시청 안에서 맞는 창구 찾기 | 한국어로 일본어 배우기

문장 설명

1. 私は今までこの市役所の中に入ったことがありません。

   저는 전에 이 시청 안에 들어와 본 적이 없어요.

   私

   저

   は

   ~은/는

   今まで

   지금까지

   この

   이

   市役所

   시청

   中に

   안에

   入った

   들어갔다

   ことがありません

   없습니다

   자세한 설명

   私는 여기서 말하는 사람 자신을 가리키는 1인칭 대명사입니다. 일본어의 私는 성별을 자동으로 나타내지 않으며, 이 문장에서는 번역의 ‘저’처럼 사용되었습니다. 私は에서 は는 私를 화제로 삼아 ‘저는’이라는 틀을 만듭니다. 예: 私は学生です。 → 저는 학생입니다. 今まで는 ‘지금까지’라는 시간 범위를 나타냅니다. 뒤의 경험 부정 표현과 결합하면 과거부터 현재까지 그 경험이 없다는 뜻을 만들 수 있습니다. 따라서 여기서는 단순히 현재 시점을 뜻하는 것이 아니라 과거부터 현재까지의 범위를 포함합니다. この는 말하는 사람에게 특정되는 대상을 가리키는 연체 지시어로, 뒤의 명사를 꾸밉니다. この市役所 전체가 ‘이 시청’이라는 뜻입니다. この만으로 ‘이것’을 뜻하는 것은 아니며, 명사를 대신할 때는 보통 これ를 사용합니다. 市役所는 ‘시청’, 즉 시의 행정 기관이나 그 청사를 가리키는 명사입니다. 여기서는 뒤의 中과 결합하여 그 시청 건물의 내부를 가리킵니다. 中に는 中(안, 내부)에 조사 に가 붙은 형태입니다. 이 문장에서는 入る가 향하는 장소를 나타내므로 ‘안으로/안에’라는 뜻이 됩니다. に는 장소를 나타낼 때도 쓰이지만, 이 문장에서는 들어가는 방향 또는 도착 지점과 연결됩니다. 예: 部屋に入ります。 → 방에 들어갑니다. 入った는 동사 入る의 과거형입니다. 入る는 ‘들어가다’이고, 그 보통체 과거형이 入った입니다. 여기서는 혼자 쓰인 과거 사건이라기보다 뒤의 ことがありません과 결합하여 경험을 나타냅니다. 중요한 패턴은 동사 보통체 과거형 + ことがある/ない이며, 入ったことがある는 ‘들어가 본 적이 있다’, 入ったことがない는 ‘들어가 본 적이 없다’입니다. ことがありません만으로는 앞의 동작을 포함하지 않고, 여기서는 入ったことがありません이라는 결합으로 ‘들어가 본 적이 없습니다’라는 경험의 부재를 공손하게 나타냅니다. ことがある가 ‘…한 적이 있다’, ことがない가 ‘…한 적이 없다’이며, ことがありません은 같은 부정을 공손하게 표현한 형태입니다. 예: 日本へ行ったことがありません。 → 일본에 가 본 적이 없습니다. 이 표현은 일반적인 경험의 유무를 말하므로, 한 번의 구체적인 사건을 단순히 부정하는 표현과는 구별할 수 있습니다. 전체적으로 私は가 경험의 주체를 제시하고, 今まで가 시간 범위를 정하며, この市役所の中に가 들어간 장소를 나타냅니다. 入ったことがありません은 그 장소에 들어간 경험이 없다는 뜻입니다. 따라서 전체 문장은 ‘저는 지금까지 이 시청 안에 들어가 본 적이 없어요’라는 의미입니다.

2. 建物は思ったよりきれいです。

   건물이 생각보다 더 좋아요.

   建物

   건물

   思ったより

   생각보다

   きれい

   더럽지 않고 상태가 좋은; 예쁜

   자세한 설명

   建物는 ‘건물’이라는 명사입니다. 이 문장에서는 뒤의 상태 설명의 주제이며, 建物は는 ‘건물은’이라는 뜻입니다. 예: 大きな建物은 ‘큰 건물’입니다. 思ったより는 ‘생각했던 것보다’라는 비교 표현입니다. 思う가 ‘생각하다’이고, 思った는 그 과거형입니다. 여기서 思った는 뒤의 より와 함께 ‘생각했던’이라는 기준을 만듭니다. Aは思ったより…는 ‘A는 생각했던 것보다 …하다’라는 재사용 가능한 패턴입니다. 예: この本は思ったより難しいです。는 ‘이 책은 생각했던 것보다 어려워요’입니다. きれい는 여기서 건물의 상태가 좋고 깔끔하다는 뜻으로 쓰였습니다. 일본어의 きれい는 문법적으로 な형용사이므로 명사를 꾸밀 때는 きれいな建物처럼 な를 붙이고, 문장 끝에서는 きれいです처럼 씁니다. 문맥에 따라 ‘예쁘다’라는 뜻도 될 수 있지만, 이 문장에서는 번역에 맞게 건물이 예상보다 더 좋고 깔끔하다는 의미입니다. 문장 끝의 です는 공손한 서술 형식입니다. 따라서 きれいです는 공손하게 ‘깔끔해요/좋아요’라고 말합니다. 전체적으로 建物は가 평가의 대상을 제시하고, 思ったより가 예상과 비교하는 기준을 만들며, きれいです가 그 비교 결과를 설명합니다. 따라서 전체 뜻은 ‘건물은 생각했던 것보다 더 좋아요’이며, 이 문맥에서는 ‘건물이 생각보다 더 깔끔해요’로도 이해할 수 있습니다.

3. 入口は自転車置き場の隣にあります。

   입구는 자전거 주차장 옆에 있어요.

   入口

   입구

   自転車置き場

   자전거 주차장

   の隣

   ~의 옆

   にあります

   ~에 있어요

   자세한 설명

   入口는 이 문장에서 ‘입구’라는 뜻입니다. 기본형은 入口이고, 장소를 가리키는 명사로 쓸 수 있습니다. 예: 入口はどこですか。 — 입구는 어디예요? 自転車置き場은 ‘자전거를 두는 곳, 자전거 주차장’이라는 명사입니다. 自転車(자전거)와 置き場(두는 장소)이 결합한 말입니다. 置き場은 물건을 두는 장소를 나타내므로, 사람이나 자전거가 실제로 움직이는 장소라는 뜻의 自転車道(자전거도로)와 구별할 수 있습니다. 예: 自転車置き場は建物の後ろです。 — 자전거 주차장은 건물 뒤에 있어요. の隣은 앞의 명사를 기준으로 ‘~의 옆’을 나타냅니다. の가 두 명사의 관계를 연결하고, 隣이 ‘옆, 인접한 곳’을 뜻합니다. 예: 駅の隣 — 역 옆. 隣은 단순히 가까운 곳 전반보다 기준이 되는 대상에 바로 인접한 위치를 나타낼 때 유용합니다. にあります는 어떤 무생물이나 장소가 특정 위치에 있음을 공손하게 말하는 표현입니다. 기본형은 ある, 공손한 현재형은 あります이며, 위치를 나타내는 に와 함께 장소에 있다라는 구조를 만듭니다. 사람이나 동물의 존재에는 보통 います를 사용합니다. 예: 本は机の上にあります。 — 책은 책상 위에 있어요. 이 문장의 あります 자체는 ‘있어요’이고, 어디에 있는지는 앞의 の隣に가 구체화합니다. 전체적으로 入口は에서 は는 문장의 주제를 ‘입구’로 잡고, 自転車置き場の隣に는 위치를 ‘자전거 주차장 옆에’로 나타냅니다. 따라서 入口は自転車置き場の隣にあります。는 ‘입구는 자전거 주차장 옆에 있어요.’라는 뜻입니다. は 뒤에 위치와 あります를 붙이는 Nは 장소にあります 패턴은 건물, 물건, 시설의 위치를 설명할 때 재사용할 수 있습니다.

4. 自転車で来た人がたくさんいます。

   자전거를 타고 온 사람이 많아요.

   自転車

   자전거

   来た

   왔다

   人

   사람

   たくさん

   많이

   います

   있습니다

   자세한 설명

   自転車는 ‘자전거’라는 명사입니다. 교통수단으로 함께 말할 때는 自転車で처럼 조사 で를 붙여 ‘자전거로/자전거를 타고’라는 수단을 나타냅니다. 예: 電車で行きます。 — 전철로 갑니다. 来た는 来る(오다)의 과거형 来た입니다. 여기서는 뒤의 人을 꾸며 자전거를 타고 온 사람이라는 뜻을 만듭니다. 일본어에서는 동사의 보통형이 명사 앞에 바로 올 수 있습니다. 来る人은 ‘오는 사람’, 来た人은 ‘온 사람’입니다. 이 문장에서 来た는 이미 온 일을 나타냅니다. 人은 ‘사람’이라는 명사입니다. 自転車で来た人 전체가 ‘자전거를 타고 온 사람’이라는 명사구가 됩니다. 人 뒤의 が는 이 명사구를 문장의 주어로 표시합니다. たくさん은 수량이 많음을 나타내는 말입니다. 여기서는 사람이 많다는 뜻으로 人がたくさん을 이룹니다. 명사 앞에서 たくさんの人처럼 말할 수도 있고, 이 문장처럼 人がたくさんいます라고도 할 수 있습니다. います는 생물이나 사람의 존재를 나타내는 いる의 정중한 현재형입니다. いる는 사람·동물에, ある는 물건이나 장소 등에 주로 씁니다. 예: 公園に子どもがいます。 — 공원에 아이가 있습니다. 전체 구조는 自転車で(자전거를 타고) + 来た(온) + 人(사람) + がたくさん(많이) + います(있습니다)입니다. 따라서 전체 문장은 ‘자전거를 타고 온 사람이 많아요’라는 뜻입니다. たくさんいます는 여기서 사람의 수가 많다는 의미이며, 정중한 말투입니다.

5. そうですね。

   그렇네요.

   そうですね。

   그렇네요.

   자세한 설명

   そうですね。는 여기서 앞의 내용에 공감하며 “그렇네요”라고 부드럽게 확인하는 표현입니다. そう는 이 표현에서 앞서 나온 내용이나 상황을 가리켜 “그렇다, 그렇게”라는 뜻을 냅니다. 단독으로 모든 가능한 지시 대상을 정할 수 있는 말은 아니며, 실제로 무엇을 가리키는지는 문맥이 정합니다. 예: そうです。 — “그렇습니다.” です는 공손한 서술 형식입니다. そうです처럼 앞의 내용을 공손하게 서술하며, 여기서는 ね와 결합해 단순한 단정보다 상대와 인식을 나누는 말이 됩니다. ね는 상대도 같은 사실을 알고 있거나 함께 확인하기를 기대하는 종결 표현입니다. 예: 今日は暑いですね。 — “오늘은 덥네요.” 이 예문은 상대와 더운 날씨에 대한 인식을 공유하는 표현입니다. 따라서 そうですね。는 そう의 “그렇다”라는 내용, です의 공손함, ね의 공유·확인 느낌이 차례로 결합한 말입니다. 전체적으로는 앞에서 언급된 상황에 대해 “그렇네요”라고 받아들이는 공손한 응답이 됩니다.

6. 自転車で来るほうがバスを待つより簡単です。

   자전거로 오는 게 버스를 기다리는 것보다 더 쉬워요.

   自転車

   자전거

   来る

   오다

   ほうが

   …하는 편이

   バス

   버스

   待つ

   기다리다

   より

   …보다

   簡単

   쉽다

   자세한 설명

   自転車는 ‘자전거’라는 명사입니다. 여기서는 뒤의 조사 で와 함께 自転車で가 되어 ‘자전거로/자전거를 타고’라는 수단을 나타냅니다. 예: 電車で行きます。 — 전철로 갑니다. 来る는 기본형이 ‘오다’이며, 여기서는 自転車で来る라는 동작을 나타냅니다. 기본형은 명사처럼 다른 표현 앞에 올 수 있습니다. 예: ここに来るのは楽しいです。 — 여기에 오는 것은 즐거워요. 이 문장의 来る 자체에는 주어의 수나 성에 따른 변화가 나타나지 않습니다. ほうが는 비교할 때 쓰이는 ‘…하는 편이’라는 구성의 일부입니다. AほうがBより…는 ‘B보다 A가 …하다’라는 뜻입니다. 따라서 来るほうが는 ‘오는 편이’가 됩니다. ほう만 단독으로 해석하기보다, 비교 대상인 동작과 함께 익히는 것이 유용합니다. バス는 ‘버스’라는 명사입니다. 여기서는 뒤의 を와 함께 バスを가 되어 기다리는 대상인 ‘버스를’을 나타냅니다. 待つ는 기본형이 ‘기다리다’이며, バスを待つ에서 버스를 기다리는 동작을 나타냅니다. 기본형은 より 앞에서 비교 대상이 되는 동작을 표현할 수 있습니다. 예: ここで待つより、先に行きましょう。 — 여기서 기다리기보다 먼저 갑시다. より는 비교 기준을 나타내며 ‘…보다’라는 뜻입니다. 이 문장에서는 バスを待つより가 ‘버스를 기다리는 것보다’가 됩니다. AほうがBより…에서 より 앞의 B가 기준이고, ほうが가 붙은 A와 비교됩니다. 簡単은 ‘쉽다, 간단하다’라는 뜻의 な형용사입니다. 여기서는 簡単です로 문장을 끝내며, 비교 구성 때문에 ‘더 쉽다’라는 의미가 됩니다. 기본형에 해당하는 형태는 簡単だ이고, 공손한 서술에서는 簡単です를 씁니다. 반대 의미로는 難しい(어렵다)를 사용할 수 있습니다. 전체적으로 自転車で来る는 ‘자전거로 오는 것’, バスを待つ는 ‘버스를 기다리는 것’이라는 두 동작입니다. 自転車で来るほうが가 비교되는 쪽이고 バスを待つより가 기준이므로, 自転車で来るほうがバスを待つより簡単です。는 ‘자전거로 오는 게 버스를 기다리는 것보다 더 쉬워요’라는 뜻입니다. 이 비교 패턴은 AほうがBより形容詞です로 재사용할 수 있습니다.

7. 次は私たちも自転車でここに来られます。

   다음에는 우리도 여기까지 자전거를 타고 올 수 있어요.

   次は

   다음에는

   私たちも

   우리도

   自転車

   자전거

   ここに

   여기로

   来られます

   올 수 있어요

   자세한 설명

   次は는 이 문장에서 ‘다음에는, 다음번에는’이라는 시간 표현입니다. 次는 ‘다음’을 뜻하고 は가 그 시간 범위를 화제로 표시합니다. は가 언제나 강한 대조를 뜻하는 것은 아니므로, 여기서는 우선 ‘다음에는’으로 이해하면 됩니다. 예: 次は電車で行きます。 — 다음에는 전철로 갑니다. 私たちも의 私たち는 ‘우리’를 뜻하고 も는 ‘~도’라는 추가를 나타냅니다. 私는 ‘나’이고 私たち는 たち를 붙여 사람들의 무리를 나타낸 형태입니다. 예: 私たちも参加します。 — 우리도 참가합니다. 自転車는 ‘자전거’라는 명사입니다. 교통수단으로 사용할 때는 보통 自転車で처럼 で와 함께 쓰며, 이때 で는 장소가 아니라 수단을 나타냅니다. 예: 自転車で学校へ行きます。 — 자전거로 학교에 갑니다. ここに의 ここ는 장소를 가리키는 ‘여기’이고, に는 이동의 도착점을 표시합니다. 따라서 ここに来る는 ‘여기로 오다’라는 뜻입니다. 이 문장만으로 ここ가 가리키는 장소의 구체적인 이름까지 정해지지는 않습니다. 예: 明日ここに来てください。 — 내일 여기로 와 주세요. 来られます는 동사 来る(오다)의 가능형 来られる에 정중한 비과거형 ます가 붙은 형태입니다. 여기서는 ‘올 수 있어요’라는 가능을 나타냅니다. ます는 형태 자체가 현재만 가리키는 것이 아니므로, 次は와 함께 쓰이면 ‘다음에는 올 수 있어요’처럼 미래의 일도 나타낼 수 있습니다. 来る의 가능형은 불규칙적으로 来られる가 됩니다. 예: 一人で来られます。 — 혼자 올 수 있어요. 전체적으로 次は가 시간을, 私たちも가 ‘우리도’라는 참여자를, 自転車で가 이동 수단을, ここに가 도착점을, 来られます가 가능을 나타냅니다. 따라서 이 문장은 ‘다음에는 우리도 자전거로 여기까지 올 수 있어요’라는 뜻입니다. 여기서 で는 자전거를 이용한 수단을 나타내며, に는 ‘여기’라는 도착점을 나타냅니다.

8. そうすれば、私たちは自転車を入口の近くに置けます。

   그러면 우리는 자전거를 입구 가까이에 둘 수 있어요.

   そうすれば

   그러면

   私たちは

   우리는

   自転車

   자전거

   入口

   입구

   近くに

   가까이에

   置けます

   둘 수 있어요

   자세한 설명

   そうすれば는 앞에서 제시된 일을 그렇게 하면 이어지는 결과가 나온다는 뜻의 조건 연결 표현으로, 여기서는 “그러면”에 해당합니다. そう는 앞의 내용이나 방식을 가리키고, すれば는 する의 조건형입니다. 예: そうすれば、間に合います。 — “그러면 시간에 맞을 수 있어요.” 私たちは에서 私たち는 “우리들”이라는 대명사이고, は는 이 말을 문장의 주제로 세웁니다. 私에 복수성을 나타내는 たち가 붙은 형태입니다. 예: 私たちは学生です。 — “우리는 학생입니다.” 自転車는 “자전거”를 뜻하는 명사입니다. 이 문장에서는 自転車を가 되어, 놓는 대상임을 を로 표시합니다. 예: 自転車を使います。 — “자전거를 사용해요.” 入口는 “입구”라는 명사입니다. 뒤의 の와 결합한 入口の近く는 “입구 근처”라는 명사구를 만듭니다. の는 여기서 앞의 명사와 뒤의 명사를 연결합니다. 近くに의 近く는 이 표현에서 “가까운 곳, 근처”를 뜻하는 명사이고, に는 물건이 놓이는 위치를 표시합니다. 따라서 入口の近くに는 “입구 가까이에”입니다. 近い는 거리나 위치가 가깝다는 뜻의 형용사이며, 近く는 入口の近く에서는 그 형용사의 단순한 활용형이 아니라 “근처”라는 장소 명사로 쓰입니다. 예: 駅の近くに店があります。 — “역 근처에 가게가 있어요.” 置けます는 “둘 수 있어요”라는 뜻입니다. 기본형은 置く(두다, 놓다)이고, 가능형 置ける(둘 수 있다)에 정중한 어미 ます가 붙은 형태가 置けます입니다. 그러므로 이 형태는 단순히 “놓아요”가 아니라, 놓는 것이 가능하다는 뜻을 더합니다. 예: ここに荷物を置けます。 — “여기에 짐을 둘 수 있어요.” 전체 구조는 そうすれば、私たちは 自転車を 入口の近くに 置けます입니다. そうすれば가 조건 또는 결과의 연결을 만들고, 私たちは가 주제를 나타냅니다. 自転車を는 놓는 대상, 入口の近くに는 놓는 위치이며, 置けます가 “둘 수 있다”라는 가능성을 나타냅니다. 따라서 전체 뜻은 “그러면 우리는 자전거를 입구 가까이에 둘 수 있어요”입니다.

9. 今は中に入って、必要な窓口を探しましょう。

   지금은 안으로 들어가서 맞는 창구를 찾아요.

   今は

   지금은

   中

   안쪽

   入って

   들어가서

   必要な

   필요한

   窓口

   창구

   探しましょう

   찾아요

   자세한 설명

   今は는 今(지금)에 조사 は가 붙은 형태로, 지금을 화제로 삼습니다. 여기서는 뒤의 행동이 이루어지는 현재 시점을 나타냅니다. 예를 들어 今は忙しいです。는 “지금은 바빠요”입니다. 中은 여기서 “안쪽, 내부”를 뜻하는 명사입니다. 中に처럼 장소나 방향을 나타내는 に와 함께 쓰여 “안으로/안쪽에”라는 의미를 만듭니다. 다만 장소 표현 전체의 의미는 中만이 아니라 中に와 뒤의 入って가 결합해 결정됩니다. 入って는 동사 入る(들어가다)의 て형입니다. 여기서는 뒤의 행동과 연결되어 “들어가서”라는 흐름을 나타냅니다. て형 자체가 과거를 나타내는 것은 아닙니다. 예를 들어 部屋に入って、座ります。는 “방에 들어가서 앉아요”입니다. 必要な는 な형용사 必要だ(필요하다)가 명사 앞에 놓인 형태입니다. な형용사가 명사를 꾸밀 때는 必要な + 명사처럼 な를 씁니다. 따라서 여기서는 窓口를 수식해 “필요한 창구”를 뜻하며, 고정 번역의 “맞는 창구”는 상황에 필요한 적절한 창구라는 뜻으로 자연스럽게 옮긴 것입니다. 서술할 때는 これは必要です。(이것은 필요해요)처럼 씁니다. 窓口는 기관이나 시설에서 상담, 접수, 신청 등을 처리하는 “창구”를 뜻하는 명사입니다. 예를 들어 窓口で聞きます。는 “창구에서 물어봐요”입니다. 探しましょう는 동사 探す(찾다)의 어간 探し에 정중한 의지·제안을 나타내는 ましょう가 붙은 형태입니다. 즉 ます형에 ましょう를 덧붙인 것이 아니라, 探す → 探し + ましょう라는 형식입니다. 화자와 청자가 함께 하자는 제안이므로 “찾아요/찾아봅시다”라는 뜻이 됩니다. 같은 패턴으로 行きましょう(갑시다), 確認しましょう(확인해 봅시다)라고 할 수 있습니다. 단순한 정중형 探します는 “찾아요/찾습니다”라는 사실 전달에 가깝고, 探しましょう는 함께 하자는 뜻이 더 분명합니다. 전체적으로 今は가 현재 시점을 제시하고, 中に入って가 먼저 할 행동인 “안으로 들어가서”를 나타냅니다. 이어서 必要な窓口가 상황에 필요한 적절한 창구를 가리키고, 探しましょう가 함께 찾자는 제안을 만듭니다. 따라서 전체 문장은 고정 번역대로 “지금은 안으로 들어가서 맞는 창구를 찾아요”라는 뜻입니다.