At finde enden af køen | Lær japansk på dansk

Sætningsforklaringer

1. すみません、列の最後尾は私たちの後ろだと思います。

   Undskyld, jeg tror, at enden af køen er bag os.

   すみません

   undskyld

   列

   kø; række

   最後尾

   bageste ende

   私たち

   os; vi

   後ろ

   bagved; bagside

   と思います

   jeg tror

   Uddybende forklaring

   すみません betyder her “undskyld” og bruges til at indlede en høflig henvendelse eller undskyldning. Det er en fast høflig form, ikke en del af selve påstanden om køens placering. 列 betyder her “kø”. Ordet kan også betegne en række, afhængigt af sammenhængen. Et nyttigt eksempel er: 列に並びます。 — “Jeg stiller mig i kø.” 最後尾 betyder “den bageste ende” og bruges her om den ende af køen, der ligger længst tilbage. 最後 alene betyder “sidst” eller “det sidste”, mens 尾 bogstaveligt henviser til en hale eller bageste del; 最後尾 er dog et fast sammensat ord. Et eksempel er: 最後尾はこちらです。 — “Den bageste ende er her.” I 列の最後尾 forbinder の de to substantiver: 列 er den kø, som 最後尾 hører til. Mønstret AのB kan ofte gengives som “B for A” eller “A's B”. Her bliver betydningen “køens bageste ende”. は gør dette udtryk til sætningens emne. 私たち betyder “vi/os” og er første persons flertal. Japansk markerer ikke i denne form, om “vi” omfatter den person, man taler med; den konkrete oversættelse “os” støttes her af den faste danske oversættelse. Et eksempel er: 私たちは学生です。 — “Vi er studerende.” 後ろ betyder “bagved” eller “bagsiden”. I 私たちの後ろ betyder の “bagved os”, altså en placering i forhold til gruppen 私たち. Det er ikke selve ordet 私たち, der angiver placeringen; 後ろ gør det, mens の knytter referencepunktet til placeringen. Et eksempel er: 駅は学校の後ろです。 — “Stationen er bag skolen.” と思います er en høflig måde at sige “jeg tror” eller “jeg mener”. Den består her af と, som markerer det tænkte udsagn, og 思います, den høflige nutidsform af 思う “at tænke/synes”. Den høflige form 思います bruges efter et udsagn, som taleren fremsætter forsigtigt eller som sin vurdering; den pågældende form ændres ikke efter køn. Sætningen samles sådan: 列の最後尾 — “køens bageste ende” — er emnet, 私たちの後ろ — “bag os” — angiver placeringen, og だと思います giver betydningen “jeg tror, at ...”. Sammen med den indledende høflige henvendelse bliver hele udsagnet: “Undskyld, jeg tror, at enden af køen er bag os.”

2. すみません、列がどこで終わるのか気づきませんでした。

   Undskyld, jeg lagde ikke mærke til, hvor den sluttede.

   すみません

   undskyld

   列

   kø

   どこで

   hvor

   終わる

   slutte, ende

   気づきませんでした

   lagde ikke mærke til

   Uddybende forklaring

   すみません er en fast, høflig undskyldning. Her svarer det til “undskyld” og står som en indledning til det, taleren forklarer. 列 betyder her “kø”. Ordet kan bruges om en række mennesker eller ting; i denne sætning er betydningen en kø. I den foregående kontekst gør 列の最後尾 det også klart, at der tales om køens ende. どこで betyder “hvor” eller mere præcist “på hvilket sted”. で markerer stedet eller punktet, hvor en handling eller hændelse foregår eller afsluttes. Eksempel: どこで会いますか。 — “Hvor mødes vi?” 終わる betyder “slutte” eller “ende”. Det er grundformen. I 列がどこで終わるのか står den inde i et indlejret spørgsmål, så den beholder grundformen i stedet for at blive bøjet som et selvstændigt høfligt udsagn. が markerer her 列 som det, der slutter. Eksempel: 映画は九時に終わります。 — “Filmen slutter klokken ni.” 気づきませんでした betyder her “lagde ikke mærke til”. Formen kommer fra 気づく, “at lægge mærke til” eller “at blive opmærksom på”. 気づきません er høflig nutidsform med nægtelse, og 気づきませんでした er den høflige datidsform med nægtelse: “lagde ikke mærke til”. Det uudtalte subjekt forstås her som taleren, hvilket passer med den danske oversættelse “jeg”. Hele mønsteret er …のか気づきませんでした: “jeg lagde ikke mærke til, …”. Her er 列がどこで終わるのか et indlejret spørgsmål, bogstaveligt “hvor køen slutter”, og 気づきませんでした siger, at taleren ikke blev opmærksom på dette. Samlet betyder sætningen: “Undskyld, jeg lagde ikke mærke til, hvor køen sluttede.”

3. ここからは標識が見えにくいです。

   Skiltene er svære at se herfra.

   ここからは

   herfra

   標識

   skilt(e)

   見えにくい

   svær at se

   Uddybende forklaring

   ここからは kombinerer ここ «her» med から «fra» og emnemarkøren は. Her setter det utgangspunktet «herfra» som tema: ここから betyr «fra her / herfra», mens は gjør dette utgangspunktet til det man snakker om. Eksempel: ここから駅まで歩きます。 — «Jeg går herfra til stationen.» 標識 er substantivet «skilt» eller «skiltene». Japansk markerer vanligvis ikke flertall på dette substantivet, så 標識 kan vise til ett eller flere skilt; den faste danske oversættelse gør flertalslæsningen relevant her. I sætningen står 標識が, hvor が markerer det, der har egenskaben «svært at se». 見えにくい betyder her «svær at se». Det bygger på 見える, «være synlig / kunne ses», og mønstret verb-stamme + にくい, «svær at ...»: 見え + にくい → 見えにくい. Dette beskriver, at noget er vanskeligt at se, ikke at nogen aktivt gør noget vanskeligt. Mønstret kan bruges med andre verber, for eksempel 読みやすい — «let at læse»; やすい betyder her det modsatte af にくい i denne konstruktion. Til sidst kommer です, som gør udsagnet høfligt. Hele strukturen er ここからは 標識が 見えにくいです: «Hvad angår herfra, er skiltene svære at se.» Mere naturligt på dansk bliver det «Skiltene er svære at se herfra.»

4. 灰色のコートを着た人の後ろに並べばいいですか。

   Skal jeg stille mig bag personen i den grå frakke?

   灰色の

   grå

   コート

   frakke

   着た

   iført; havde på

   人

   person

   後ろに

   bagved

   並べば

   hvis man stiller sig i kø

   いいですか

   er det i orden?

   Uddybende forklaring

   灰色の betyder her “grå” og står foran det navneord, det beskriver. 灰色 betyder “grå farve”, mens の forbinder beskrivelsen med det følgende navneord: 灰色のコート = “en grå frakke”. Et tilsvarende mønster er 白い車 = “en hvid bil”; efter 白い bruges ikke の, fordi 白い allerede er en beskrivende form. コート er et navneord og betyder her “frakke”. Det er kerneordet i 灰色のコート. 着た kommer fra 着る, “at tage tøj på” eller “at have tøj på”. 着た er fortidsformen, men foran et navneord kan den beskrive en person: コートを着た人 betyder “en person, der har frakke på” eller “personen i frakken”. を markerer det tøj, man har på. Til en hat bruges derimod normalt 帽子をかぶった; udsagnsordet afhænger altså af beklædningstypen. 人 betyder “person” eller “menneske”. I コートを着た人 er personen beskrevet af den foregående del. Formen 人 angiver ikke i sig selv, hvor mange personer der er. 後ろに betyder “bagved” eller “bag”. 後ろ betyder “bagside” eller “det bageste område”, og に markerer stedet eller positionen. Mønstret Aの後ろに betyder “bag A”. 並べば kommer fra 並ぶ, “at stille sig på række” eller “at stille sig i kø”. Det er -ば-betingelsesformen: 並ぶ → 並べば. Sammen med いいですか danner den mønstret V-ばいいですか, som kan bruges til at spørge “skal jeg V?” eller “er det bedst, at jeg V?”. いいですか betyder her “er det i orden?” eller “er det passende?”. I mønstret V-ばいいですか spørger det, om den foreslåede handling er passende; det er ikke i sig selv et spørgsmål om, hvorvidt nogen allerede står i kø. Samlet bygges sætningen sådan op: 灰色のコート = “den grå frakke”; 灰色のコートを着た人 = “personen i den grå frakke”; 人の後ろに = “bag personen”. Til sidst gør 並べばいいですか dette til et høfligt spørgsmål om, hvorvidt taleren bør stille sig i kø dér. Den samlede betydning er: “Skal jeg stille mig bag personen i den grå frakke?”

5. はい、お願いします。みんな、しばらく待っています。

   Ja, det må du gerne; alle har ventet et stykke tid.

   はい

   ja

   お願いします

   det må du gerne

   みんな

   alle

   しばらく

   et stykke tid

   待っています

   venter

   Uddybende forklaring

   はい betyder her “ja” og bruges som et bekræftende svar. Det er en selvstændig bekræftelse; den ændrer ikke i sig selv, hvem der udfører den næste handling. お願いします er en høflig måde at bede om noget på og betyder her “det må du gerne” eller “ja, tak”. Formen bygger på お願いする, “at bede om en tjeneste/anmodning”; お願いします er den høflige nutidsform. Den kan også bruges i andre anmodninger, for eksempel これをお願いします。 — “Denne, tak.” みんな betyder “alle” eller “alle sammen”. Det er et almindeligt samlet ord for en gruppe mennesker. I denne sætning er gruppen den, der ifølge oversættelsen venter; selve ordet angiver ikke et bestemt antal. しばらく betyder “et stykke tid” og angiver en ubestemt, normalt ikke meget lang tidsperiode. Det er et tidsadverbium, så det beskriver her, hvor længe ventningen har stået på. 待っています betyder her “venter” og kommer fra verbet 待つ, “at vente”. Formen er 待って + います: te-formen af 待つ efterfulgt af den høflige form af いる. Denne konstruktion bruges ofte om en handling eller tilstand, der er i gang eller fortsætter på det relevante tidspunkt. 待っています kan derfor i denne sammenhæng gengives som, at alle har ventet et stykke tid og stadig venter. Den høflige verbale slutning er ます-delen i います; subjektet står ikke inde i verbformen. Samlet betyder はい、お願いします。 “Ja, det må du gerne” eller “Ja, tak.” Derefter siger みんな、しばらく待っています。, at alle har ventet et stykke tid. みんな angiver den ventende gruppe, しばらく tidsrummet, og 待っています selve den fortsatte ventning. Hele ytringen bliver derfor: “Ja, det må du gerne; alle har ventet et stykke tid.”

6. 列に割り込むつもりはありませんでした。

   Jeg mente ikke at gå ind foran i køen.

   列

   kø; række

   割り込む

   gå ind foran; trænge sig ind

   つもりはありませんでした

   havde ikke til hensigt

   Uddybende forklaring

   列 Her betyder 列 »kø« i den faste oversættelse. Ordet kan også betegne en række af mennesker eller ting; sammenhængen afgør betydningen. Eksempel: 列に並びます。 — »Jeg stiller mig i kø.« 割り込む 割り込む er grundformen og betyder her at gå ind foran andre eller trænge sig ind. I 列に割り込む markerer に den kø, man trænger ind i. 割り込む er en ikke-fortidsform, som her står foran つもり og beskriver den påtænkte handling. Ordet kan også bruges om at afbryde eller trænge ind i en samtale; den konkrete betydning kommer fra sammenhængen. つもりはありませんでした つもり betyder her »hensigt«. Mønstret つもりはない betyder »har ikke til hensigt at ...«, og は fremhæver hensigten som det, der benægtes. ありませんでした er den høflige fortidsform af den negative konstruktion med ある, så つもりはありませんでした udtrykker, at hensigten ikke var til stede på det relevante tidspunkt. つもり er ikke selve handlingen: handlingen står foran som 割り込む i 割り込むつもり. Samlet opbygning 列に割り込む betyder »gå ind foran i køen«. Dette står foran つもり, så det bliver til »hensigten at gå ind foran i køen«. はありませんでした benægter denne hensigt i fortid og høflig stil. Derfor betyder hele ytringen: »Jeg mente ikke at gå ind foran i køen.«

7. ここがこんなに混むと、そういうことが起こります。

   Det sker, når der bliver så trangt her.

   ここ

   her

   こんなに

   så meget

   混む

   blive trangt

   そういうこと

   sådan noget

   起こります

   sker

   Uddybende forklaring

   ここ betyder her og peger på det relevante sted i situationen. I denne sætning er det stedet, der bliver trangt eller overfyldt; formen angiver ikke i sig selv, hvad stedet konkret er. こんなに betyder i denne brug “så meget” eller “i så høj grad”. こんな viser en grad eller måde, som taleren peger på i den aktuelle situation, og に gør udtrykket egnet til at beskrive graden af en tilstand. Sammen med 混む bliver virkningen “blive så trangt/overfyldt”. 混む er grundformen og betyder at blive tæt, overfyldt eller trangt. Den står her i formen 混むと: と forbinder en betingelse med en følge og kan gengives som “når” eller “hvis”, når følgen fremstilles som noget, der indtræffer under den nævnte betingelse. Eksempel: 店が混むと、待ち時間が長くなります。 — “Når butikken bliver overfyldt, bliver ventetiden længere.” そういうこと betyder her “sådan noget” eller “den slags forhold”. そういう beskriver noget på den måde eller af den type, som allerede er relevant i sammenhængen, mens こと gør det til en samlet hændelse eller situation. Det er ikke nødvendigt at fastslå en bestemt enkelt hændelse for at forstå udtrykket her. 起こります er den høflige ikke-fortidsform af 起こる, “ske” eller “indtræffe”. Formen bruges om noget, der sker generelt eller under den betingelse, der netop er nævnt; den markerer ikke, at hændelsen allerede er afsluttet. Eksempel: 同じことが起こります。 — “Det samme sker.” Sætningen bygges således op: ここが — “her” som det sted, der beskrives; こんなに混むと — “når her bliver så trangt”; og そういうことが起こります — “sker sådan noget”. Den samlede betydning er: “Det sker, når der bliver så trangt her.” Udtrykket er høfligt og kan bruges til at forklare en generel sammenhæng.

8. これから列の最後尾に行きます。

   Jeg går hen bagest i køen nu.

   これから

   fra nu af; nu

   列

   kø; række

   最後尾

   bagenden; den bagerste ende

   行きます

   går; tager hen

   Uddybende forklaring

   これから angiver tidspunktet fra nu af og fremad. Her markerer det, at bevægelsen begynder nu. Det kan bruges om noget, der skal til at ske: これから勉強します。 = "Jeg skal til at studere nu." Det er ikke selve verbet og angiver ikke alene, hvem der handler. 列 betyder her en kø, altså en række mennesker eller ting, der venter eller står på række. Ordet kan også bruges om en række i andre sammenhænge; betydningen "kø" støttes her af sætningen og oversættelsen. Et nyttigt mønster er 列に並ぶ = "at stille sig i kø". の forbinder 列 med 最後尾 og viser et forhold, der her kan gengives som "køens". Mønstret AのB kan ofte bruges, når B hører til eller er knyttet til A. 最後尾 betyder den bageste ende af en række eller kø. Det er et sammensat navneord af 最後 (sidst; sidste) og 尾 (ende; hale), men 最後尾 fungerer her som ét ord for køens bageste ende. Det beskriver destinationen, ikke nødvendigvis en person, der allerede står der. に følger her efter målet for bevægelsen. Mønstret sted + に + 行く betyder "at gå eller tage hen til et sted"; derfor markerer 最後尾に destinationen. に har også andre funktioner i japansk, så betydningen afhænger af forbindelsen i sætningen. 行きます er den høflige ikke-fortidsform af 行く (at gå; at tage hen). Den samme form kan i andre sammenhænge beskrive nutidige eller fremtidige handlinger; sammen med これから forstås den her som en handling, der skal til at ske. Et eksempel er 駅に行きます。 = "Jeg går eller tager hen til stationen." Sætningen samles sådan: これから angiver starttidspunktet, 列の最後尾 betyder "køens bageste ende", に markerer destinationen, og 行きます siger høfligt "går eller tager hen". Hele betydningen er: "Jeg går hen bagest i køen nu."