휴대폰 충전기 빌리기 | 한국어로 일본어 배우기

문장 설명

1. 携帯電話の充電器を借りてもいいですか？

   휴대폰 충전기를 빌려도 될까요?

   携帯電話

   휴대전화

   充電器

   충전기

   借りてもいいですか？

   빌려도 될까요?

   자세한 설명

   携帯電話은 여기서 ‘휴대전화’를 뜻하는 명사입니다. 携帯만으로도 휴대용 기기나 휴대전화를 가리킬 수 있지만, 携帯電話는 전화기라는 뜻을 분명히 합니다. 예: 携帯電話を使います。 — 휴대전화를 사용합니다. 充電器는 ‘충전기’라는 명사입니다. 携帯電話の充電器처럼 の로 앞의 명사와 뒤의 명사를 연결하면 ‘휴대전화의 충전기’, 즉 ‘휴대전화용 충전기’가 됩니다. 여기서 の는 소유뿐 아니라 용도·관련성을 나타낼 수도 있습니다. 예: カメラの充電器 — 카메라 충전기. 借りてもいいですか？는 ‘빌려도 될까요?’라는 허락 요청입니다. 기본형은 借りる(빌리다)이고, 이 문장에서는 借りて라는 て형 뒤에 もいいですか를 붙였습니다. V-てもいいですか는 ‘V해도 괜찮습니까?’라는 정중한 표현입니다. 예: ここに座ってもいいですか？ — 여기에 앉아도 될까요? 借りる는 화자가 다른 사람의 물건을 잠시 사용하는 쪽을 나타냅니다. 물건을 빌려주는 쪽은 貸す입니다. 예: ペンを借ります。 — 펜을 빌립니다. ペンを貸します。 — 펜을 빌려줍니다. 문장 끝의 ですか는 이 허락 요청을 정중한 질문으로 만듭니다. 전체 구조는 携帯電話の充電器(휴대전화 충전기) + を(빌리는 대상 표시) + 借りてもいいですか？(빌려도 될까요?)입니다. 따라서 전체적으로 ‘휴대폰 충전기를 빌려도 될까요?’라는 뜻이 됩니다.

2. 私のバッグの内ポケットにあります。

   제 가방 안쪽 주머니에 있어요.

   私の

   나의, 제

   バッグ

   가방

   内ポケット

   안쪽 주머니

   にあります

   ~에 있어요

   자세한 설명

   私の는 ‘나의/제’라는 뜻으로, 私(나)에 の가 붙어 뒤의 명사를 수식한다. 여기서 の는 소유·관계를 나타내므로 私のバッグ는 ‘내 가방’이 된다. 私는 이 표현에서 문법적 성이나 수에 따라 형태가 바뀌지 않는다. バッグ는 ‘가방’이라는 명사이다. 이 문장에서는 私の의 수식을 받아, 안쪽 주머니를 가진 대상을 가리킨다. 内ポケット는 ‘안쪽 주머니’라는 명사이다. 内(안쪽)와 ポケット(주머니)가 결합한 말로, 가방 내부의 주머니를 구체적으로 나타낸다. 예: 内ポケットに鍵があります。—‘안쪽 주머니에 열쇠가 있어요.’ にあります에서 に는 사물이 존재하는 장소를 표시하고, あります는 사물의 존재를 나타내는 ある의 정중한 비과거형이다. 따라서 内ポケットにあります는 ‘안쪽 주머니에 있어요’가 된다. 사람이나 동물의 존재·위치에는 보통 いる를 사용하므로 구별할 수 있다. 예: 本は机の上にあります。—‘책은 책상 위에 있어요.’ 전체적으로 私のバッグ는 ‘내 가방’, 私のバッグの内ポケット는 ‘내 가방의 안쪽 주머니’를 뜻한다. 여기에 장소를 나타내는 に와 사물의 존재를 나타내는 あります가 결합해, 문맥상 생략된 사물이 그곳에 있음을 말한다. 따라서 전체 의미는 ‘제 가방 안쪽 주머니에 있어요’이다. 일본어에서는 문맥상 알 수 있는 주어를 생략할 수 있다.

3. ケーブルも一緒にありますか？

   케이블도 같이 있나요?

   ケーブル

   케이블

   も

   ~도

   一緒に

   같이

   ありますか

   있나요?

   자세한 설명

   ケーブル은 여기서 ‘케이블’이라는 명사입니다. 일본어에서는 외래어도 보통 명사로 사용합니다. 예: ケーブルがあります。는 ‘케이블이 있어요’입니다. も는 앞의 명사에 붙어 ‘~도, 또한’이라는 뜻을 더합니다. 따라서 ケーブルも는 ‘케이블도’가 됩니다. 비교하면 ケーブルは는 케이블을 화제로 제시하는 표현이고, ケーブルも는 다른 것에 더해 케이블도 포함한다는 뜻입니다. 一緒に는 ‘같이, 함께’라는 뜻의 부사적 표현입니다. 사람이나 사물이 함께 있거나 어떤 행동을 함께할 때 쓸 수 있습니다. 예: 一緒に行きます。는 ‘같이 갑니다’입니다. 이 문장에서는 누구와 함께인지는 고정된 문장만으로 특정하지 않고, ‘같이’라는 관계만 나타냅니다. ありますか는 사물이나 장소의 존재를 묻는 정중한 질문입니다. 기본형은 ある이고, 정중한 현재형은 あります, 여기에 질문을 나타내는 か가 붙어 ありますか가 됩니다. ある는 주로 무생물의 존재에 쓰며, 사람이나 동물의 존재에는 보통 いる를 사용합니다. 예: ケースの中にありますか。는 ‘케이스 안에 있나요?’입니다. 전체적으로 ケーブルも(케이블도) + 一緒に(같이) + ありますか(있나요?)가 결합하여 ‘케이블도 같이 있나요?’라는 뜻이 됩니다. も가 ‘또한’을 표시하고, ありますか가 사물의 존재를 정중하게 묻습니다.

4. ケーブルは小さいケースの中にあります。

   케이블은 작은 케이스 안에 있어요.

   ケーブル

   케이블

   小さい

   작은

   ケース

   케이스

   の中に

   ~의 안에

   あります

   있어요

   자세한 설명

   ケーブル는 여기서 ‘케이블’이라는 사물을 가리키는 명사입니다. 일본어 명사는 일반적으로 문장 안에서 수나 성에 따라 형태가 바뀌지 않습니다. 예: ケーブルがあります。 — 케이블이 있어요. 小さい는 ‘작은’이라는 뜻의 い형용사입니다. 사물을 꾸밀 때 현재형 그대로 명사 앞에 놓습니다. 기본형과 현재 관형형이 모두 小さい이며, 과거형은 小さかった(작았다)입니다. 예: 小さい箱 — 작은 상자. ケース는 ‘케이스’라는 명사입니다. 이 문장에서는 뒤의 위치 표현과 결합해 케이블이 들어 있는 용기의 이름을 나타냅니다. 예: ケースがあります。 — 케이스가 있어요. の中に는 앞의 명사와 연결되어 ‘그 명사의 안에’라는 위치를 나타냅니다. の는 두 명사를 이어 주고, 中가 ‘안’을 뜻하며, に가 존재 위치를 표시합니다. 따라서 ケースの中に는 ‘케이스 안에’입니다. 예: 箱の中にあります。 — 상자 안에 있어요. あります는 사람이나 동물이 아닌 사물의 존재를 정중하게 말하는 형태입니다. 기본형은 ある이고, あります는 그 정중한 현재형입니다. 사람이나 동물의 존재에는 보통 います를 사용합니다. 예: 本は机の上にあります。 — 책은 책상 위에 있어요. 전체적으로 ケーブルは가 화제를 제시하고, 小さいケースの中に가 위치를 설명하며, あります가 사물의 존재를 말합니다. 따라서 문장 전체는 ‘케이블은 작은 케이스 안에 있어요’라는 뜻입니다. 여기서 は는 화제 표시이고, 小さい는 ケース를 꾸미므로 小さいケース는 ‘작은 케이스’가 됩니다.

5. 両方見つけました。

   둘 다 찾았어요.

   両方

   둘 다

   見つけました

   찾았어요

   자세한 설명

   両方은 ‘둘 다’, 즉 두 대상 모두를 가리키는 말입니다. 두 가지를 함께 말할 때 쓰며, 예를 들어 両方とも使えます。는 ‘둘 다 사용할 수 있어요’라는 뜻입니다. 여기서는 무엇과 무엇인지는 고정된 문장과 번역에서 구체적으로 밝혀지지 않았지만, 화자가 두 대상을 모두 가리킨다는 점은 분명합니다. 見つけました는 이 문장에서 ‘찾았어요’라는 뜻입니다. 기본형은 타동사 見つける(찾다)이고, 見つけました는 그 동사의 정중한 과거형입니다. 見つける → 見つけます → 見つけました처럼 현재·미래의 정중형 ます가 과거에는 ました가 됩니다. 예를 들어 鍵を見つけました。는 ‘열쇠를 찾았어요’입니다. 여기서 見つけました 자체에는 ‘둘 다’라는 의미가 없고, 앞의 両方이 그 범위를 더해 줍니다. 따라서 両方의 ‘두 대상 모두’와 見つけました의 정중한 과거 ‘찾았어요’가 결합하여 両方見つけました。는 ‘둘 다 찾았어요.’라는 뜻이 됩니다.

6. ケーブルをケースに戻してください。

   케이블을 케이스에 다시 넣어 주세요.

   ケーブル

   케이블

   ケース

   케이스

   戻してください

   돌려 주세요

   자세한 설명

   ケーブル는 여기서 ‘케이블’을 뜻하는 명사입니다. 일본어 명사는 이 형태 자체로 단수·복수를 표시하지 않으므로, 이 문장만으로 케이블의 개수를 단정하지 않습니다. ケース는 ‘케이스, 보관함’을 뜻하는 명사입니다. 뒤의 に가 붙어 ケースに가 되면 케이블을 되돌려 놓는 목적지 또는 들어갈 곳을 나타냅니다. に는 장소를 나타낼 때도 쓰이지만, 여기서는 이동·배치의 도착점을 표시합니다. 戻してください는 ‘돌려 주세요, 다시 넣어 주세요’라는 정중한 요청입니다. 기본형은 타동사 戻す(되돌리다, 제자리로 돌려놓다)이고, 戻して는 그 て형입니다. V-てください는 상대방에게 어떤 행동을 정중하게 요청하는 패턴이므로, 戻してください는 ‘되돌려 놓아 주세요’가 됩니다. 이 문맥에서는 케이블을 원래 있던 케이스 안으로 다시 넣으라는 뜻입니다. 戻る(되돌아가다)처럼 대상이 스스로 돌아가는 표현과 달리, 戻す는 누군가가 대상을 되돌려 놓는 타동사입니다. 전체적으로 ケーブルを가 되돌려 놓는 대상을, ケースに가 그 도착 장소를 나타내고, 戻してください가 정중한 요청을 만듭니다. 따라서 문장 전체는 ‘케이블을 케이스에 다시 넣어 주세요’라는 뜻입니다.

7. 私は出る前に全部返します。

   저는 나가기 전에 전부 돌려드릴게요.

   私は

   저는

   出る

   나가다

   前に

   전에

   全部

   전부

   返します

   돌려드릴게요

   자세한 설명

   私は에서 は는 화제를 표시하므로, 私라는 화제에 대해 뒤의 내용을 말합니다. 여기서는 고정된 번역에 맞춰 “저는”으로 이해하면 됩니다. 私는 화자 자신을 가리키는 1인칭 표현이며, は가 붙었다고 해서 주어라는 문법적 역할만을 뜻하는 것은 아닙니다. 出る는 여기서 “나가다”라는 뜻입니다. 동사 出る의 기본형이 그대로 前に 앞에 와서 “나가기 전에”라는 시간 표현을 만듭니다. V-る前に는 “V하기 전에”라는 재사용 가능한 패턴입니다. 예: 寝る前に歯をみがきます。 — 자기 전에 이를 닦습니다. 前に는 어떤 일이 일어나기 이전의 시점을 나타냅니다. 이 문장에서는 出る와 결합해 出る前に가 되고, 뒤의 返します보다 먼저 일어나는 기준 시점을 제시합니다. 前는 명사이므로, 동작을 기준으로 할 때는 보통 기본형 동사와 함께 V-る前に로 씁니다. 全部는 “전부” 또는 “모두”라는 뜻으로, 이 문장에서는 돌려주는 대상 전체를 가리킵니다. 따라서 全部返します는 “전부 돌려드릴게요”라는 의미가 됩니다. 全部 자체는 동사가 아니며, 여기서 수량을 새로 세기보다 이미 관련된 물건들을 하나도 빠뜨리지 않는다는 범위를 나타냅니다. 返します는 “돌려주다”라는 뜻의 동사 返す에 정중한 ます가 붙은 형태입니다. 返す → 返します처럼 ます형은 정중한 현재·미래 표현에 쓰일 수 있으므로, 고정된 번역에서는 앞으로 돌려주겠다는 약속이나 의향으로 “돌려드릴게요”가 됩니다. 返します 자체가 한국어의 겸양어 “드리다”에 해당하는 특별한 형태인 것은 아니며, 이 문장의 정중함은 일본어의 ます형으로 표현됩니다. 예: 本を返します。 — 책을 돌려드릴게요. 전체적으로 私は(저는) + 出る前に(나가기 전에) + 全部(전부) + 返します(돌려드릴게요)가 결합해 “저는 나가기 전에 전부 돌려드릴게요”라는 뜻이 됩니다. 핵심 패턴은 V-る前に、Nを返します처럼 “V하기 전에 N을 돌려줍니다”입니다.

8. それで大丈夫です。

   저는 괜찮아요.

   それで

   그렇게 하면 / 그걸로

   大丈夫です

   괜찮아요, 문제없어요

   자세한 설명

   それで는 여기서 앞서 언급된 내용이나 방법을 가리켜 “그렇게 하면” 또는 “그걸로”라는 뜻을 냅니다. それ는 이미 언급된 내용을 가리킬 수 있는 표현이며, 이 문장만으로 그 내용의 구체적인 referent를 더 특정할 수는 없습니다. で는 이 표현에서 방법이나 조건을 나타냅니다. 문맥에 따라 それで는 “그래서”라는 연결 표현이 될 수도 있지만, 여기서는 뒤의 大丈夫です와 결합해 앞서 언급된 내용이나 방법이 괜찮다는 의미입니다. 예: これで大丈夫です。 — “이걸로 괜찮아요.” これで는 화자 가까이에 있는 것을 기준이나 방법으로 삼는 표현입니다. 大丈夫です는 “괜찮아요, 문제없어요”라는 정중한 표현입니다. 大丈夫가 괜찮은 상태를 나타내고 です가 정중함을 더합니다. 보통체에서는 大丈夫だ라고 하거나, 일상적인 상황에서는 大丈夫라고도 할 수 있습니다. 이 문장에서는 “위험이 없다”보다는 앞서 언급된 내용이나 방법에 문제가 없다는 뜻으로 이해하는 것이 알맞습니다. 일본어 문장에는 주어가 드러나지 않지만, 고정된 번역은 화자의 관점에서 “저는 괜찮아요”라고 제시합니다. 따라서 それで가 앞서 언급된 내용이나 방법을 가리키고 大丈夫です가 그것이 괜찮다는 판단을 나타내어, 전체적으로 “그렇게 하면 저는 괜찮아요” 또는 자연스럽게 “그렇게 해도 괜찮아요”라는 의미가 됩니다.