밖에
"밖에" betyder "udenfor" her og angiver stedet, hvor regnen falder. Det står i stedsudtrykket "밖에 비가 와"; mønstret med et sted efterfulgt af 에 kan genbruges til at angive, hvor noget sker.
비가
"비가" betyder "regnen" her og gør regn til det, der kommer. Formen består af 비, "regn", og subjektmarkøren 가; den bruges med "와" i "비가 와".
와
"와" betyder her, at regnen kommer eller falder, altså at det regner. Det er den talte form af 오다 i "비가 와" og bruges sammen med 비가 til at sige, at det regner.
나가기
"나가기" betyder at gå ud eller forlade stedet her. Det er formen af 나가다, der står foran 전에 i "나가기 전에"; hele udtrykket bruges til at sige, hvad der sker før man går.
전에
"전에" betyder "før" og placerer "나가기" før den handling, der omtales. I "나가기 전에" står det efter den handling, som skal ske først.
네
"네" betyder "din" eller "dit" og knytter ejerskab til 장화를 i "네 장화를". Det står foran navneordet og viser her, at støvlerne tilhører den person, der bliver talt til.
장화를
"장화를" betyder støvler som det, der skal tages på. Formen er 장화, "støvle", med objektmarkøren 를, og i "장화를 신어" står den foran 신어. Den samme objektplacering bruges, når et konkret par fodtøj er det, man tager på.
신어
"신어" betyder "tag på" her, specifikt om støvler. Det er den talte instruktionsform af 신다 og bruges efter objektet i "장화를 신어". Formen kan bruges, når man beder nogen tage fodtøj på.
길에
"길에" betyder "på stien" her og angiver, hvor vandpytterne findes. Det består af 길, "sti", og 에, som markerer stedet i "길에 물웅덩이가 있어".
물웅덩이가
"물웅덩이가" betyder vandpytter som det, der findes på stien. 물웅덩이 betyder "vandpyt", og 가 markerer det som subjekt i "물웅덩이가 있어". Den samme type subjektmarkering bruges, når man beskriver, hvad der findes et sted.
있어
"있어" betyder her "der er" eller "findes" og siger, at vandpytterne er til stede på stien. Det er den uformelle talte form af 있다 og bruges i "길에 물웅덩이가 있어" til at fortælle om noget, der findes et sted.
천천히
"천천히" betyder "langsomt" og beskriver, hvordan man skal bevæge sig. I "천천히 피해 가" står det foran handlingen og angiver tempoet. Det kan bruges foran en handling, når man vil bede nogen sænke farten.
피해
"피해" betyder her at undgå pytterne som del af "피해 가". Formen kommer fra 피하다 og forbindes med 가, så hele udtrykket betyder at gå rundt om eller uden om dem. Brug hele udtrykket, når både det at undgå noget og det at bevæge sig videre er vigtigt.
가
"가" betyder "gå" her og fuldender "피해 가" med bevægelsen rundt om pytterne. Det er den talte form af 가다; efter 피해 viser det, at personen går videre efter at have undgået dem.
내
"내" betyder "min" og viser, at 가방이 tilhører taleren. Det står foran navneordet i "내 가방이"; samme placering bruges, når man angiver, hvem noget tilhører.
가방이
"가방이" betyder "tasken" som det, der muligvis bliver vådt. 가방 betyder "taske", og 이 markerer den som subjekt i "가방이 젖을 수도 있어".
젖을
"젖을" betyder her at blive våd og beskriver, hvad der muligvis sker med tasken. Det er formen af 젖다, der står foran 수도 i "가방이 젖을 수도 있어"; formen bruges her som første del af en mulighedskonstruktion.
수도
"수도" markerer mulighed i "젖을 수도 있어". Sammen med 젖을 og 있어 siger det, at tasken muligvis bliver våd. Formen bruges efter den foregående verbform, når noget præsenteres som en mulig hændelse.
가방을
"가방을" betyder "tasken" som det, der skal placeres under frakken. 를 markerer tasken som objekt i "가방을 네 코트 밑에 넣어 둬". Objektet står foran handlingen, der skal udføres med det.
코트
"코트" betyder "frakke" her og er det, som tasken skal være under. I "코트 밑에" står ordet foran 밑에 for at angive, hvad placeringen tager udgangspunkt i.
밑에
"밑에" betyder "under" og angiver placeringen i "코트 밑에". Det står efter det, som noget befinder sig under, og bruges her til at beskrive, hvor tasken skal lægges.
넣어
"넣어" betyder "læg i" eller "placer" her. Det er formen af 넣다 i "넣어 둬" og forbindes med 둬, så hele udtrykket beder personen placere tasken og lade den blive der.
둬
"둬" betyder her "lad den blive der" eller "behold den på plads" som del af "넣어 둬". Det er en form af 두다, der følger efter 넣어 og viser, at resultatet af placeringen skal bevares.
나도
"나도" betyder "jeg også" og viser, at taleren føjer sin egen handling til situationen. 도 står efter 나 i "나도 우산을 가져가야겠어" og bruges til at tilføje en person eller ting.
우산을
"우산을" betyder "en paraply" som det, taleren vil tage med. 우산 betyder "paraply", og 를 markerer den som objekt i "우산을 가져가야겠어".
가져가야겠어
"가져가야겠어" betyder her "jeg bør tage den med" eller "jeg må hellere tage den med". Formen udtrykker talerens egen beslutning eller erkendelse i "나도 우산을 가져가야겠어". Den bruges, når taleren konkluderer, at en handling er nødvendig eller passende.
그러면
"그러면" betyder "så" eller "i så fald" og forbinder handlingen med dens forventede følge. Her kommer det i begyndelsen af "그러면 네가 젖지 않게 도와줄 거야" efter forslaget om at tage en paraply med. Det bruges til at indlede en konsekvens af noget, der netop er nævnt.
네가
"네가" betyder "du" som den person, der kan blive våd. 가 markerer personen som subjekt i "네가 젖지 않게". Her viser formen, hvem resultatet af at undgå at blive våd gælder for.
젖지
"젖지" bidrager med betydningen "blive våd" i den negative konstruktion "젖지 않게". Det kommer fra 젖다 og forbindes med 않게, så hele udtrykket betyder "så du ikke bliver våd".
않게
"않게" gør udtrykket "젖지 않게" til en hensigt om at forhindre, at nogen bliver våd. Det står efter 젖지 og viser, at den efterfølgende hjælp skal ske, så resultatet ikke indtræffer.
도와줄
"도와줄" betyder "vil hjælpe" i "도와줄 거야". Det er formen af 도와주다, der står foran 거야 og beskriver den forventede eller kommende hjælp. Formen bruges, når man siger, at nogen vil hjælpe en person med noget.
거야
"거야" gør "도와줄 거야" til en uformel udtalelse om, hvad der vil ske. Det står efter 도와줄 og fuldender betydningen "det vil hjælpe" eller "det kommer til at hjælpe". Denne form bruges til at udtrykke en forventning eller kommende handling i samtale.