요리 전에 재료 확인하기 | 한국어로 일본어 배우기

문장 설명

1. 料理を始める前に、どんな材料がありますか。

   요리를 시작하기 전에, 어떤 재료가 있어요?

   料理

   요리

   始める

   시작하다

   前に

   전에

   どんな

   어떤

   材料

   재료

   ありますか

   있나요?

   자세한 설명

   料理는 여기서 ‘요리’라는 활동을 뜻하는 명사입니다. 음식 자체를 가리키는 말로도 쓰일 수 있지만, 이 문장에서는 始める의 대상이므로 ‘요리를 시작하다’라는 뜻으로 이해합니다. 始める는 ‘시작하다’라는 타동사입니다. 사전형이 始める이고, 이 문장에서는 料理を始める처럼 を가 시작하는 대상을 표시합니다. 예: 勉強を始める。 — 공부를 시작하다. 前に는 ‘~하기 전에’라는 시간 표현입니다. 동사의 사전형에 붙여 동사 사전형 + 前に 형태로 사용할 수 있습니다. 따라서 始める前に는 ‘시작하기 전에’입니다. 명사 뒤에도 名詞 + の前に 형태로 쓸 수 있습니다. 예: 食事の前に手を洗います。 — 식사 전에 손을 씻습니다. どんな는 뒤의 명사를 꾸며 ‘어떤 종류의 ~’, ‘어떤 ~’을 묻습니다. 여기서는 材料를 꾸며 どんな材料가 되어 ‘어떤 재료’를 뜻합니다. どの도 명사를 꾸미지만, 보통 여러 개 중 어느 것을 특정하는 표현이고 どんな는 종류나 성격을 묻는 표현입니다. 材料는 요리나 제작 등에 사용하는 ‘재료’라는 명사입니다. 뒤의 ありますか와 함께 材料がありますか가 되어 ‘재료가 있나요?’라는 존재 여부를 묻습니다. 예: 必要な材料があります。 — 필요한 재료가 있습니다. ありますか는 사물이나 식물처럼 일본어에서 무생물로 다루는 대상의 존재를 묻는 공손한 표현입니다. 기본형은 ある, 공손한 현재형은 あります, 질문형은 ありますか입니다. 사람이나 동물의 존재에는 보통 いますか를 사용합니다. 문장의 구조는 料理を始める前に(요리를 시작하기 전에) + どんな材料がありますか(어떤 재료가 있나요?)입니다. 따라서 전체 뜻은 ‘요리를 시작하기 전에, 어떤 재료가 있어요?’입니다. どんな가 材料를 꾸미고, ありますか가 그 재료의 존재를 질문합니다.

2. レシピには玉ねぎとトマトが必要です。

   이 요리법에는 양파와 토마토가 필요해요.

   レシピ

   요리법, 레시피

   には

   ~에는

   玉ねぎ

   양파

   と

   ~와, ~과

   トマト

   토마토

   必要です

   필요해요

   자세한 설명

   レシピ 여기서 レシピ는 ‘요리법, 레시피’라는 뜻의 명사입니다. 일본어에서 외래어 명사는 보통 가타카나로 적습니다. 예: このレシピは簡単です。 — 이 레시피는 간단해요. には に와 は가 결합한 형태입니다. に는 필요한 것이 적용되는 대상이나 범위를 나타내고, は는 그 대상을 화제로 두어 ‘~에는’, ‘~의 경우에는’이라는 뜻을 만듭니다. には 전체를 다른 명사 뒤에도 붙여 같은 패턴으로 쓸 수 있습니다. 예: この料理には塩が必要です。 — 이 요리에는 소금이 필요해요. 玉ねぎ 玉ねぎ는 ‘양파’라는 명사입니다. 일본어에서는 일반적으로 이 명사가 단수인지 복수인지 형태를 바꾸어 표시하지 않습니다. 예: 玉ねぎを切ります。 — 양파를 썰어요. と と는 여기서 명사와 명사를 연결하는 ‘~와, ~과’입니다. 나열하는 항목 사이에 쓰며, 이 문장에서는 양파와 토마토를 함께 묶습니다. 예: 水と砂糖が必要です。 — 물과 설탕이 필요해요. トマト トマト는 ‘토마토’라는 명사이며, 가타카나로 적습니다. 앞의 玉ねぎと와 연결되어 필요한 재료 중 하나를 추가합니다. 예: トマトを買います。 — 토마토를 사요. 必要です 여기서 必要는 ‘필요함, 필요한 것’을 뜻하는 な형용사입니다. です가 붙어 공손한 서술이 됩니다. 必要だ는 보통체이고, 必要です는 공손한 형태입니다. 필요한 대상을 말할 때 NにはNが必要です라는 패턴을 사용할 수 있습니다. 예: 旅行にはパスポートが必要です。 — 여행에는 여권이 필요해요. 전체 의미 レシピには가 필요한 범위를 제시하고, 玉ねぎとトマトが가 필요한 두 재료를 と로 연결합니다. 마지막의 必要です가 그 재료들이 필요하다고 서술하므로, 전체 문장은 ‘이 요리법에는 양파와 토마토가 필요해요’라는 뜻입니다.

3. 私たちにはトマトがありますが、玉ねぎはもうありません。

   우리는 토마토가 있지만, 양파는 다 떨어졌어요.

   私たちには

   우리에게는

   トマト

   토마토

   ありますが

   있지만

   玉ねぎ

   양파

   もう

   이제는

   ありません

   없습니다

   자세한 설명

   私たちには는 ‘우리에게는/우리 쪽에는’이라는 틀입니다. 私たち는 ‘우리’, に는 존재하는 것이 누구에게 관련되는지를 나타내고, は는 그 대상을 화제로 삼아 뒤의 내용과 대조할 수 있게 합니다. 예: 私には時間があります。→ 저에게는 시간이 있어요. トマト는 토마토라는 명사입니다. 일본어에서 명사는 문장 안의 역할을 조사로 표시하므로, 여기서는 私たちには와 함께 ‘우리에게 토마토가 있다’라는 의미를 만듭니다. ありますが에서 あります는 존재를 나타내는 동사 ある의 정중한 비과거형입니다. 사람이나 동물보다는 사물의 존재·소유를 말할 때 쓰며, が가 이어져 ‘있지만’이라는 대조를 만듭니다. ある의 부정 정중형은 ありません입니다. 예: 机の上に本がありますが、ペンはありません。→ 책상 위에는 책이 있지만, 펜은 없어요. 玉ねぎ는 양파라는 명사입니다. 앞의 토마토와 대조되는 식재료로 제시됩니다. 앞 문맥의 요리법에 양파와 토마토가 필요하다는 내용과도 맞습니다. もう는 이 문장에서 부정 표현인 ありません과 함께 쓰여 ‘이제는’ 또는 ‘더 이상’이라는 변화를 나타냅니다. 단독으로는 ‘벌써/이미’처럼 다른 뜻도 가능하지만, 여기서는 양파가 현재 남아 있지 않다는 뜻을 강화합니다. ありません은 ある의 부정 정중형입니다. 사물의 존재나 소유를 부정하므로 玉ねぎはもうありません은 ‘양파는 이제 더 이상 없다’라는 뜻입니다. 여기서 は는 양파를 화제로 삼아 앞의 토마토와 대조합니다. 전체적으로 私たちにはトマトがありますが는 ‘우리에게는 토마토가 있지만’, 玉ねぎはもうありません은 ‘양파는 이제 더 이상 없습니다’입니다. 두 절을 합치면 ‘우리는 토마토가 있지만, 양파는 다 떨어졌어요’가 됩니다. 이 구조는 Aはありますが、Bはありません처럼 두 물건의 보유 여부를 대조할 때 재사용할 수 있습니다.

4. 代わりに青ねぎを使ってもいいですか。

   그 대신에 대파를 써도 돼요?

   代わりに

   그 대신에

   青ねぎ

   대파

   使ってもいいですか

   사용해도 돼요?

   자세한 설명

   代わりに는 여기서 ‘그 대신에’라는 뜻으로, 원래 사용하려던 것을 다른 것으로 바꾸는 상황에서 씁니다. 기본형 代わり에 조사 に가 붙어 ‘대신에’라는 부사적 표현이 됩니다. 예: 牛乳の代わりに豆乳を使います。 — 우유 대신 두유를 사용합니다. 青ねぎ는 이 문장에서 대파를 가리키는 명사입니다. 青ねぎ는 요리에 쓰는 푸른 부분이 있는 파를 뜻하는 표현이며, 이 문장에서는 고정된 번역에 따라 대파라는 의미로 이해합니다. 예: 青ねぎを切ります。 — 대파를 썹니다. 使ってもいいですか는 ‘사용해도 돼요?’라는 허가 요청 표현입니다. 동사 기본형은 使う(사용하다)이고, 使って는 그 て형입니다. 〜てもいいですか는 ‘〜해도 괜찮습니까?’라는 재사용 가능한 패턴입니다. 여기서 허가를 묻는 대상은 使って에 포함된 ‘사용하는 행위’입니다. 예: ここに座ってもいいですか。 — 여기에 앉아도 돼요? 전체적으로 代わりに(그 대신에) + 青ねぎを(대파를) + 使ってもいいですか(사용해도 돼요?)가 결합하여 ‘그 대신에 대파를 써도 돼요?’라는 뜻이 됩니다. 앞 문맥의 양파가 더 이상 없다는 상황과도 맞물려, 다른 재료로 대체해도 되는지 묻는 말입니다.

5. たぶん使えますが、味は違います。

   아마도 쓸 수 있지만, 맛은 다를 거예요.

   たぶん

   아마

   使えます

   쓸 수 있어요

   味

   맛

   違います

   달라요

   자세한 설명

   たぶん 여기서는 ‘아마’라는 뜻으로, 말하는 내용의 확실성이 높지 않음을 나타내는 부사입니다. 문장 전체를 수식하므로 ‘아마 사용할 수 있지만’처럼 해석됩니다. 예: たぶん明日は晴れます。— 아마 내일은 맑을 거예요. 使えます 기본형 使う(사용하다)의 가능형 使える(사용할 수 있다)에 정중한 ます를 붙인 형태입니다. 따라서 단순히 ‘사용합니다’라는 使います와 달리, 여기서는 어떤 대체 재료를 실제로 사용할 수 있다는 뜻입니다. 使える은 주어의 성별이나 수에 따라 변하지 않습니다. 예: このペンは使えます。— 이 펜은 사용할 수 있어요. 味 ‘맛’이라는 명사입니다. 이 문장에서는 앞의 대체 재료로 만들었을 때의 맛을 가리킵니다. 味は에서 は는 맛을 화제로 제시하는 조사이며, 味 자체가 변형된 것은 아닙니다. 예: この料理は味がいいです。— 이 요리는 맛이 좋아요. 違います 기본형 違う(다르다)의 정중한 현재형입니다. 여기서는 대체 재료를 사용하면 맛이 원래와 다르다는 뜻입니다. 반대되는 유용한 표현은 同じです(같아요)입니다. 일본어의 ます형은 현재의 상태뿐 아니라 문맥상 예상되는 일을 말할 때도 쓰이므로, 이 상황에서는 ‘맛이 달라질 거예요’로 자연스럽게 옮길 수 있습니다. 예: 二つの味は違います。— 두 가지 맛은 달라요. 전체적으로 たぶん이 문장 전체의 불확실성을 나타내고, 使えます가 ‘사용할 수 있음’을 말합니다. が는 앞의 내용을 인정하면서 뒤의 내용을 이어 주는 ‘하지만’의 연결 표현입니다. 이어지는 味は違います는 그 대체 재료를 사용할 수는 있지만 맛은 원래와 다르다는 점을 제시합니다. 따라서 전체 뜻은 ‘아마도 쓸 수 있지만, 맛은 달라질 거예요.’입니다.

6. では、角の店で玉ねぎを買ってきます。

   그럼 제가 모퉁이에 있는 가게에서 양파를 사 올게요.

   では

   그럼

   角

   모퉁이, 모서리

   店

   가게

   玉ねぎ

   양파

   買ってきます

   사 올게요

   자세한 설명

   「では」는 앞의 상황을 받아 “그럼, 그러면”이라고 다음 행동으로 넘어갈 때 쓰입니다. 여기서는 앞에서 맛이 다르다는 내용 뒤에 화자가 할 일을 제시합니다. 「じゃあ」도 비슷한 뜻의 더 구어적인 형태입니다. 「角」는 여기서 건물이나 길의 모퉁이를 뜻합니다. 일본어에서 「角」는 문맥에 따라 물건의 모서리를 가리킬 수도 있습니다. 이 문장에서는 뒤의 「店」과 연결되어 모퉁이에 있는 장소를 나타냅니다. 「角の店」의 「の」는 앞의 명사가 뒤의 명사를 꾸미게 하는 연결 표현입니다. 예를 들어 「駅の店」은 “역에 있는 가게”라는 뜻입니다. 「店」는 가게라는 명사입니다. 「角の店」 전체가 “모퉁이에 있는 가게”를 이루며, 「角」만으로 가게를 뜻하는 것은 아닙니다. 「玉ねぎ」는 양파입니다. 「玉ねぎを」에서 「を」는 사는 대상인 양파를 표시합니다. 예를 들어 「りんごを買います」는 “사과를 삽니다”입니다. 「買ってきます」는 「買う」(사다)의 て형 「買って」와 「くる」(오다)의 「きます」가 결합한 표현입니다. 물건을 사는 행동을 한 뒤 현재의 장소나 화자 쪽으로 돌아오는 흐름을 나타내므로, 여기서는 “사 와요/사 올게요”가 됩니다. 「買います」만 쓰면 단순히 “삽니다”라는 뜻이고, 돌아오는 의미까지는 포함하지 않습니다. 「買ってきます」의 「ます」는 정중한 말투이며, 이 문맥에서는 화자의 앞으로 할 행동과 의지를 나타냅니다. 따라서 「角の店で」는 “모퉁이에 있는 가게에서”, 「玉ねぎを買ってきます」는 “양파를 사 올게요”가 됩니다. 장소를 나타내는 「で」, 사는 대상을 나타내는 「を」가 각각 행동과 연결되어, 전체 문장 「では、角の店で玉ねぎを買ってきます。」는 “그럼 제가 모퉁이에 있는 가게에서 양파를 사 올게요”라는 뜻입니다.

7. 私たちはまだお米を量る必要があります。

   우리는 아직 쌀을 재야 해요.

   私たちは

   우리는

   まだ

   아직

   お米

   쌀

   量る

   재다

   必要があります

   필요가 있습니다

   자세한 설명

   私たちは는 ‘우리’를 나타내는 私たち에 주제 표지 は가 붙은 형태입니다. 여기서는 말하는 사람을 포함한 ‘우리’가 주제라는 뜻입니다. 私는 단수 ‘나’, 私たち는 보통 ‘우리’이며, は는 뒤의 내용이 그 주제에 관한 것임을 나타냅니다. まだ는 이 문장에서 ‘아직’이라는 뜻으로, 필요한 일이 현재 시점에도 끝나지 않았음을 나타냅니다. 긍정 표현과 함께 쓰인 まだ는 ‘여전히 아직 ~하다’라는 흐름을 만들 수 있습니다. 예: まだ仕事があります。 — 아직 일이 있습니다. お米는 ‘쌀’입니다. 米에 공손함을 더하는 お가 붙은 말이며, 여기서는 먹을 쌀을 가리킵니다. ご飯은 지은 밥이나 식사를 가리킬 수 있으므로, 생쌀인 ‘쌀’과 구별할 수 있습니다. 量る는 양, 무게, 부피 등을 재는 동사이며, 이 문장에서는 쌀의 양을 재는다는 뜻입니다. 사전형이 量る이고, 뒤에서 필요성을 나타내는 표현에 연결될 때도 이 형태가 쓰입니다. 일본어에는 길이·크기 등을 재는 測る, 시간 등을 재는 計る도 있으므로, 대상과 목적에 맞춰 구별해야 합니다. 예: お米を量ります。 — 쌀을 잽니다. 必要があります는 ‘필요가 있습니다’라는 정중한 표현으로, 必要がある라는 구조의 정중한 현재형입니다. 앞에 동작을 나타내는 동사 사전형 + 必要がある를 쓰면 ‘~할 필요가 있다’, 문맥에 따라 자연스럽게 ‘~해야 한다’가 됩니다. 여기서는 量る必要があります가 ‘쌀을 잴 필요가 있습니다’, 즉 ‘쌀을 재야 합니다’라는 뜻입니다. 必要です도 ‘필요합니다’라는 뜻이지만, 동작의 필요성을 말할 때는 동사 + 必要があります가 유용합니다. 예: 予約する必要があります。 — 예약해야 합니다. 전체적으로 私たちは가 ‘우리는’이라는 주제를 세우고, まだ가 그 일이 아직 남아 있음을 나타냅니다. お米を量る는 ‘쌀을 재다’이고, 여기에 必要があります가 붙어 ‘쌀을 잴 필요가 있다’가 됩니다. 따라서 전체 문장은 ‘우리는 아직 쌀을 재야 해요’라는 의미입니다. 정중한 말투이므로 일상적인 작업 계획이나 필요한 일을 설명할 때 사용할 수 있습니다.

8. 私は帰ってきたら、4人分のお米を量ります。

   제가 돌아온 후에 네 명이 먹을 만큼 쌀을 잴게요.

   私は

   저는

   帰ってきたら

   돌아온 후에

   4人分

   네 명분

   お米

   쌀

   量ります

   잽니다

   자세한 설명

   私は의 私는 ‘나’라는 뜻이고, は는 여기서 화제를 표시해 ‘나는/저는’으로 만듭니다. 私 자체가 이 문장에서 주어의 성별이나 수를 표시하는 형태로 바뀌지는 않습니다. 帰ってきたら는 ‘돌아온 후에/돌아오면’이라는 뜻입니다. 기본형은 帰ってくる(돌아오다)이고, 帰ってきた는 그 과거형, 여기에 ら가 붙어 어떤 일이 끝난 뒤의 조건이나 시간을 나타냅니다. 이 문장에서는 ‘내가 돌아오는 일이 끝나면’이라는 시간 순서를 나타냅니다. 帰る(돌아가다)와 달리 帰ってくる는 기준이 되는 곳을 향해 돌아오는 관점입니다. 예: 家に帰ってきたら、電話します。 — 집에 돌아오면 전화할게요. 4人分의 分은 음식이나 물건이 몇 사람에게 필요한 분량인지를 나타내는 말입니다. 따라서 4人分은 ‘네 사람이 먹을 분량’이며, 숫자 4 자체가 사람 수를 세는 단위처럼 人과 결합한 형태입니다. 一人分은 ‘한 사람분’, 二人分은 ‘두 사람분’처럼 말할 수 있습니다. 여기서는 쌀의 양을 네 사람이 먹을 만큼으로 정한다는 의미입니다. お米는 ‘쌀’입니다. 米에 お가 붙은 형태이며, 이 문장에서는 쌀이라는 명사를 공손하고 자연스럽게 말합니다. お가 붙었다고 해서 수량이나 복수성을 나타내는 것은 아닙니다. 앞의 4人分이 쌀의 필요한 분량을 제한합니다. 量ります는 여기서 ‘잽니다’라는 뜻입니다. 기본형은 量る(양을 재다)이고, 量ります는 ます체의 현재·미래 표현으로 공손한 말투입니다. 量る는 무게나 양을 측정할 때 쓰며, 길이를 재는 測る와는 용도가 구별될 수 있습니다. 예: 米を量ります。 — 쌀의 양을 잽니다. 전체적으로 私は가 행동의 화제를 세우고, 帰ってきたら가 그 행동이 일어날 시점을 정합니다. 이어서 4人分のお米는 ‘네 사람이 먹을 분량의 쌀’을 뜻하며, 量ります가 그 쌀의 양을 잰다는 행동을 완성합니다. 따라서 전체 문장은 ‘제가 돌아온 후에 네 명이 먹을 만큼 쌀을 잴게요’라는 의미입니다. ～たら는 이처럼 ‘어떤 일이 끝나면 그다음에 …하다’라는 재사용 가능한 시간 표현으로 쓸 수 있습니다.