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대화
ウォーキングイベントの参加費はいくらですか。
워어킹구 이벤트노 산카히와 이쿠라데스카. 걷기 행사에 참가하는 데 얼마인가요?市民は無料です。
시민와 무료오데스. 시 거주자는 무료입니다.私たちは一緒に申し込みたいです。
와타시타치와 잇쇼니 모오시코미타이데스. 저희는 함께 신청하고 싶습니다.この用紙に、お名前、住所、電話番号を書いてください。
코노 요오시니, 오나마에, 주우쇼, 덴와 방고오오 카이테 쿠다사이. 이 양식에 이름, 주소, 전화번호를 적어 주세요.メールアドレスも書いたほうがいいですか。
메에루 아도레스모 카이타 호오가 이이데스카. 이메일 주소도 써야 하나요?それは書かなくてもいいです。
소레와 카카나쿠테모 이이데스. 그 부분은 선택 사항입니다.メールアドレスを書いたら、何を送りますか。
메에루 아도레스오 카이타라, 나니오 오쿠리마스카. 저희가 이메일 주소를 적으면 무엇을 보내 주시나요?私たちは次のイベントの日程を送ります。
와타시타치와 츠기노 이벤트노 닛테에오 오쿠리마스. 저희는 다음 행사의 일정을 보내 드립니다.문장 설명
ウォーキングイベントの参加費はいくらですか。
걷기 행사에 참가하는 데 얼마인가요?
- ウォーキングイベント
- 걷기 행사
- 参加費
- 참가비
- はいくらですか
- 얼마인가요?
자세한 설명
ウォーキングイベント은 ‘걷기 행사’라는 뜻의 명사구입니다. ウォーキング은 걷기 활동을 가리키고, イベント는 행사라는 뜻입니다. 일본어에서는 외래어를 가타카나로 적는 경우가 많습니다. 参加費는 이 문장에서 행사에 참가할 때 내는 ‘참가비’를 뜻합니다. 参加는 참가, 費는 비용이라는 뜻이며, 두 요소가 결합한 명사입니다. 参加費처럼 어떤 활동이나 행사와 관련된 비용을 나타내는 명사를 익혀 두면 다른 요금 표현에도 활용할 수 있습니다. はいくらですか에서 は는 앞의 参加費를 화제로 제시하는 조사입니다. いくら는 금액을 물을 때 쓰는 ‘얼마’이고, ですか는 정중한 의문 형식입니다. 따라서 Nはいくらですか는 ‘N은 얼마인가요?’라는 재사용 가능한 패턴입니다. 여기서 は는 수량을 나타내는 말이 아니라 화제 표시입니다. 전체적으로 ウォーキングイベントの参加費는 ‘걷기 행사의 참가비’라는 명사구입니다. の는 앞의 명사가 뒤의 명사를 수식하게 하므로, ウォーキングイベントの参加費가 ‘걷기 행사에 관련된 참가비’를 나타냅니다. 여기에 はいくらですか를 붙여 ウォーキングイベントの参加費はいくらですか。가 되고, 전체 의미는 ‘걷기 행사 참가비는 얼마인가요?’입니다. 정중하게 행사 비용을 묻는 표현입니다.
市民は無料です。
시 거주자는 무료입니다.
- 市民
- 시민
- 無料
- 무료
자세한 설명
市民은 여기서 ‘시 거주자’를 뜻하는 명사입니다. 일본어 명사는 이 형태 자체로 단수·복수나 성에 따라 변하지 않습니다. 예: 市民です。는 ‘시 거주자입니다.’라는 뜻입니다. 無料는 비용이 없음을 나타내며, 여기서는 ‘무료’라는 뜻입니다. 일본어에서는 無料です처럼 です를 붙여 정중하게 상태나 판단을 말할 수 있습니다. 반대 표현으로는 有料(유료)가 있습니다. 예: このイベントは無料です。는 ‘이 행사는 무료입니다.’라는 뜻입니다. 문장에서는 市民이 주제이고, 뒤의 は가 그 주제를 표시합니다. 無料です가 그 주제에 대한 설명이므로 市民は無料です。는 ‘시 거주자는 무료입니다.’가 됩니다. 즉 이 문장은 시 거주자에게 참가 비용이 없다는 의미로, 앞의 행사 참가비를 묻는 흐름과도 연결됩니다.
私たちは一緒に申し込みたいです。
저희는 함께 신청하고 싶습니다.
- 私たちは
- 저희는
- 一緒に
- 함께
- 申し込みたい
- 신청하고 싶다
- です
- 입니다
자세한 설명
私たちは는 ‘저희는/우리들은’이라는 뜻으로, 말하는 사람을 포함한 복수의 사람을 가리킵니다. 私たち가 사람을 가리키고 は가 문장의 화제를 표시합니다. 私는 한 사람인 ‘나’, 私たち는 여러 사람인 ‘우리’입니다. 예: 私たちは学生です。 — 저희는 학생입니다. 一緒に는 ‘함께’라는 뜻입니다. 여러 사람이 같은 행동을 함께한다는 방식을 나타내며, 여기서는 뒤의 행동인 신청을 함께한다는 의미를 만듭니다. 예: 一緒に行きましょう。 — 함께 갑시다. 申し込みたい의 기본형은 申し込む(신청하다, 등록하다)입니다. 申し込み는 申し込む의 ます형 어간이고, 여기에 たい가 붙은 申し込みたい는 ‘신청하고 싶다’라는 말하는 사람의 희망을 나타냅니다. 申し込む는 어떤 프로그램이나 서비스 등에 신청하는 데 쓰입니다. 예: 講座に申し込みたいです。 — 강좌에 신청하고 싶습니다. です는 앞의 희망 표현을 공손하게 마무리합니다. 따라서 申し込みたいです는 정중한 ‘신청하고 싶습니다’가 됩니다. 여기서 실제 희망의 의미는 申し込みたい가 담당하고, です는 문장을 공손한 말투로 만듭니다. 전체적으로 私たちは(저희는) + 一緒に(함께) + 申し込みたい(신청하고 싶다) + です(정중한 마무리)가 결합하여 ‘저희는 함께 신청하고 싶습니다’라는 뜻입니다. 이 문장은 여러 사람이 하나의 신청 행동을 함께하고 싶다고 정중하게 말할 때 재사용할 수 있습니다.
この用紙に、お名前、住所、電話番号を書いてください。
이 양식에 이름, 주소, 전화번호를 적어 주세요.
- この
- 이
- 用紙
- 용지, 양식
- お名前
- 이름, 성함
- 住所
- 주소
- 電話番号
- 전화번호
- 書いてください
- 적어 주세요
자세한 설명
この는 말하는 사람 가까이에 있거나 현재 화제에서 특정된 대상을 가리키는 관형 지시어로, 뒤의 명사 앞에 놓입니다. 여기서는 この用紙 전체가 ‘이 양식’이라는 뜻이므로, この만으로 양식이라는 뜻이 되지는 않습니다. 지시어는 거리나 담화상의 가까움을 나타내며, 명사에 따라 형태가 바뀌지 않습니다. 用紙는 글을 쓰거나 인쇄하는 데 쓰는 종이, 특히 서식 용지를 뜻합니다. 여기서는 신청에 필요한 내용을 적는 ‘양식’이라는 의미입니다. 紙는 일반적인 종이나 종이 재료를 가리키는 더 넓은 말이고, 用紙는 특정 용도의 용지라는 점이 다릅니다. お名前는 여기서 ‘이름’ 또는 공손한 ‘성함’입니다. 名前가 기본형이고, 앞의 お는 상대방의 이름을 공손하게 말하는 표현을 만듭니다. 따라서 お名前 자체가 반드시 성과 이름 전체를 뜻한다고 단정할 수는 없으며, 이 문장에서는 양식에 요구되는 이름 항목을 가리킵니다. 住所는 주소입니다. 일본어에서 한자어 명사는 이 형태로 쓰이며, 이 문장에서는 양식에 적을 주소 항목을 뜻합니다. 예를 들어 住所を書きます。는 ‘주소를 씁니다’라는 뜻입니다. 電話番号는 전화번호입니다. 電話는 전화, 番号는 번호를 뜻하는 결합어이지만, 실제 문장에서는 하나의 항목명처럼 사용됩니다. 電話番号を書いてください。라고 하면 ‘전화번호를 적어 주세요’가 됩니다. 書いてください는 ‘적어 주세요’라는 공손한 요청입니다. 기본형은 書く(쓰다)이고, 이 문장에서는 書く의 て형 書いて에 ください를 붙인 형태입니다. 동사의 て형 + ください는 상대방에게 어떤 행동을 해 달라고 요청하는 기본 패턴입니다. 예: 名前を書いてください。 — ‘이름을 적어 주세요.’ この用紙に에서 に는 쓰기 행위가 이루어지는 대상 또는 장소를 표시합니다. 이어지는 お名前、住所、電話番号은 적을 항목들을 나열하고, 마지막의 を가 이 나열 전체를 書いてください의 목적어로 묶습니다. 따라서 구조는 ‘이 양식에 / 이름·주소·전화번호를 / 적어 주세요’입니다. 전체적으로 이 문장은 양식에 이름, 주소, 전화번호를 기입해 달라는 공손한 안내 또는 요청입니다. 고정된 번역처럼, 세 항목을 이 양식에 적으라는 의미이며, 書いてください가 요청의 정중한 부분을 담당합니다.
メールアドレスも書いたほうがいいですか。
이메일 주소도 써야 하나요?
- メールアドレス
- 이메일 주소
- も
- 도, 또한
- 書いたほうがいいですか
- 쓰는 편이 좋을까요?
자세한 설명
メールアドレス는 ‘이메일 주소’라는 명사입니다. メール(메일)와 アドレス(주소)가 결합한 말이며, 이 문장에서는 작성하려는 항목을 가리킵니다. 예: メールアドレスを教えてください。 → 이메일 주소를 알려 주세요. も는 앞에서 이미 언급되었거나 추가되는 대상을 나타내는 조사로, 여기서는 ‘이메일 주소도’라는 뜻을 만듭니다. 무엇을 추가하는지는 문맥에 따라 정해지며, 이 문장에서는 앞서 언급된 다른 작성 항목에 이메일 주소를 더하는 의미입니다. 예: 電話番号も書きます。 → 전화번호도 씁니다. 書いたほうがいいですか는 ‘쓰는 편이 좋을까요?’라는 조언 요청 표현입니다. 書いた는 동사 書く(쓰다)의 과거형이지만, ~たほうがいい에서는 실제로 과거에 썼다는 뜻이 아니라 어떤 선택이 더 바람직한지를 나타냅니다. 따라서 書いたほうがいいです는 ‘쓰는 편이 좋습니다’가 됩니다. 질문형 ~たほうがいいですか는 ‘~하는 편이 좋을까요?’라는 뜻입니다. 반대 선택을 말할 때는 書かないほうがいいです처럼 書く의 부정형 書かない를 사용합니다. 전체적으로 メールアドレス에 추가를 나타내는 も를 붙여 ‘이메일 주소도’를 만들고, 書いたほうがいいですか를 이어 ‘쓰는 편이 좋을까요?’라고 묻습니다. 따라서 전체 문장은 ‘이메일 주소도 써야 하나요?’ 또는 직역에 가까운 ‘이메일 주소도 쓰는 편이 좋을까요?’라는 의미입니다. 이 표현은 어떤 항목을 작성할지 정중하게 확인할 때 재사용할 수 있습니다.
それは書かなくてもいいです。
그 부분은 선택 사항입니다.
- それは
- 그 부분은
- 書かなくてもいいです
- 쓰지 않아도 됩니다; 선택 사항입니다
자세한 설명
それは는 여기서 앞서 언급된 어떤 항목을 가리키며, 문장 전체에서는 ‘그 부분은’이라는 뜻입니다. それ는 말하는 사람에게서 떨어져 있거나 앞의 문맥에 나온 대상을 가리키는 지시어이고, は는 그 대상을 화제로 표시합니다. 이 문장과 번역만으로 그 항목의 구체적인 종류까지 새로 정할 수는 없습니다. 書かなくてもいいです는 ‘쓰지 않아도 됩니다’라는 뜻으로, 어떤 행동을 하지 않아도 허용된다는 표현입니다. 書く(쓰다)의 부정형 書かない에 てもいい가 붙은 형태입니다. 書かなくても는 ‘쓰지 않더라도’, いいです는 여기서 ‘괜찮습니다’라는 허용을 나타냅니다. 따라서 書かないほうがいいです(쓰지 않는 편이 좋습니다)처럼 권고하는 표현과 달리, 이 문장은 쓰지 않는 선택을 허용합니다. 예: ここに名前を書かなくてもいいです。 — 여기에 이름을 쓰지 않아도 됩니다. 이 예문에서도 ~なくてもいいです는 해당 행동이 필수가 아님을 나타냅니다. 전체적으로 それは가 화제를 제시하고 書かなくてもいいです가 그 화제에 대해 ‘쓰지 않아도 된다’고 말하므로, 고정된 번역처럼 ‘그 부분은 선택 사항입니다’라는 의미가 됩니다.
メールアドレスを書いたら、何を送りますか。
저희가 이메일 주소를 적으면 무엇을 보내 주시나요?
- メールアドレス
- 이메일 주소
- 書いたら
- 적으면
- 何を
- 무엇을
- 送りますか
- 보내나요?
자세한 설명
メールアドレス는 여기서 ‘이메일 주소’를 뜻하는 명사입니다. メール(메일)과 アドレス(주소)가 결합한 표현이며, 일본어에서는 이런 외래어 명사 결합을 그대로 사용할 수 있습니다. 書いたら는 ‘적으면’이라는 조건을 만듭니다. 기본형은 書く(쓰다)이고, 書いた는 그 과거형입니다. 여기에 ら가 붙은 ~たら는 어떤 일이 일어나는 조건이나 시점을 나타내므로, メールアドレスを書いたら는 ‘이메일 주소를 적으면/적고 나면’으로 이해할 수 있습니다. 예: 家に帰ったら、電話します。 — 집에 돌아가면 전화하겠습니다. 何を에서 何는 ‘무엇’을 뜻하는 의문사이고, を는 동작의 대상을 표시합니다. 따라서 이 부분은 ‘무엇을’이며, 무엇을 보내는지 묻는 역할을 합니다. 예: 何を買いますか。 — 무엇을 사나요? 送りますか의 기본형은 送る(보내다)입니다. 送ります는 정중한 현재·미래 표현이고, 끝의 か가 의문을 만들어 ‘보내나요?’가 됩니다. 여기서는 주어가 명시되어 있지 않지만, 고정된 번역과 이어지는 문맥에 따라 ‘저희가’ 보내는 것으로 이해됩니다. 예: 明日、資料を送ります。 — 내일 자료를 보내겠습니다. 전체적으로 メールアドレスを書いたら가 조건을 제시하고, 何を送りますか가 그 조건 뒤에 보내는 대상을 묻습니다. 따라서 문장 전체는 ‘저희가 이메일 주소를 적으면 무엇을 보내 주시나요?’라는 뜻입니다. 일본어의 ~たら는 여기서 조건을, 何を는 보내는 대상, 送りますか는 정중한 질문을 담당합니다.
私たちは次のイベントの日程を送ります。
저희는 다음 행사의 일정을 보내 드립니다.
- 私たちは
- 저희는
- 次の
- 다음
- イベント
- 행사
- 日程
- 일정
- 送ります
- 보냅니다
자세한 설명
私たちは는 ‘저희는/우리들은’이라는 화제 설정입니다. 私たち가 사람을 가리키는 1인칭 복수 대명사이고, 뒤의 は가 문장의 화제를 표시합니다. 私たち 자체는 성별에 따라 바뀌지 않습니다. 예: 私たちは学生です。 — 저희는 학생입니다. 次の는 뒤의 명사를 꾸며 ‘다음의’라는 뜻입니다. 次는 ‘다음, 차례’를 나타내는 말이며, 명사 앞에서는 次の + 명사 형태로 씁니다. 이 문장에서는 뒤의 イベント와 결합해 ‘다음 행사’를 만듭니다. 예: 次の駅 — 다음 역. イベント는 ‘행사, 이벤트’를 뜻하는 명사입니다. 일본어에서는 외래어 명사로 사용되며, 이 문장에서는 次のイベント가 ‘다음 행사’라는 명사구를 이룹니다. 日程은 ‘일정, 일정표’를 뜻하는 명사입니다. 여기서는 행사와 연결되어 ‘행사의 일정’이라는 의미입니다. 일본어의 AのB는 보통 ‘A의 B’ 또는 ‘A에 관한 B’처럼 두 명사를 연결합니다. 따라서 イベントの日程은 ‘행사의 일정’입니다. 예: 会議の日程 — 회의 일정. 送ります는 ‘보냅니다’라는 뜻입니다. 기본형은 送る이고, 送ります는 그 정중한 비과거형입니다. 문맥에 따라 현재의 습관이나 예정·의지를 나타낼 수 있으며, 여기서는 일정 정보를 보내겠다는 뜻으로 이해됩니다. ます가 붙었다고 해서 일본어에서 특별한 수혜 표현이 되는 것은 아니며, 한국어 번역의 ‘드립니다’는 정중한 전달 상황을 자연스럽게 옮긴 표현입니다. 예: 資料を送ります。 — 자료를 보내겠습니다. 전체적으로 私たちは가 화제를 제시하고, 次のイベント가 ‘다음 행사’, イベントの日程이 ‘행사의 일정’을 만듭니다. 日程を의 を는 보내는 대상을 표시하고, 送ります가 그 대상을 보낸다는 동작을 완성합니다. 따라서 전체 문장은 ‘저희는 다음 행사의 일정을 보냅니다’라는 의미입니다.
문법 포인트
〜たいです
私たちは一緒に申し込みたいです。
와타시타치와 잇쇼니 모오시코미타이데스.우리들은 함께 신청하고 싶습니다.
동사의 ます형 어간에 「〜たいです」를 붙여 자신의 희망이나 의지를 표현합니다.
〜たら
用紙を書いたら、送ります。
요오시오 카이타라, 오쿠리마스.용지에 쓰면 보내겠습니다.
동사의 과거형에 「〜たら」를 붙여 어떤 일이 끝난 뒤의 조건이나 순서를 나타냅니다.
일본어 어휘
参加費はいくらですか。
お名前、住所、電話番号を書いてください。
メールアドレスも書いたほうがいいですか。
一緒に申し込みたいです。
ウォーキングイベントの参加費はいくらですか。
市民は無料です。
私たちは一緒に申し込みたいです。
お名前、住所、電話番号を書いてください。
私たちは一緒に申し込みたいです。
住所、電話番号を書いてください。
市民は無料です。
この用紙に書いてください。
퀴즈
철자
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メールアドレス전화번호
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電話番号성함, 이름