이
Her betyder 이 „denne“ og peger på den festival, som talerne er på. Det står direkte foran et navneord, som i 이 축제는, og bruges til at udpege noget bestemt i situationen.
축제는
Her betyder 축제는 „festivalen“ med fokus på festivalen som samtaleemne. 는 markerer det, man taler om, og mønstret kan bruges til at skifte fokus til et andet emne.
내가
Her betyder 내가 „jeg“ som den, der havde forventet noget. 가 markerer den, der udfører eller har den relevante rolle i den underordnede del af sætningen.
예상했던
Her betyder 예상했던 „som jeg havde forventet“ og beskriver det, taleren tidligere regnede med. Formen står foran 것 i 예상했던 것보다 og gør forventningen til noget, der kan sammenlignes med den faktiske situation.
것보다
Her betyder 것보다 „end det, jeg forventede“ eller „sammenlignet med det“. I 예상했던 것보다 bruges det til at danne sammenligningen, og mønstret kan bruges efter en beskrivelse af det, man sammenligner med.
훨씬
Her betyder 훨씬 „meget“ eller „langt“ og forstærker sammenligningen. Det står foran 더 붐벼 for at vise, at forskellen er tydelig, og kan bruges til at gøre en sammenligning stærkere.
더
Her betyder 더 „mere“ og viser, at festivalen er mere overfyldt end forventet. Det bruges her sammen med 훨씬 og en beskrivelse af graden, som i 훨씬 더 붐벼.
붐벼
Her betyder 붐벼 „er overfyldt“ eller „er fyldt med mennesker“. Det beskriver festivalens aktuelle tilstand i den uformelle samtale og kan bruges til at beskrive steder med mange mennesker.
귀중품은
Her betyder 귀중품은 „hvad angår værdigenstande“ eller „værdigenstandene“. 는 gør værdigenstandene til emnet for rådet, og ordet kan bruges om ting, man vil passe særligt på.
바깥
Her betyder 바깥 „ydre“ eller „udenfor“ og beskriver den udvendige side af en taske eller lomme. I 바깥 주머니 står det foran 주머니 for at specificere, hvilken lomme der menes.
주머니가
Her betyder 주머니가 „lommen“ som den mulighed, der bliver afvist i 바깥 주머니가 아니라. 가 markerer lommen i kontrasten „ikke den udvendige lomme, men en anden lomme“.
아니라
Her betyder 아니라 „ikke, men derimod“ og afviser den udvendige lomme til fordel for den lomme, der nævnes bagefter. Mønstret A가 아니라 B bruges til at rette et valg eller en beskrivelse.
지퍼가
Her betyder 지퍼가 „lynlåsen“ som det, der er monteret på lommen. 가 markerer lynlåsen som det kendetegn, der beskrives i 지퍼가 달린 주머니.
달린
Her betyder 달린 „som har monteret“ eller „udstyret med“ og beskriver lommen i 지퍼가 달린 주머니. Det står foran et navneord for at beskrive en genstand gennem noget, der sidder fast på den.
주머니에
Her betyder 주머니에 „i lommen“ eller „ned i lommen“ som stedet, hvor værdigenstandene skal lægges. 에 markerer målet eller placeringen efter 넣어.
넣어
Her betyder 넣어 „lægge eller putte i“ og beskriver handlingen med at placere værdigenstandene i lommen. I 넣어 둬 forbindes handlingen med 둬, så resultatet skal blive stående.
둬
Her betyder 둬 „lad det blive der“ eller „opbevar det der“ i udtrykket 넣어 둬. Sammen med en handling som 넣어 bruges det til at fremhæve, at noget skal efterlades på den valgte plads.
음악에
Her betyder 음악에 „på grund af musikken“ eller „fordi musikken fanger opmærksomheden“. 에 markerer det, som opmærksomheden bliver rettet mod i 음악에 정신이 팔리기, og mønstret kan bruges med noget, der distraherer.
정신이 팔리기
Her betyder 정신이 팔리기 „at blive distraheret“ eller „at få opmærksomheden taget væk“. 정신이 er sindet eller opmærksomheden, mens 팔리기 beskriver, at den bliver opslugt; hele udtrykket står før 전에 som den hændelse, der endnu ikke skal ske.
전에
Her betyder 전에 „før“ og placerer flytningen af telefonen tidligere end distraktionen. Det bruges efter en handling eller hændelse for at angive, hvad der skal ske først.
내
Her betyder 내 „min“ og viser, at telefonen tilhører taleren. Det står foran 휴대전화를 som et ejendeord og kan på samme måde placere ejerskab foran en genstand.
휴대전화를
Her betyder 휴대전화를 „mobiltelefonen“ som den genstand, taleren vil flytte. 를 markerer genstanden for 옮겨 놓을게, og mønstret bruges efter det, der flyttes eller placeres.
옮겨
Her betyder 옮겨 „flytte“ og beskriver, at telefonen skal bringes til en anden placering. I 옮겨 놓을게 forbindes flytningen med at lade telefonen ligge det nye sted.
놓을게
Her betyder 놓을게 „jeg lægger eller efterlader den“ og udtrykker talerens beslutning om at gøre det. Det bruges i uformel samtale, når man meddeler en handling, man vil udføre for situationen.
지금
Her betyder 지금 „nu“ og gør rådet øjeblikkeligt. Det kan placeres sammen med en opfordring for at vise, at handlingen bør ske med det samme.
해
Her betyder 해 „gør det“ og er en kort, uformel opfordring til at flytte telefonen. Formen bruges mellem personer, der taler uformelt, når handlingen skal udføres med det samme.
소매치기들은
Her betyder 소매치기들은 „lommetyvene“ som emnet for den næste påstand. 들 gør henvisningen flertal, og 는 markerer lommetyvene som dem, man taler om.
주의를
Her betyder 주의를 „opmærksomhed“ som det, man retter mod noget. 는 ikke står her; 를 markerer opmærksomhed som genstand i den faste forbindelse 주의를 기울이다.
기울이지
Her betyder 기울이지 „ikke rette eller vie“ i udtrykket 주의를 기울이지 않는. Det forbinder udtrykket for at vie opmærksomhed med den efterfølgende negation og bruges i mønstret 주의를 기울이지 않다.
않는
Her betyder 않는 „som ikke gør“ og beskriver de mennesker, der ikke længere er opmærksomme. Det står foran 사람들을 som en nægtende beskrivelse af mennesker.
사람들을
Her betyder 사람들을 „menneskerne“ som dem, lommetyvene holder øje med. 를 markerer disse mennesker som genstanden for 지켜봐, og formen bruges efter den person eller gruppe, en handling retter sig mod.
자주
Her betyder 자주 „ofte“ og siger, at lommetyvene gør dette mange gange eller som en almindelig vane. Det står foran handlingen 지켜봐 og kan placeres foran et verbum for at angive hyppighed.
지켜봐
Her betyder 지켜봐 „holder øje med“ i sætningen om lommetyvene. Det beskriver opmærksom overvågning af mennesker og kan bruges om at følge med i, hvad nogen gør.
배낭을
Her betyder 배낭을 „rygsækken“ som den genstand, taleren overvejer, hvordan hun skal bære. 를 markerer rygsækken som genstand for 메야, og mønstret bruges efter den ting, man bærer.
앞으로
Her betyder 앞으로 „frem foran sig“ og angiver, hvor rygsækken skal placeres. Det beskriver retningen eller den nye placering i 배낭을 앞으로 메다.
메야
Her betyder 메야 „bære på kroppen eller skulderen“ i spørgsmålet om rygsækken. Det står før 할까 i 메야 할까 og bruges til at spørge, om taleren bør udføre denne handling.
할까
Her betyder 할까 „skal jeg?“ eller „mon jeg skal?“ og gør hele spørgsmålet til en overvejelse. Konstruktionen bruges i uformel tale, når taleren spørger om sin egen næste handling.
음식
Her betyder 음식 „mad“ og indgår i 음식 가판대, altså boder, hvor der sælges mad. Det står foran et andet navneord for at specificere, hvilken slags boder der menes.
가판대와
Her betyder 가판대와 „madboderne og“ og forbinder boderne med 입구. 와 føjer det næste sted til som et andet sted, hvor det er sikrere at bære rygsækken foran.
입구
Her betyder 입구 „indgang“ og henviser til de steder, hvor man går ind på festivalområdet. Det bruges her sammen med 근처에서는 for at angive et sted i nærheden.
근처에서는
Her betyder 근처에서는 „i nærheden af“ madboderne og indgangene. 에서 angiver området, mens 는 fremhæver denne placering som den situation, hvor vurderingen gælder.
그렇게
Her betyder 그렇게 „på den måde“ og henviser til at bære rygsækken foran sig. Det bruges til at pege tilbage på en allerede nævnt handling i stedet for at gentage den.
하는
Her betyder 하는 „at gøre“ i beskrivelsen 그렇게 하는 게, altså „det at gøre sådan“. Det står foran 게 og gør den nævnte handling til det, der bliver vurderet.
게
Her betyder 게 „det at gøre sådan“ eller „den handling“ i 그렇게 하는 게 안전할 거야. Det gør hele handlingen til genstand for vurderingen „vil være sikrere“.
안전할
Her betyder 안전할 „vil være sikrere“ i vurderingen af at bære rygsækken foran sig. Det står foran 거야 og beskriver den forventede sikkerhed ved handlingen.
거야
Her bidrager 거야 med en uformel vurdering eller forudsigelse: „det vil være“. I 안전할 거야 bruges det til at sige, at den foreslåede måde forventes at være mere sikker.
지갑도
Her betyder 지갑도 „også tegnebogen“ eller „tegnebogen også“. 도 føjer tegnebogen til den telefon og de værdigenstande, der allerede bliver beskyttet.
안쪽
Her betyder 안쪽 „indre“ eller „på indersiden“ og beskriver den mere beskyttede del af tasken. I 안쪽 주머니 står det foran 주머니 for at skelne den indvendige lomme fra den ydre.
넣을게
Her betyder 넣을게 „jeg lægger den i“ og meddeler talerens beslutning om at placere tegnebogen i den indvendige lomme. Det bruges i uformel samtale, når man lover eller annoncerer sin egen næste handling.
그러면
Her betyder 그러면 „så“ eller „i så fald“ og knytter den næste konsekvens til beslutningen om at bruge den indvendige lomme. Det bruges til at indlede en følge eller vurdering ud fra det, der netop blev sagt.
지갑에
Her betyder 지갑에 „til tegnebogen“ i forbindelsen 지갑에 손이 닿다, hvor tegnebogen er det punkt, hånden når frem til. 에 markerer mål eller kontaktpunkt og kan bruges ved noget, man når hen til.
손이
Her betyder 손이 „hånden“ som det, der kan nå tegnebogen. 가 markerer hånden i forbindelsen 손이 닿다, som beskriver, at hånden kommer i kontakt med eller når frem til noget.
닿기
Her betyder 닿기 „at nå frem til eller røre ved“ og indgår i 닿기 어려워져, „bliver sværere at nå“. Det bruges her som den handling, hvis sværhedsgrad bliver vurderet.
어려워져
Her betyder 어려워져 „bliver vanskeligere“ og beskriver ændringen, efter at tegnebogen er placeret i den indvendige lomme. Formen bruges til at vise, at noget går over i en vanskeligere tilstand.
그래도
Her betyder 그래도 „alligevel“ eller „selv om det er sådan“ og viser, at sikkerhedsforanstaltningerne ikke forhindrer dem i at nyde festivalen. Det bruges til at indlede en fortsættelse, der står i kontrast til en mulig bekymring.
축제를
Her betyder 축제를 „festivalen“ som det, man kan nyde. 를 markerer festivalen som genstand for 즐길, og formen bruges efter den aktivitet, man oplever eller nyder.
즐길
Her betyder 즐길 „nyde“ i konstruktionen 즐길 수 있어, „kan nyde“. Det står foran 수 og bruges til at beskrive den handling, der er mulig.
수
Her bidrager 수 med betydningen „mulighed“ eller „evne“ i 즐길 수 있어. Konstruktionen med et verbum foran 수 og 있어 bruges til at sige, at en handling kan lade sig gøre.
있어
Her betyder 있어 „kan“ eller „det er muligt“ i 즐길 수 있어, ikke „findes“ i konkret forstand. Sammen med 수 danner det en almindelig måde at udtrykke mulighed på i uformel samtale.
불안해하고
Her betyder 불안해하고 „være eller føle sig angst“ og forbindes med den efterfølgende del i 불안해하고 싶지는 않고. Formen binder denne tilstand sammen med det, taleren i stedet ønsker at gøre.
싶지는
Her betyder 싶지는 „hvad angår at ville“ med en begrænsning eller kontrast i 싶지는 않고. Det fremhæver, at taleren ikke ønsker at føle angst, mens en anden ønsket handling kommer bagefter.
않고
Her betyder 않고 „ikke og“ eller „uden at“ og forbinder den afviste tilstand med ønsket om blot at være forsigtig. Det bruges til at nægte den første del, før samtalen går videre til den næste.
그냥
Her betyder 그냥 „bare“ eller „simpelthen“ og nedtoner talerens ønske: hun vil ikke være angst, men blot være forsigtig. Det bruges til at gøre en præcisering mere enkel eller mindre dramatisk.
조심하고
Her betyder 조심하고 „være forsigtig“ og forbindes direkte med 싶어 i 조심하고 싶어. Det viser, hvilken handling eller tilstand taleren faktisk ønsker, og mønstret kan bruges før et udtryk for at ville noget.
싶어
Her betyder 싶어 „jeg vil gerne“ eller „jeg ønsker at“ i 조심하고 싶어. Det er en uformel måde at udtrykke talerens eget ønske på og står efter den handling, hun ønsker at udføre.
그럼
Her betyder 그럼 „så“ eller „i så fald“ og indleder B's forslag som svar på A's ønske om blot at være forsigtig. Det fungerer som en kort, uformel overgang til en konsekvens eller aftale.
오후
Her betyder 오후 „eftermiddag“ og angiver den tidsperiode, som bekymringen ikke skal fylde. Det står foran 내내 for at beskrive en hel periode.
내내
Her betyder 내내 „hele tiden igennem“ eller „hele perioden“. I 오후 내내 gælder det for hele eftermiddagen, og det kan sættes efter en tidsangivelse for at vise, at noget fortsætter gennem hele perioden.
걱정하지
Her betyder 걱정하지 „bekymre sig“ i den nægtende forbindelse 걱정하지 말고. Formen står før 말고 og gør bekymring til den handling, man skal lade være med at gøre.
말고
Her betyder 말고 „i stedet for at“ eller „lad være med at og gør i stedet“. I 걱정하지 말고 opfordrer det dem til ikke at bekymre sig, mens de i stedet skal holde sig opmærksomme.
계속
Her betyder 계속 „fortsat“ eller „bliv ved med at“. Det står foran 기울이자 og viser, at de skal fortsætte med at være opmærksomme i stedet for kun at gøre det et øjeblik.
기울이자
Her betyder 기울이자 „lad os rette eller vie“ i den faste forbindelse 주의를 기울이자, „lad os være opmærksomme“. Formen fremsætter et fælles forslag til A og B om at holde opmærksomheden rettet mod sikkerheden.