既存の習慣への抵抗を建設的な意見の相違として扱うワークショップ準備 | 日本語で韓国語を学習

Korean lesson set in a contemporary Seoul everyday setting: While planning a professional workshop, two colleagues discuss framing resistance around systems, evidence, and constructive disagreement..

JA → KO / レベル: B2

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このレッスンについて

既存の習慣への抵抗を建設的な意見の相違として扱うワークショップ準備を通して、韓国語の会話表現、発音、語彙、文法、クイズを学べます。

会話

A

일부 참가자들은 그 주제가 기존 습관에 도전하기 때문에 저항할 수도 있습니다.

イルブ チャムガジャドゥルン ク チュジェガ キジョン スプックァネ トジョナギ ッテムネ チョハンハル スド イッスムニダ 一部の参加者は、そのテーマが既存の習慣に疑問を投げかけるため、抵抗を示すかもしれません。
B

과거의 결정에 대해 비난받는다고 느끼면 저항이 생길 가능성이 큽니다.

クァゴエ キョルッチョンエ テヘ ピナンバンヌンダゴ ヌッキミョン チョハンイ センギル カヌンソンイ クムニダ 彼らが過去の決定を責められていると感じれば、抵抗が起こりやすいでしょう。
A

개인보다 시스템을 중심으로 이 세션을 구성해야 합니다.

ケインボダ システムル チュンシムロ イ セショヌル クソンヘヤ ハムニダ 個人ではなく、仕組みを中心にこのセッションを構成すべきです。
B

그러면 방어적인 태도가 줄어들고 더 솔직한 논의를 이끌어 낼 수 있습니다.

クロミョン パンオジョギン テドガ チュロドゥルゴ ト ソルッチカン ノヌィル イックロ ネル ス イッスムニダ そうすれば防御的な反応が減り、より率直な議論を促せます。
A

합리적인 사람들이 의견을 달리했던 사례를 포함할 수 있을까요?

ハムニジョギン サラムドゥリ ウィギョヌル タルリヘットン サレル ポハムハル ス イッスルッカヨ 理性的な人たちの意見が分かれた例を取り入れられますか。
B

그런 사례는 누군가를 악당으로 만들지 않으면서 복잡성을 보여 줄 것입니다.

クロン サレヌン ヌグンガル アクッタンウロ マンドゥルジ アヌミョンソ ポクッチャプソンウル ポヨ チュル コシムニダ そうした例なら、誰かを悪者にすることなく、状況の複雑さを示せます。
A

저는 참가자들이 의견 차이를 건설적으로 다루는 연습을 하기를 바랍니다.

チョヌン チャムガジャドゥリ ウィギョン チャイルル コンソルッチョグロ タルヌン ヨンスブル ハギル パラムニダ 私は参加者に、意見の相違を建設的に扱う練習をしてほしいです。
B

그렇다면 근거와 어조에 대한 명확한 규칙이 필요합니다.

クロタミョン クンゴワ オジョエ テハン ミョンファカン キュチギ ピリョハムニダ それなら、根拠と話し方について明確なルールが必要です。

文の説明

  1. 일부 참가자들은 그 주제가 기존 습관에 도전하기 때문에 저항할 수도 있습니다.

    一部の参加者は、そのテーマが既存の習慣に疑問を投げかけるため、抵抗を示すかもしれません。

    일부
    一部の
    참가자들은
    参加者たちは
    그
    その
    주제가
    テーマが
    기존
    既存の
    습관에
    習慣に
    도전하기 때문에
    挑戦するため
    저항할
    抵抗する
    수도 있습니다
    可能性があります
    詳しい説明

    일부は「一部の、いくらかの」という意味です。後ろの名詞と合わせて、全体の中の一部分を表します。例:일부 학생들 は「一部の学生たち」です。 참가자들은の中心語は참가자(参加者)で、들が複数を示し、는が話題を示します。したがって、ここでは「参加者たちは」という形です。韓国語の複数標識들はいつも必須ではありませんが、この文では明示されています。 그は「その」を表す指示語です。ここでは後ろの주제を修飾し、그 주제で「そのテーマ」となります。그自体が名詞の格や数に応じて変化する形ではありません。 주제가の名詞は주제(テーマ、主題)で、가は主語を示します。この文では「そのテーマが」が、後続する内容の主体です。주제は母音で終わるため、主格助詞は이ではなく가になります。 기존は「既存の、以前からある」という意味の語です。기존 습관で「既存の習慣」、つまりすでに存在している習慣を指します。例:기존 방법は「既存の方法」です。 습관에の습관は「習慣」で、에はここで何かが向けられる対象・方向を示します。습관에 도전하다で「習慣に挑戦する、習慣に疑問を投げかける」という組み合わせになります。에を場所だけに限定して理解しないことが重要です。 도전하기 때문에の基本形は도전하다(挑戦する)です。도전하기は動詞を-기で名詞的にした形で、때문에(〜のため、〜なので)と結びつき、「挑戦するため/挑戦するので」と理由を表します。-기 때문에は理由を比較的はっきり示すパターンです。例:시간이 없기 때문에 갑니다は「時間がないので、行きます」です。 저항할の基本形は저항하다(抵抗する)です。語尾の-ㄹは、ここでは-(으)ㄹ 수도 있다という可能性の構文の一部です。そのため、この箇所だけで単純な未来を断定するのではなく、後ろの수도 있습니다と合わせて「抵抗を示すかもしれない」と理解します。저항하다のように語幹が母音で終わる動詞では、この位置で-ㄹが付きます。 수도 있습니다は、動詞の-(으)ㄹ形に続く-(으)ㄹ 수도 있다で、「〜する可能性もある、〜するかもしれない」という意味を作ります。ここでの있습니다は丁寧な文体です。도が入ることで、可能性の一つとして「〜することもある」という含みが出ます。例:내일 비가 올 수도 있습니다は「明日、雨が降るかもしれません」です。 文全体では、일부 참가자들은(一部の参加者たちは)が話題となり、그 주제가(そのテーマが)기존 습관에 도전하기 때문에(既存の習慣に挑戦するため)という理由が示されます。その結果として、저항할 수도 있습니다(抵抗を示すかもしれません)と、可能性を控えめに述べています。したがって、全体の意味は「一部の参加者は、そのテーマが既存の習慣に疑問を投げかけるため、抵抗を示すかもしれません」です。

  2. 과거의 결정에 대해 비난받는다고 느끼면 저항이 생길 가능성이 큽니다.

    彼らが過去の決定を責められていると感じれば、抵抗が起こりやすいでしょう。

    과거의
    過去の
    결정
    決定
    에 대해
    〜について
    비난받는다고
    責められていると
    느끼면
    感じれば
    저항
    抵抗
    생길
    生じる
    가능성
    可能性
    큽니다
    大きいです
    詳しい説明

    과거의は「過去の」という意味です。과거(過去)に、後ろの名詞を修飾する -의 が付いています。例えば 과거의 경험 は「過去の経験」です。 결정は「決定・決定事項」という名詞です。関連する動詞に 결정하다(決定する)がありますが、この文の 결정 自体は名詞です。 에 대해は「〜について、〜に関して」です。결정에 대해で「決定について」というまとまりになります。 비난받는다고は、ここでは「責められていると」です。비난받다は「非難される、責められる」という表現で、비난하다(非難する)とは別の形です。비난(非難)に 받다(受ける)が続いて「非難を受ける」という受け身の意味になります。末尾の -는다고は、発言・考え・感覚などの内容を引用する形で、「〜と」を表します。 느끼면は「感じれば、感じると」です。基本形は 느끼다(感じる)で、-면が条件を表します。A다고 느끼면は「Aだと感じれば/感じると」という再利用できる型です。例:안전하다고 느끼면 쉬어도 됩니다.(安全だと感じれば、休んでもかまいません。) 저항は「抵抗」という名詞です。ここでは、責められていると感じた場合に生じる反応・状態を指します。저항하다(抵抗する)のように動詞として使うこともありますが、観察された 저항 は名詞です。 생길は「生じる、起こる」という 생기다 の連体形で、後ろの 가능성を修飾します。생길 가능성は「生じる可能性」です。-ㄹは、このように後ろの名詞が表す出来事を、これから起こり得るものとして示します。 가능성は「可能性」です。생길 가능성で、ある出来事が起こる見込みを表します。 큽니다は「大きいです」です。基本形は 크다(大きい)で、丁寧な文末形が 큽니다です。ここでは物理的な大きさではなく、가능성の高さを表します。가능성이 크다は「可能性が高い」「〜しやすい」という意味になります。 全体は、과거의 결정에 대해(過去の決定について)+비난받는다고 느끼면(責められていると感じれば)+저항이 생길 가능성이 큽니다(抵抗が生じる可能性が高いです)という構成です。固定された訳に沿うと、「彼らが過去の決定を責められていると感じれば、抵抗が起こりやすいでしょう」となります。

  3. 개인보다 시스템을 중심으로 이 세션을 구성해야 합니다.

    個人ではなく、仕組みを中心にこのセッションを構成すべきです。

    개인보다
    個人よりも
    시스템을
    仕組みを
    중심으로
    中心に
    이
    この
    세션을
    セッションを
    구성해야 합니다
    構成すべきです
    詳しい説明

    개인보다 は「個人よりも/個人ではなく」という意味です。개인 は「個人」で、보다 は名詞の後ろに置かれ、比較の基準や「AよりもB」という対比を示します。この文では、個人を中心にするのではなく、仕組みを中心にするという選択を表します。たとえば 속도보다 정확성이 중요합니다 は「速度よりも正確さが重要です」です。 시스템을 の 시스템 は「システム、仕組み」です。을 は目的語を示す助詞で、後ろの動作が何に及ぶかを表します。韓国語では、名詞が子音で終わるとき、目的語助詞として 을 を使い、母音で終わるときは 를 を使います。ここでは「仕組み」を、構成の中心に置く対象として示しています。 중심으로 は「中心に/中心として」です。중심 は「中心」、으로 は方向や基準・方法などを示す助詞です。A를 중심으로 구성하다 のように使うと、「Aを中心に構成する」という再利用しやすい型になります。たとえば 학생을 중심으로 프로그램을 구성합니다 は「学生を中心にプログラムを構成します」です。 이 は、後ろの名詞を限定する「この」です。ここでは 세션 と結びついて「このセッション」を作ります。이 は話し手に近いものや、現在の文脈で指し示されているものに使われます。名詞の前に置かれる指示語であり、単独の名詞を指す形とは用法が異なります。 세션을 の 세션 は「セッション、会合」です。을 が付いて目的語になっているため、ここでは「このセッションを構成する」の「セッションを」に当たります。을/를 は名詞の末尾の音に応じて選ばれる目的格助詞です。 구성해야 합니다 は「構成すべきです/構成しなければなりません」です。基本形は 구성하다(構成する)で、구성해야 하다 は「構成しなければならない」という必要・義務を表します。実際の文では 해야 합니다 が丁寧な正式体になっています。-아/어야 하다 は、動詞の語幹に続いて「〜しなければならない」「〜すべきだ」という型を作ります。たとえば 회의를 준비해야 합니다 は「会議を準備しなければなりません」です。 全体では、개인보다 が「個人ではなく」という対比を作り、시스템을 중심으로 が「仕組みを中心に」という構成の基準を示し、이 세션을 がその対象を「このセッション」と限定します。そこに 구성해야 합니다 が「構成すべきです」という義務・提案を加え、「個人ではなく、仕組みを中心にこのセッションを構成すべきです」という意味になります。文体は丁寧で、提案や方針を正式に述べる表現です。

  4. 그러면 방어적인 태도가 줄어들고 더 솔직한 논의를 이끌어 낼 수 있습니다.

    そうすれば防御的な反応が減り、より率直な議論を促せます。

    그러면
    そうすれば
    방어적인
    防御的な
    태도
    態度
    줄어들고
    減って
    더
    より
    솔직한
    率直な
    논의
    議論
    이끌어 낼
    引き出す
    수 있습니다
    できます
    詳しい説明

    그러면は、前に述べた条件や提案を受けて「そうすれば」「それなら」とつなぐ表現です。ここでは、直前の内容を実行した場合の結果を導入しています。条件を明示する -면 を含む形として、그렇게 하면(そのようにすれば)も使えます。 방어적인は「防御的な」。名詞 방어(防御)に、性質を表す -적 と、名詞を修飾する -인 が付いた形です。したがって、ここでは後ろの 태도 を説明しています。基本形は 방어적이다(防御的だ)で、名詞の前では 방어적인 태도 のようになります。 태도は「態度」。人や集団がある事柄に対して示す姿勢を表す名詞です。例えば 협조적인 태도 は「協力的な態度」です。 줄어들고は「減って、少なくなり、」という意味です。基本形は 줄어들다(減る、少なくなる)で、-고 が次の内容との並列・連続を作ります。줄다(減る)も関連する形ですが、줄어들다 は量や程度が小さくなる変化に焦点を置きます。ここでは 방어적인 태도 が減ることを表しています。 더は「より、さらに」。比較の程度を加える副詞です。ここでは後ろの 솔직한 を修飾し、「より率直な」という程度を示します。 솔직한は「率直な、正直な」。基本形 솔직하다 の名詞修飾形です。솔직하다 → 솔직한 のように、形容詞が名詞の前で -ㄴ 形になります。例えば 솔직한 대답 は「率直な答え」です。 논의は「議論、討議」。ある問題について意見を交わして検討することを表す名詞です。ここでは 더 솔직한 논의 で「より率直な議論」となります。後の文にある 의견(意見)とは関連しますが、논의 は意見交換や検討という活動を指します。 이끌어 낼は、이끌어 내다(引き出す、導き出す)の形です。이끌다(導く)と 내다(出す)が結び付いた表現で、内側にある反応・結果などを外に現れさせる意味になります。ここでは「議論を引き出す」を表します。-ㄹ は、後ろの 수 있습니다 と結び付いて可能性を表す形で、基本形そのものが過去や完了を示しているわけではありません。 수 있습니다は「できます、可能です」。-(으)ㄹ 수 있다 は、ある行為が可能であることを表し、있습니다 は丁寧な格式体です。否定なら -(으)ㄹ 수 없습니다(できません、可能ではありません)になります。ここでは 이끌어 낼 수 있습니다 で「引き出すことができます」となっています。 全体では、그러면 が前の提案を条件として受け、방어적인 태도가 줄어들고 がその結果の一つを示します。続く 더 솔직한 논의를 이끌어 낼 수 있습니다 は、より率直な議論を引き出せる可能性を述べています。したがって、固定された意味は「そうすれば、防御的な反応が減り、より率直な議論を促せます」です。

  5. 합리적인 사람들이 의견을 달리했던 사례를 포함할 수 있을까요?

    理性的な人たちの意見が分かれた例を取り入れられますか。

    합리적인
    理性的な、合理的な
    사람들
    人々
    의견
    意見
    달리했던
    異なっていた
    사례
    例、事例
    포함할
    含める
    수 있을까요?
    〜できますか
    詳しい説明

    합리적인은 ‘理性的な/合理的な’라는 뜻이며、名詞を前から修飾する形です。基本形は 합리적이다(理性的だ、合理的だ)で、-인 が付いて 합리적인 사람(理性的な人)のようになります。ここでは 사람들 を修飾しています。 사람들 は 사람(人)に複数を表す -들 が付いた形で、「人々」です。-들 は、複数の人や物を明確に示したいときに使われます。例:학생들 は「学生たち」です。 의견 は「意見」です。人の考えを表す名詞で、ここでは後ろの 달리했던 と結び付き、意見が一致していなかったことを表します。例:의견이 달라요. は「意見が違います」です。 달리했던 は、この文脈で 의견을 달리하다(意見を異にする、意見が分かれる)という表現の過去の内容を、後ろの名詞 사례 にかける形です。달리하다 は「異ならせる」一般ではなく、의견을 달리하다 で「意見が異なる」という組み合わせになります。-했던 は、過去の出来事や状態を名詞に説明する形なので、의견을 달리했던 사례 は「意見が分かれた事例」です。 사례 は「例、事例」です。単なる一例だけでなく、ある状況を示す具体的なケースにも使えます。사례를 포함하다 で「事例を含める/取り入れる」となります。 포함할 は 포함하다(含める)の形で、ここでは「含める」と訳されます。語尾 -ㄹ は、後ろの 수 と結び付いて可能表現を作る形です。したがって、사례를 포함할 수 있다 は「事例を含めることができる」です。 수 있을까요? は 수 있다(できる)に丁寧な問いかけの -을까요? が付いた形で、「できますか」「可能でしょうか」と尋ねます。ここでは 포함할 수 있을까요? 全体で「取り入れられますか」となります。-을까요? は、相手に可能かどうかを丁寧に確認する表現です。 全体では、합리적인 사람들(理性的な人々)が、의견을 달리했던(意見が分かれた)という内容を 사례(事例)として、포함할 수 있을까요?(取り入れられますか)と尋ねています。したがって、文全体は「理性的な人たちの意見が分かれた例を取り入れられますか」という意味です。

  6. 그런 사례는 누군가를 악당으로 만들지 않으면서 복잡성을 보여 줄 것입니다.

    そうした例なら、誰かを悪者にすることなく、状況の複雑さを示せます。

    그런
    そうした
    사례
    事例
    누군가를
    誰かを
    악당으로
    悪者に
    만들지 않으면서
    作らずに/作らない一方で
    복잡성을
    複雑さを
    보여 줄 것입니다
    示すでしょう
    詳しい説明

    그런は、前に述べた内容を受けて「そうした」という意味を表す形です。그렇다(そうだ)の連体形で、後ろの名詞を修飾します。この文では 사례 を修飾しているため、「そうした事例」となります。 사례は「事例、例」です。似た語に 예(例)がありますが、사례は実際に起きたケースや、検討材料になる具体的な例を指しやすい語です。 누군가를は「誰かを」です。누군가は特定されていない誰かを指す代名詞で、ここでは目的語を示す 를 が付きます。したがって、後ろの 만들다 の対象になります。例:누군가를 비난하다=誰かを非難する。 악당으로は「悪者に、悪役として」です。名詞 악당(悪者、悪役)に、役割や変化の結果を示す 으로 が付いています。A를 B로 만들다 は「AをBにする」という再利用しやすい型です。この文では、誰かを悪者という位置づけにすることを表します。 만들지 않으면서は「作らずに/作らない一方で」です。基本形は 만들다(作る、〜にする)で、-지 않다 が否定を作り、-면서 が「〜しながら」「〜する一方で」を表します。ここでは前の 누군가를 악당으로 と結び付き、「誰かを悪者にすることなく」となります。-지 않으면서 は、ある行為をしないことと別の行為を結び付ける形です。 복잡성을は「複雑さを」です。名詞 복잡성(複雑さ、複雑性)に目的格助詞 을 が付いています。복잡성は「複雑性」という名詞で、関連する形容詞に 복잡하다(複雑だ)があります。この文で目的語になっているのは形容詞ではなく名詞 복잡성 です。例:문제의 복잡성을 이해하다=問題の複雑さを理解する。 보여 줄 것입니다は「示すでしょう/示すことになるでしょう」です。基本となる表現は 보여 주다(見せる、示す)で、보여 줄 は -ㄹ 것이다 の中で将来の行為や見込みを表す形、것입니다 は丁寧で改まった述べ方です。보여 주다 は、単に見えるという意味の 보이다 ではなく、何かを相手に示すという働きを表します。例:이 자료는 차이를 보여 줄 것입니다.=この資料は違いを示すでしょう。 全体では、그런 사례는(そうした事例は)を話題として、누군가를 악당으로 만들지 않으면서(誰かを悪者にすることなく)が条件・方法を示し、복잡성을 보여 줄 것입니다(複雑さを示すでしょう)が述べる内容です。したがって、「そうした事例なら、誰かを悪者にすることなく、状況の複雑さを示せます」という意味になります。文体は 것입니다 を使った丁寧でやや改まった表現です。

  7. 저는 참가자들이 의견 차이를 건설적으로 다루는 연습을 하기를 바랍니다.

    私は参加者に、意見の相違を建設的に扱う練習をしてほしいです。

    저는
    私は
    참가자들이
    参加者たちが
    의견
    意見
    차이를
    相違を
    건설적으로
    建設的に
    다루는
    扱う
    연습을
    練習を
    하기를 바랍니다
    〜することを望みます
    詳しい説明

    저는 は 저(話し手を指す一人称代名詞)に話題を示す 는 が付いた形です。ここでは「私は」として、文全体について話す立場を示します。나는 も同じ一人称ですが、저는 のほうがへりくだった丁寧な形です。 참가자들이 は「参加者たちが」です。참가자 が「参加者」、들 が複数を表し、이 が主語を示しています。この文では、後の 하기를 바랍니다 の内容で実際に行動する人が参加者です。 의견 は「意見」です。複合的に使うと、의견 차이 は「意見の相違、意見の違い」になります。例えば 의견을 말하다 は「意見を述べる」です。 차이를 は「相違を、違いを」です。차이 が「違い・差」、를 が目的語を示します。したがって 의견 차이를 は「意見の相違を」という目的語になります。차이 の反対に近い表現として、同じであることを表す 같음 などがありますが、この文では比較の結果としての「違い」を指します。 건설적으로 は「建設的に」です。意見の相違を、対立を悪化させるのではなく、前向きに扱うという方法を示す副詞です。形容的な 건설적이다(建設的だ)に対応する副詞形が 건설적으로 です。例えば 건설적으로 대화하다 は「建設的に話し合う」です。 다루는 は「扱う、取り扱う」に当たる 다루다 の現在連体形です。後ろの名詞 연습 を修飾し、「扱う練習」という形を作ります。現在連体形は、ここでは一回限りの進行中の動作というより、「扱うという種類の練習」を表します。例えば 문제를 다루는 방법 は「問題を扱う方法」です。 연습을 は「練習を」です。연습 が「練習」、을 が目的語を示します。韓国語では 연습하다(練習する)だけでなく、연습을 하다(練習をする)という形も使えます。この文では、前の 다루는 がどのような練習なのかを具体化しています。 하기를 바랍니다 は「することを望みます」「してほしいと思います」という丁寧な表現です。하다(する)に nominalizer の -기 と目的内容を示す 를 が付き、바라다(望む)の丁寧な現在形 바랍니다 が続いています。-기를 바라다 は、相手や第三者がある行動をすることを願うパターンです。例えば 건강하시기를 바랍니다 は「お元気であることを願います」です。ここでは行動者は文中の 참가자들이 で、話し手が参加者にその練習をしてほしいという意味です。 全体では、저는 が話し手を話題として示し、참가자들이 의견 차이를 건설적으로 다루는 연습 が「参加者が意見の相違を建設的に扱う練習」という内容を作ります。それを 하기를 바랍니다 によって「その練習をすることを望む」と述べています。したがって、文全体は「私は、参加者に意見の相違を建設的に扱う練習をしてほしいです」という意味になります。

  8. 그렇다면 근거와 어조에 대한 명확한 규칙이 필요합니다.

    それなら、根拠と話し方について明確なルールが必要です。

    그렇다면
    それなら/そうであれば
    근거
    根拠
    어조
    話し方・語調
    에 대한
    〜についての
    명확한
    明確な
    규칙
    ルール・規則
    필요합니다
    必要です
    詳しい説明

    그렇다면 は「それなら/そうであれば」という条件を受ける表現です。前の内容を前提にして、次に成り立つ判断や必要性を示します。그러면 も近い表現ですが、그렇다면 は直前の内容を「そうだ」と受ける感じがはっきりしています。例:그렇다면 시작합시다.(それなら、始めましょう。) 근거 は、主張や判断を支える「根拠」です。意見そのものを表す 의견(意見)とは異なり、その意見を支える 자료(資料)や理由などを指します。例:근거가 필요합니다.(根拠が必要です。) 어조 は、話すときの「語調・話し方」です。単に何を言うかではなく、発言がどのような調子で表現されるかを表します。말투 も話し方を表す語ですが、어조 は文章や発言の調子をやや客観的に述べるときにも使われます。例:어조가 부드럽습니다.(語調が穏やかです。) 에 대한 は、名詞の後ろに置いて「〜についての」「〜に関する」という連体修飾を作ります。ここでは 근거와 어조(根拠と語調)が、後ろの 규칙(規則)を説明しています。에 だけの「〜に」と同じ働きではなく、N에 대한 N で「NについてのN」という再利用しやすい形になります。例:안전에 대한 규칙(安全についての規則)。 명확한 は「明確な」という意味で、形容詞 명확하다(明確だ)の連体形です。名詞を前から修飾するとき、辞書形の 명확하다 ではなく 명확한 を使います。例:명확한 목표(明確な目標)。 규칙 は、守るべき「規則・ルール」です。単発の助言よりも、繰り返し適用される基準を表します。例:이 규칙을 지키세요.(この規則を守ってください。) 필요합니다 は「必要です」です。形容詞 필요하다(必要だ)の丁寧な現在形で、필요하다 の語幹 필요하- に -ㅂ니다 体の語尾が付いています。対象を主語にして N이/가 필요합니다(Nが必要です)という形で使えます。例:시간이 필요합니다.(時間が必要です。) 全体では、그렇다면 が「それなら」と前提を受け、근거와 어조에 대한 が「根拠と語調についての」と 규칙 を修飾し、명확한 がその規則の性質を示します。最後の 필요합니다 によって、「それなら、根拠と話し方について明確なルールが必要です」という必要性の判断になります。

文法ポイント

동사 어간 + 아/어야 하다

시스템을 중심으로 세션을 구성해야 합니다.

システムル チュンシムロ セショヌル クソンヘヤ ハムニダ

システムを中心にセッションを構成しなければなりません。

「〜しなければならない」という義務や必要性を表します。

동사/형용사 + 다고 느끼다

비난받는다고 느끼면 방어적인 태도가 줄어듭니다.

ピナンバンヌンダゴ ヌッキミョン パンオジョギン テドガ チュロドゥムニダ

非難されていると感じると、防御的な態度が減ります。

「〜だと感じる」という意味で、感じた内容を引用して表します。

韓国語の単語

결정 名詞
キョルッチョン 決定
과거 名詞
クァゴ 過去 과거의
기존 名詞
キジョン 既存のもの
느끼다 動詞
ヌッキダ 感じる 느끼면
도전하다 動詞
トジョナダ 挑戦する、疑問を投げかける 도전하기
비난받다 動詞
ピナンバッタ 非難される 비난받는다고
습관 名詞
スプックァン 習慣
일부 名詞
イルブ 一部
저항 名詞
チョハン 抵抗
저항하다 動詞
チョハンハダ 抵抗する 저항할
주제 名詞
チュジェ テーマ 주제가
참가자 名詞
チャムガジャ 参加者 참가자들

クイズ

スペル

文字をタップして単語を組み立ててください。

挑戦する、疑問を投げかける

答えを見る도전하기

参加者

答えを見る참가자들

非難される

答えを見る비난받는다고

既存のもの

答えを見る기존