, hvad en flaske indeholder eller er knyttet til: 水のボトル betyder derfor “en flaske vand”. Et kort eksempel er 水を飲みます。 — “Jeg drikker vand.” ボトル er et låneord, der betyder “flaske”. Sammen med 水の bliver det den konkrete genstand: “vandflaske”. I japansk står beskrivelsen 水の før navneordet ボトル. もう一本 betyder her “én ekstra” eller “én mere”. もう markerer, at noget kommer oven i det allerede forventede eller eksisterende. 一本 er talordet for én lang, cylindrisk genstand; 本 er tælleren, der bruges for eksempel om flasker, når de opfattes som sådanne genstande. 一 alene betyder “én”, men 一本 er den form, der passer til denne tællekonstruktion. Et eksempel er もう一本ください。 — “Giv mig én mere, tak.” 持っていった kommer fra 持っていく, “at tage noget med” eller “at bringe noget til et andet sted”. 持つ betyder grundlæggende “at holde” eller “at have med”, mens 持っていく angiver, at noget tages væk fra talerens nuværende sted. Formen 持っていった er fortidsformen af 持っていく; her står den foran ほうがいい som den handling, der vurderes. Den indeholder ikke i sig selv et udtrykt subjekt. Et eksempel er 傘を持っていきます。 — “Jeg tager en paraply med.” ほうがいいですか bruges efter en handling til at spørge, om det vil være bedre eller tilrådeligt at gøre den. I 持っていったほうがいいですか er fortidsformen 持っていった en del af konstruktionen V-たほうがいい, som typisk giver rådet “det er bedre at gøre V”; ですか gør det til et høfligt spørgsmål. Det er derfor ikke nødvendigvis et spørgsmål om, hvad der allerede skete. Et eksempel er 早く寝たほうがいいですか。 — “Er det bedre, at jeg går tidligt i seng?” Samlet står 水のボトル først som det, der skal tages med, og もう一本 angiver, at der er tale om én ekstra flaske. 水のボトルを markerer denne vandflaske som handlingens genstand. Derefter spørger もう一本持っていったほうがいいですか høfligt, om det vil være bedre at tage én ekstra med. Det udeladte subjekt forstås i den faste danske oversættelse som “jeg”, så hele ytringen betyder: “Skal jeg tage en ekstra flaske vand med?”

6. 歩く時間が思ったより長くなるかもしれないので、一本持っていってください。

   Tag en med, hvis gåturen varer længere end forventet.

   歩く

   gå

   時間

   tid

   思ったより

   end forventet

   長くなる

   blive længere

   かもしれない

   måske

   ので

   fordi; så

   一本

   én (sådan)

   持っていってください

   tag med, tak

   Uddybende forklaring

   歩く: Her står ordbogsformen af verbet og betyder “at gå”. Sammen med 時間 danner den 歩く時間, altså den tid, det tager at gå, ikke en opfordring til at gå. 時間: betyder “tid” eller “tidsrum”. I 歩く時間 er det et tidsrum, der beskrives som noget, der kan blive længere. 思ったより: 思う betyder “at tænke” eller “at forvente”; 思った er fortidsformen, “tænkte/forventede”. Mønstret Aより ... betyder “... end A”, så dette betyder “end forventet” eller mere bogstaveligt “end man tænkte”. Her er det den forventede varighed, der fungerer som sammenligningsgrundlag. 長くなる: 長い betyder “lang”; når et i-adjektiv forbindes med なる (“blive”), bliver 長い til 長く: 長い → 長くなる, “blive lang/længere”. I denne sætning handler det om, at gåturen kan komme til at vare længere end forventet. 長く er altså formen af adjektivet 長い, ikke en form af 時間. かもしれない: Dette udtrykker mulighed: “måske” eller “det kan være, at”. Efter 長くなる gør det hele udsagnet usikkert: gåtiden kan blive længere, men det fremstilles ikke som sikkert. Et genbrugeligt mønster er verbets almindelige form + かもしれない, for eksempel 雨が降るかもしれない — “det regner måske / det kan komme til at regne”. ので: Sætter en årsagsforbindelse efter den foregående mulighed: “fordi ...” eller i denne sammenhæng “så ...”. Hele delen 歩く時間が思ったより長くなるかもしれないので fungerer som begrundelse for anmodningen bagefter. ので følger her en hel sætning og forbinder den med den praktiske følge. 一本: 本 er et tælleord for lange, smalle eller cylindriske genstande, og 一本 er tælleformen for én sådan genstand. I den givne sammenhæng identificerer den foregående sætning genstanden som en ekstra flaske vand, så 一本 betyder “én (flaske)” her. Selve 一本 angiver tælleordet og tallet én; genstandstypen støttes af konteksten. 持っていってください: Dette er en høflig anmodning. 持っていく betyder “tage med” eller “bringe væk herfra”; 持っていって er te-formen, og ください gør den til “tag med, tak”. Mønstret verbets te-form + ください kan bruges til høflige anmodninger, for eksempel 見てください — “se, tak”. Formen いって er her en del af 持っていく og skal ikke forstås som det selvstændige verbum “gå” i denne konstruktion. Samlet bygges sætningen sådan op: 歩く時間 er “gåtiden”, 思ったより angiver sammenligningen “end forventet”, og 長くなるかもしれない siger, at denne tid måske bliver længere. ので giver dette som begrundelse, mens 一本持っていってください er anmodningen om at tage én flaske med. Den samlede betydning er derfor: “Tag én med, fordi gåturen måske varer længere end forventet.”

7. バッグがいっぱいです。

   Min taske er fuld.

   バッグ

   taske

   いっぱいです

   er fuld

   Uddybende forklaring

   バッグ betyder her “taske”. Det er et låneord skrevet med katakana. I den faste oversættelse er det talerens taske, men ejerskabet står ikke som et særskilt japansk ord i selve sætningen. I バッグが er が partiklen, der markerer バッグ som det, tilstanden beskrives om. Mønstret [substantiv]が[tilstand]です kan genbruges, når man beskriver en egenskab eller tilstand. いっぱいです betyder her “er fuld”. いっぱい kan beskrive, at der ikke er mere plads; i andre sammenhænge kan det også betyde, at noget er fyldt med eller rummer meget. です gør udsagnet høfligt. Eksempel: 箱がいっぱいです。— “Æsken er fuld.” Samlet består バッグがいっぱいです af バッグ “taske”, が som markering af det, tilstanden gælder, og いっぱいです “er fuld”. Derfor bliver betydningen: “Min taske er fuld.”

8. バッグは重すぎません。

   Den er ikke for tung.

   バッグ

   taske

   重すぎません

   er ikke for tung

   Uddybende forklaring

   バッグ betyder her “taske”. Det er et substantiv skrevet med katakana, som ofte bruges for et lånt ord. I sætningen står det med partiklen は: バッグは gør tasken til sætningens emne, altså “hvad tasken angår”. は er ikke en del af selve substantivet. 重すぎません betyder her “er ikke for tung”. Den relevante grundform er adjektivet 重い (“tung”). I formen 重すぎる fjernes い fra 重い, og すぎる tilføjes for at udtrykke, at noget overskrider en passende eller ønsket grad: “være for tung”. Den observerede form 重すぎません er den høflige negative form af denne konstruktion. Den siger derfor ikke bare “er ikke tung” (重くありません), men “er ikke for tung”. Mønstret kan genbruges med andre i-adjektiver: adjektivets stamme + すぎる betyder “for ...”. Eksempel: 高すぎません。 — “Det er ikke for dyrt.” Her er 高い (“dyr”) ændret til 高すぎる, og den høfligt negative form af slutningen giver 高すぎません. Samlet bliver バッグは (“tasken, hvad angår”) og 重すぎません (“er ikke for tung”) til: “Tasken er ikke for tung.”

9. では、出かける準備ができています。

   Så er du klar til at tage af sted.

   では

   så; i så fald

   出かける

   tage af sted; gå ud

   準備

   forberedelse; klargøring

   できています

   er klar; er gjort klar

   Uddybende forklaring

   では fungerer her som en overgang: “så” eller “nå så”, ikke som en del af selve udsagnet om forberedelsen. Det knytter sætningen til den foregående situation. 出かける betyder her “at tage af sted” eller “at gå ud”. Det er grundformen af verbet; i japansk kan denne form stå foran et substantiv og beskrive det, som substantivet vedrører. I 出かける準備 betyder det derfor “forberedelse til at tage af sted”. Eksempel: 旅行の準備 betyder “forberedelse til en rejse”. 準備 er “forberedelse” eller “klargøring”. I denne sætning er det det, der er færdigt eller på plads. Mønstret Xの準備 betyder “forberedelse til X”, mens 出かける準備 bruger en verbal beskrivelse direkte foran substantivet. できています kommer fra できる, “at kunne lade sig gøre” eller “at blive færdig/komme på plads”. Her betyder formen ikke “kan”; sammen med 準備 udtrykker den, at forberedelsen er færdig, så man er klar. できています er できる i forbindelsen できている: resultatet af, at noget er blevet gjort, gælder stadig. Eksempel: 準備ができています。 betyder “Forberedelsen er færdig” eller “Jeg/du er klar”, afhængigt af den støttede sammenhæng. Japansk angiver ikke her et subjekt med et særskilt pronomen; den danske oversættelse angiver personen som “du”. Samlet bygges sætningen sådan op: では (“så”) + 出かける準備 (“forberedelsen til at tage af sted”) + ができています (“er færdig/er på plads”). Den faste betydning bliver derfor: “Så er du klar til at tage af sted.”