Een duidelijke boodschap over een lekkende kraan | Leer koreaans in het Nederlands

Uitleg van de zinnen

1. 어제 제가 조였는데도 욕실 수도꼭지가 또 새고 있어요.

   De kraan in de badkamer lekt weer, ook al heb ik hem gisteren aangedraaid.

   어제

   gisteren

   제가

   ik (als onderwerp)

   조였는데도

   ook al aangedraaid

   욕실

   badkamer

   수도꼭지

   kraan

   또

   weer

   새고 있어요

   lekt

   Uitgebreide uitleg

   어제 betekent hier “gisteren” en plaatst de handeling in het verleden. Het is een tijdsbepaling en verandert zelf niet van vorm. 제가 is 저 (“ik”) met de onderwerpsmarkeerder 가. 제가 markeert dus de spreker als degene die de handeling uitvoert. De vorm 저는 gebruikt 는 in plaats daarvan en legt eerder nadruk op het onderwerp of introduceert een tegenstelling. 조였는데도 komt van het werkwoord 조이다, “aandraaien”. De vorm 조였- geeft verleden tijd aan; -는데도 betekent “ook al” of “ondanks het feit dat”. Samen betekent dit hier: “ook al heb ik [het] aangedraaid”. Het voorwerp is in het Koreaans niet uitgedrukt; volgens de vaste vertaling gaat het om de kraan. Bijvoorbeeld: 나사를 조였는데도 다시 풀렸어요. — “Ook al heb ik de schroef aangedraaid, hij is weer losgeraakt.” 욕실 betekent “badkamer”. Het is een zelfstandig naamwoord en staat hier vóór 수도꼭지 om aan te geven om welke kraan het gaat. 수도꼭지 betekent “kraan”. Dit is het concrete onderwerp van het lekken in de zin. Een bruikbaar contrast is 수도, “waterleiding/watervoorziening”, tegenover 수도꼭지, de kraan waaruit het water komt. 또 betekent “weer” of “opnieuw”. Hier geeft het aan dat de kraan opnieuw lekt; het zegt niet op zichzelf wanneer de eerdere keer was. 새고 있어요 komt van 새다, “lekken”. -고 있다 geeft hier een handeling of toestand aan die op dat moment voortduurt, en -어요 maakt de uitdrukking beleefd. 새고 있어요 betekent dus dat de kraan nu aan het lekken is. Bijvoorbeeld: 물이 새고 있어요. — “Er lekt water.” De delen worden samen: 어제 제가 조였는데도 — “ook al heb ik hem gisteren aangedraaid” — gevolgd door 욕실 수도꼭지가 또 새고 있어요 — “lekt de kraan in de badkamer weer”. De volledige betekenis is: “De kraan in de badkamer lekt weer, ook al heb ik hem gisteren aangedraaid.”

2. 계속 이런 일이 생기니, 우리도 집주인에게 연락하는 게 좋을 것 같아요.

   Omdat het steeds weer gebeurt, kunnen we waarschijnlijk het beste contact opnemen met de verhuurder.

   계속

   steeds; voortdurend

   이런

   zulke; dit soort

   일

   gebeurtenis; zaak

   생기니

   omdat het gebeurt

   우리도

   wij ook

   집주인

   verhuurder

   연락하는

   contact opnemen

   좋을

   goed zijn

   것 같아요

   het lijkt erop; ik denk dat

   Uitgebreide uitleg

   계속 betekent hier dat iets aanhoudt of herhaaldelijk gebeurt: “steeds weer”. Het kan ook “voortdurend” betekenen. In combinatie met 생기다 benadrukt het de herhaling van het probleem. 이런 staat vóór 일 en betekent “zo’n” of “dit soort”. Het is een beschrijvende vorm die het daaropvolgende zelfstandig naamwoord nader bepaalt. Voorbeeld: 이런 문제는 자주 생겨요. — “Dit soort problemen komt vaak voor.” 일 betekent hier “gebeurtenis” of “zaak”. In 이런 일 verwijst het volgens de vaste vertaling naar dit soort terugkerende voorval, niet naar een specifiek nieuw zelfstandig naamwoord dat in de Koreaanse zin wordt genoemd. 생기니 is de vorm van 생기다, “ontstaan”, “gebeuren” of “zich voordoen”, met -니, dat hier een reden of aanleiding uitdrukt: “omdat het gebeurt”. De combinatie 계속 이런 일이 생기니 betekent dus “omdat dit steeds weer gebeurt”. Voorbeeld: 문제가 생기니 연락해 주세요. — “Neem contact op als er een probleem ontstaat.” 우리도 betekent “wij ook”. 우리 is “wij/ons” en 도 voegt de betekenis “ook” toe. De vorm zegt dat de groep die spreekt samen met een andere relevante partij of handeling wordt meegenomen; ze specificeert niet hoeveel personen 우리 omvat. 집주인 betekent “verhuurder” of letterlijk “eigenaar van het huis”. Het is een zelfstandig naamwoord. In deze zin gaat het volgens de vaste vertaling om de verhuurder. 연락하는 komt van 연락하다, “contact opnemen” of “contact hebben”. -는 maakt van de tegenwoordige werkwoordsvorm een vorm die vóór een zelfstandig naamwoord of nominaliseerde uitdrukking staat. Hier wordt 연락하는 것 de handeling “contact opnemen”. Voorbeeld: 관리인에게 연락하는 것이 좋아요. — “Het is goed om contact op te nemen met de beheerder.” 좋을 is de vorm van het bijvoeglijk naamwoord 좋다, “goed”. In 좋을 것 같아요 staat 좋다 in de vorm 좋을 vóór 것 같다; daar geeft het de beoordeelde mogelijkheid weer: “het lijkt goed” of natuurlijker “waarschijnlijk het beste”. Het is dus 좋다 dat deze vorm krijgt, niet 집주인 of 연락하다. 것 같아요 is een beleefde uitdrukking voor een inschatting: “het lijkt erop” of “ik denk dat”. Samen met 좋을 maakt zij de aanbeveling minder absoluut: 좋을 것 같아요 betekent hier “ik denk dat het goed zou zijn” of “waarschijnlijk kunnen we het beste”. 것 is hier onderdeel van de vaste nominaliserende uitdrukking 것 같다, niet een letterlijk afzonderlijk voorwerp. De hele zin wordt opgebouwd als: 계속 이런 일이 생기니 (“omdat dit steeds weer gebeurt”) + 우리도 (“wij ook”) + 집주인에게 (“met de verhuurder / naar de verhuurder toe”) + 연락하는 게 (“contact opnemen”) + 좋을 것 같아요 (“waarschijnlijk het beste lijkt”). 에게 markeert bij 집주인 de persoon op wie de contacthandeling gericht is. Het geheel betekent: “Omdat dit steeds weer gebeurt, denk ik dat wij waarschijnlijk het beste contact met de verhuurder kunnen opnemen.”

3. 제가 사진을 보내고 임시 수리가 효과가 없었다고 설명할 수 있어요.

   Ik kan een foto sturen en uitleggen dat een tijdelijke reparatie niet heeft geholpen.

   제가

   ik

   사진

   foto

   보내고

   sturen en

   임시

   tijdelijk

   수리

   reparatie

   효과

   effect

   없었다고

   dat er niet was

   설명할 수 있어요

   kan uitleggen

   Uitgebreide uitleg

   제가 betekent hier “ik” als onderwerp. Het bestaat uit 저 (“ik”, een bescheiden of beleefde vorm) en de onderwerpmarker 가. 저는 gebruikt in plaats daarvan de topicmarker en zet “ik” meer als gespreksonderwerp neer. Voorbeeld: 제가 할게요. — “Ik zal het doen.” 사진 betekent “foto”. In de zin krijgt het de objectmarker 을 in 사진을; samen betekent dat “een foto” als object van “sturen”. Voorbeeld: 사진을 봐요. — “Ik kijk naar een foto.” 보내고 komt van 보내다 (“sturen”). De uitgang -고 verbindt “sturen” met de volgende handeling. Hier verbindt hij het sturen van de foto met het uitleggen. Voorbeeld: 이름을 쓰고 보내요. — “Ik schrijf mijn naam en stuur hem.” 임시 betekent “tijdelijk” of “voorlopig” en staat vóór het zelfstandig naamwoord dat het nader bepaalt. Voorbeeld: 임시 방법 — “een tijdelijke methode.” 수리 betekent “reparatie” of “herstelling”. In 임시 수리 vormt het met 임시 de woordgroep “tijdelijke reparatie”. In 수리가 krijgt het de onderwerpmarker 가; de reparatie is dan het onderwerp van de beoordeling die volgt. 효과 betekent “effect” of “werking”. In 효과가 없다 betekent het dat iets geen effect heeft. 효과 benoemt dus het resultaat of de werking, niet de reparatie zelf. Voorbeeld: 이 방법은 효과가 있어요. — “Deze methode heeft effect.” 없었다고 bestaat uit 없었다 en de quotatieve vorm -다고. 없었다 is de verleden vorm van 없다 (“niet aanwezig zijn; geen ... hebben”). In 효과가 없었다 betekent dit “geen effect had” of “niet heeft geholpen”. -다고 maakt van die mededeling de inhoud van het uitleggen: “dat ...”. Voorbeeld: 문제가 없었다고 말했어요. — “Ik zei dat er geen probleem was.” 설명할 수 있어요 betekent “kan uitleggen”. 설명하다 betekent “uitleggen”; -(으)ㄹ 수 있다 drukt mogelijkheid of bekwaamheid uit. De stam is 설명하-; met -ㄹ wordt dat 설명할 수, niet door een aparte betekenisverandering van 하, maar door de vervoeging van het werkwoord. 있어요 is de beleefde vorm van 있다. Voorbeeld: 제가 다시 설명할 수 있어요. — “Ik kan het opnieuw uitleggen.” Samen is de structuur 제가 [사진을 보내고] [임시 수리가 효과가 없었다고 설명할 수 있어요]. De spreker zegt dat die een foto kan sturen en kan uitleggen dat de tijdelijke reparatie niet heeft geholpen. -고 verbindt de twee handelingen, -ㄹ 수 있어요 geeft de mogelijkheid of bekwaamheid aan, en -다고 markeert de inhoud van de uitleg. De beleefde slotvorm 있어요 maakt de uiting beleefd.

4. 물이 낭비되고 조리대가 젖고 있다는 점을 언급해 주세요.

   Vermeld dat er water wordt verspild en dat het aanrecht nat wordt.

   물이

   water

   낭비되고

   wordt verspild en

   조리대가

   het aanrecht

   젖고

   wordt nat en

   있다는 점

   het feit dat …

   언급해 주세요

   vermeld alstublieft

   Uitgebreide uitleg

   물이 betekent hier “water” als onderwerp. 물 is de zelfstandige naamwoordsvorm voor water; 이 is de onderwerpsmarkeerder, die na een medeklinker wordt gebruikt. In deze zin wordt water als het verspilde materiaal gepresenteerd. 낭비되고 komt van 낭비되다, “verspild worden”. De vorm 낭비되고 combineert dit werkwoord met -고, waarmee deze gebeurtenis aan de volgende gebeurtenis wordt gekoppeld: “wordt verspild en …”. 낭비하다 betekent daarentegen “verspillen” en heeft een handelende veroorzaker als onderwerp; 낭비되다 legt de nadruk op wat verspild wordt. Voorbeeld: 시간이 낭비돼요. — “Er wordt tijd verspild.” 조리대가 betekent “het aanrecht” als onderwerp. 조리대 is “aanrecht” en 가 markeert het onderwerp. De vorm 가 verandert hier niet omdat het woord mannelijk of vrouwelijk zou zijn; het verschil tussen 이 en 가 hangt hier samen met de vorm van het voorafgaande woord: 조리대 eindigt op een klinker, dus 가 wordt gebruikt. 젖고 komt van 젖다, “nat worden” of “nat zijn”, en staat hier in de verbindingsvorm met -고: “nat wordt en …”. Het beschrijft dus het aanrecht als iets dat nat wordt. De daaropvolgende vorm 있다 maakt samen met 젖고 de constructie 젖고 있다, die de voortgaande toestand of gebeurtenis uitdrukt: “wordt nat” of “is nat aan het worden”. Voorbeeld: 바닥이 젖고 있어요. — “De vloer wordt nat.” 있다는 점 maakt van de voorafgaande inhoud een punt of feit dat genoemd moet worden. 있다는 is de beschrijvende vorm van 있다 binnen deze nominaliserende constructie; 점 betekent letterlijk “punt” en betekent hier “het feit/aspect dat …”. De structuur …다는 점 kan na een mededeling worden gebruikt om specifiek “het feit dat …” te benoemen. Hier omvat de voorafgaande inhoud beide gekoppelde gebeurtenissen: dat water verspild wordt en dat het aanrecht nat wordt. 언급해 주세요 betekent “vermeld alstublieft”. 언급하다 is “vermelden”; 언급해 is de verbindingsvorm van 언급하다, en 주세요 voegt een beleefd verzoek toe: “doe alstublieft …”. De constructie -아/어 주세요 is een algemene manier om iemand beleefd te vragen iets te doen. Voorbeeld: 주소를 적어 주세요. — “Schrijf het adres alstublieft op.” Samen ontstaat de zin: “Vermeld alstublieft het feit dat er water wordt verspild en dat het aanrecht nat wordt.” De twee inhoudelijke delen worden met -고 verbonden, waarna 있다는 점 ze als één te vermelden punt behandelt; 언급해 주세요 formuleert vervolgens het beleefde verzoek.

5. 우리가 이 문제를 직접 일으킨 게 아니라고 말할까요?

   Zullen we zeggen dat we het probleem niet zelf hebben veroorzaakt?

   우리가

   wij

   이

   dit

   문제

   probleem

   직접

   zelf

   일으킨

   veroorzaakt

   게 아니라고

   dat het niet zo is

   말할까요?

   zullen we zeggen?

   Uitgebreide uitleg

   우리가 betekent hier “wij” als onderwerp. 우리 is de vorm voor “wij” en kan in andere contexten ook “ons/onze” betekenen; 가 markeert het onderwerp. In deze zin maakt de vertaling duidelijk dat de spreker zichzelf samen met anderen als handelende groep noemt. 이 staat vóór 문제 en betekent “dit”. Het is een aanwijzend woord dat een zelfstandig naamwoord nader bepaalt; het drukt hier geen geslacht of getal uit. 이 문제 vormt samen “dit probleem”. 문제 betekent “probleem”. Het is een zelfstandig naamwoord en kan ook in andere combinaties voorkomen, bijvoorbeeld 문제가 생겼어요 — “Er is een probleem ontstaan.” 직접 betekent hier “zelf” of “persoonlijk”: de genoemde groep zou de oorzaak niet rechtstreeks zelf hebben gevormd. Het is een bijwoord en verandert dus niet mee met 문제 of 우리가. Een ander gebruik is 직접 만나다 — “elkaar persoonlijk ontmoeten”. 일으킨 is de vorm van 일으키다, “veroorzaken” of “doen ontstaan”. De vorm 일으킨 is de verleden-bepalende vorm: hij beschrijft iets dat al veroorzaakt is, vóór het punt waarover wordt gesproken. In 문제를 일으키다 is 문제 het veroorzaakte object. Een voorbeeld is 그가 문제를 일으켰어요 — “Hij heeft een probleem veroorzaakt.” 게 아니라고 is een verkorte vorm van 것이 아니라고. 것 maakt van de voorafgaande handeling de inhoud “het feit/de zaak dat …”; 아니다 betekent “niet zo zijn” of “niet het geval zijn”, en -라고 maakt daarvan de inhoud van wat wordt gezegd. Samen betekent dit hier: “dat het niet zo is dat …”. De negatie hoort dus bij de bewering dat zij het probleem hebben veroorzaakt. 말할까요? komt van 말하다, “zeggen”, met -(으)ㄹ까요?. In deze vorm vraagt de spreker beleefd of men iets zal zeggen en stelt die persoon dat gezamenlijk voor: “Zullen we zeggen …?” Het is hier geen gewone vaststelling over spreken, maar een voorstel of overlegvraag. De zin bouwt zich op als 우리가 + 이 문제를 + 직접 일으킨 게 아니라고 + 말할까요?: “Zullen we zeggen dat wij dit probleem niet zelf hebben veroorzaakt?” De binnenzin geeft de inhoud van wat men zou zeggen; 말할까요? maakt van het geheel een gezamenlijk voorstel.

6. 그 내용은 분명하게 넣되, 말투는 차분하게 해 주세요.

   Neem dat duidelijk op, maar houd de toon rustig.

   그

   dat

   내용

   inhoud

   분명하게

   duidelijk

   넣되

   opnemen, maar …

   말투

   toon

   차분하게

   rustig

   해 주세요

   doe alstublieft

   Uitgebreide uitleg

   그 staat vóór 내용 en verwijst hier naar de inhoud die in de uiting wordt aangewezen: “die/dat”. Als aanwijzend woord kan het vóór een zelfstandig naamwoord staan; 이 verwijst doorgaans naar iets bij de spreker en 저 naar iets verder weg. De precieze externe referent van 그 wordt hier niet verder benoemd. 내용 betekent “inhoud”. Het is een zelfstandig naamwoord en kan bijvoorbeeld samen met een aanwijzend woord worden gebruikt: 이 내용 betekent “deze inhoud”. 분명하게 betekent hier “duidelijk”. Het is de bijwoordelijke vorm van 분명하다 “duidelijk zijn” en beschrijft hoe de inhoud moet worden opgenomen. De uitgang -게 maakt van een beschrijvend woord een vorm die een handeling nader bepaalt. Voorbeeld: 설명을 분명하게 해 주세요. — “Maak de uitleg alstublieft duidelijk.” 넣되 bestaat uit 넣다 “erin doen, opnemen” en de verbindende vorm -되. 넣다 is het werkwoordelijke basiswoord; 넣되 verbindt de eerste instructie met een beperking of tegenstelling in het volgende deel: “neem het op, maar …”. Voorbeeld: 이 문장을 메시지에 넣어요. — “Ik neem deze zin in het bericht op.” 말투 betekent “toon” of “manier van spreken/schrijven”. Het gaat hier om de stijl van de formulering, niet om de inhoud zelf. Voorbeeld: 말투가 부드러워요. — “De toon is zacht/vriendelijk.” 차분하게 betekent hier “rustig”. Het is de bijwoordelijke vorm van 차분하다 “rustig zijn” en geeft de gewenste manier of toestand bij 하다 aan. -게 maakt hier dus een beschrijvende vorm die kan aangeven hoe iets wordt gedaan of gemaakt. Voorbeeld: 차분하게 말해 주세요. — “Spreek alstublieft rustig.” 해 주세요 is de beleefde verzoeksvorm van 하다 “doen”: 하다 wordt 해, gevolgd door 주세요, de beleefde vraag om iets te doen. In combinatie met een beschrijvende vorm, zoals 차분하게 하다, vraagt de spreker om iets rustig te maken of te houden. De vaste patroonvorm V-아/어 주세요 betekent “doe alstublieft V”. Samen betekent 그 내용은 분명하게 넣되 “neem die inhoud duidelijk op, maar …”. De verbindende uitgang -되 houdt de eerste instructie vast en leidt de tweede, beperkende instructie in. Daarna maakt 말투는 de toon tot het tweede gespreksonderwerp, en 차분하게 해 주세요 vraagt beleefd om die toon rustig te houden. De volledige betekenis is: “Neem dat duidelijk op, maar houd de toon rustig.”

7. 메시지는 정중하면서도 구체적이어야 혼란이 없어요.

   Het bericht moet beleefd maar specifiek zijn, zodat er geen verwarring ontstaat.

   메시지

   bericht

   정중하면서도

   beleefd maar toch

   구체적이어야

   specifiek moeten zijn

   혼란

   verwarring

   없어요

   er is geen / er ontbreekt

   Uitgebreide uitleg

   메시지 betekent hier “bericht”. Het is een zelfstandig naamwoord; het kan in andere zinnen bijvoorbeeld als onderwerp met 메시지가 of als object met 메시지를 worden gebruikt. 정중하면서도 betekent hier “beleefd maar toch”. De vorm is gebaseerd op 정중하다 (“beleefd zijn”) en combineert -면서도: twee eigenschappen gelden tegelijk, terwijl de tweede een contrast benadrukt. Het laatste deel -도 draagt het idee “toch/ook” bij. Bijvoorbeeld: 작으면서도 편해요. — “Het is klein, maar toch comfortabel.” 구체적이어야 betekent hier dat iets specifiek of concreet moet zijn. De basisvorm is 구체적이다 (“specifiek zijn”); vóór -어야 wordt dat 구체적이어야. De constructie -아/어야 drukt een noodzakelijke voorwaarde uit: “moeten … om …” of “alleen als …”. Hier is geen apart zelfstandig naamwoord dat deze verbuiging draagt: 구체적 is het beschrijvende element en -이어야 vormt de noodzakelijke voorwaarde met de copula 이다. 혼란 is het zelfstandig naamwoord “verwarring”. In 혼란이 krijgt het onderwerpmarkerende partikel 이; het is dus de verwarring die wel of niet aanwezig is. Een bruikbare combinatie is 혼란이 생기다 — “er ontstaat verwarring”. 없어요 betekent hier “is er niet” of “ontbreekt”. De basisvorm is 없다 (“niet aanwezig zijn / niet hebben”); 없어요 is de beleefde tegenwoordige vorm. In 혼란이 없어요 betekent het niet dat iemand iets niet doet, maar dat er geen verwarring aanwezig is. Samen opgebouwd: 메시지는 markeert “wat het bericht betreft” als onderwerp. Het bericht moet tegelijk 정중하면서도 — beleefd maar toch — 구체적이어야 — specifiek zijn als noodzakelijke voorwaarde — zodat 혼란이 없어요: er geen verwarring ontstaat. De volledige betekenis is dus: “Het bericht moet beleefd maar specifiek zijn, zodat er geen verwarring ontstaat.”

8. 평일 아침은 저희에게 어려우니, 배관공이 언제 방문할 수 있는지 물어보세요.

   Vraag wanneer een loodgieter langs kan komen, want doordeweekse ochtenden zijn voor ons lastig.

   평일

   doordeweeks

   아침

   ochtend

   저희에게

   voor ons

   어려우니

   is lastig, want

   배관공

   loodgieter

   언제

   wanneer

   방문할

   bezoeken / langskomen

   수 있는지

   of het mogelijk is

   Uitgebreide uitleg

   평일 betekent hier “doordeweeks” en staat in de vaste combinatie 평일 아침 voor een ochtend op een werkdag. Het is een zelfstandig naamwoord; 주말 betekent daarentegen “weekend”. 아침 betekent “ochtend”. Samen met 평일 vormt het 평일 아침, letterlijk “werkdagochtend”. De partikel 은 markeert deze woordgroep als onderwerp/thema van de daaropvolgende bewering. 저희에게 betekent “voor ons” of “voor ons, de spreker en diens groep”. 저희 is de bescheiden vorm van “wij/ons”; 에게 markeert de ontvanger of degene voor wie iets geldt. De vorm zegt hier niet hoeveel personen de groep precies omvat. 어려우니 komt van het beschrijvende werkwoord 어렵다, “moeilijk zijn”. De stam 어렵- verandert in 어려우- voor deze verbindingsvorm, en -니 geeft hier de reden: “omdat het lastig is”. In deze zin is het niet de ochtend die iets actief doet; de betekenis is dat een werkdagochtend voor de groep moeilijk uitkomt. Vergelijk: 시간이 어려워요 — “Het tijdstip komt niet goed uit.” 배관공 betekent “loodgieter”. Het is een zelfstandig naamwoord; 공 komt ook voor in andere beroepswoorden, maar je hoeft het woord hier niet op te splitsen om de betekenis te begrijpen. De partikel 이 markeert 배관공 als onderwerp van het ingebedde deel. 언제 is het vraagwoord “wanneer”. Het vraagt naar een tijdstip, niet naar een persoon of een reden. Bijvoorbeeld: 언제 와요? betekent “Wanneer komt u?” 방문할 is de toekomstige/voorziene bepalende vorm van 방문하다, “bezoeken” of, in deze context, “langskomen”. 방문하다 bestaat uit 방문 (“bezoek”) en 하다 (“doen”), maar als geheel is het een gewoon werkwoord. De vorm 방문할 staat vóór 수 in de constructie 방문할 수 있다, “kunnen langskomen”. 수 있는지 hoort bij -(으)ㄹ 수 있다, de constructie voor mogelijkheid of vermogen, plus -는지 voor een ingebedde vraag of onzekerheid. 방문할 수 있는지 betekent daarom “of hij/zij kan langskomen” of, met 언제 erbij, “wanneer hij/zij kan langskomen”. De combinatie vraagt niet rechtstreeks om een antwoord aan de aangesprokene, maar maakt van de vraag een onderdeel van een groter werkwoordelijk geheel. Aan het einde staat 물어보세요, van 물어보다 (“vragen”/“navragen”), in een beleefde aansporingsvorm. Het betekent hier “vraag het” of “vraag na”. De hele structuur is dus 언제 ... 수 있는지 물어보세요: “Vraag wanneer ... kan langskomen.” Alles samen: 평일 아침은 저희에게 어려우니 geeft de reden — “omdat doordeweekse ochtenden voor ons lastig zijn” — en 배관공이 언제 방문할 수 있는지 물어보세요 geeft de opdracht — “vraag wanneer de loodgieter kan langskomen”. De vaste vertaling maakt duidelijk dat 언제 naar het mogelijke tijdstip van het langskomen verwijst.

9. 누군가 집에 있을 수 있는 유연한 시간대를 제안할 수 있어요.

   We kunnen een flexibel tijdvenster voorstellen waarin iemand thuis kan zijn.

   누군가

   iemand

   집에

   thuis

   있을 수 있는

   kan zijn

   유연한

   flexibel

   시간대

   tijdvenster

   제안할 수 있어요

   kunnen voorstellen

   Uitgebreide uitleg

   누군가 betekent hier “iemand”: een niet nader bepaalde persoon. Het is een zelfstandig gebruikt onbepaald voornaamwoord; de identiteit van die persoon wordt niet genoemd. Voorbeeld: 누군가 전화했어요. — “Iemand heeft gebeld.” 집에 bestaat uit 집 (“huis/thuis”) en 에, de partikel voor een plaats waar iemand of iets is of naartoe gaat. Hier betekent het geheel “thuis”, als plaats waar de persoon zich kan bevinden. Voorbeeld: 저는 집에 있어요. — “Ik ben thuis.” 있을 수 있는 komt van 있다 (“zijn”, “zich bevinden” of “aanwezig zijn”). De constructie -(으)ㄹ 수 있다 drukt mogelijkheid of vermogen uit; hier is de bedoelde betekenis mogelijkheid: iemand kan thuis zijn. 있을 수 있는 is de vorm die een daaropvolgend zelfstandig naamwoord beschrijft. In deze zin beschrijft de bijzin dus een tijdsvenster waarin iemand thuis kan zijn. 유연한 komt van het beschrijvende werkwoord 유연하다 (“flexibel zijn”). De vorm -한 staat vóór een zelfstandig naamwoord: 유연한 시간대 betekent “een flexibel tijdvenster”. Het is 유연한 zelf dat van vorm verandert, niet 시간대. 시간대 is een zelfstandig naamwoord voor een tijdsperiode of tijdvenster. 시간 (“tijd”) is algemener; 시간대 verwijst naar een afgebakend deel van de tijd dat voor een activiteit geschikt kan zijn. Voorbeeld: 가능한 시간대를 알려 주세요. — “Laat alstublieft weten welk tijdvenster mogelijk is.” 제안할 수 있어요 komt van 제안하다 (“voorstellen”). In 제안할 수 있어요 staat 제안하다 in de vorm 제안할 binnen -(으)ㄹ 수 있다, dus “kunnen voorstellen”. 있어요 is de beleefde 해요-vorm van 있다; de volledige uitdrukking is een beleefde manier om mogelijkheid of vermogen uit te drukken. Het Koreaanse onderwerp staat hier niet uitgedrukt; de vaste Nederlandse vertaling maakt duidelijk dat het onderwerp “we” is. Samen vormt de zin de structuur 누군가 [plaats]에 있을 수 있는 [beschrijving] 시간대 + 제안할 수 있어요: er kan een flexibel tijdvenster worden voorgesteld waarin iemand thuis kan zijn. De uiting betekent in haar geheel dat we zo’n tijdvenster kunnen voorstellen. De beleefde -어요-stijl is geschikt voor een normale beleefde mededeling of suggestie.

10. 그러면 집주인이 수리를 준비하기 더 쉬울 거예요.

    Dat zou het voor de verhuurder gemakkelijker moeten maken om de reparatie te regelen.

    그러면

    dan; in dat geval

    집주인

    verhuurder

    수리

    reparatie

    준비하기

    regelen; voorbereiden

    더

    meer; nog

    쉬울 거예요

    zal gemakkelijk zijn

    Uitgebreide uitleg

    그러면 betekent hier ‘dan’ of ‘in dat geval’. Het verwijst naar de zojuist genoemde mogelijkheid en leidt de gevolgtrekking in. Het kan ook aan het begin van andere zinnen staan, bijvoorbeeld: 그러면 시작해요. — ‘Dan beginnen we.’ 집주인 betekent ‘verhuurder’, letterlijk de eigenaar van het huis. Het is een zelfstandig naamwoord; het woord voor ‘huurder’ is 세입자. In deze zin is 집주인이 het onderwerp: de verhuurder is degene voor wie iets gemakkelijker wordt. 수리 betekent hier ‘reparatie’. Het kan ook verwijzen naar het repareren als activiteit, afhankelijk van de combinatie. Met de objectmarkeerder wordt het 수리를: datgene wat geregeld of voorbereid moet worden. Bijvoorbeeld: 수리가 필요해요. — ‘Er is een reparatie nodig.’ 준비하기 is de vorm 준비하다 (‘voorbereiden; regelen’) met -기, waarmee een werkwoord als activiteit of naamwoordelijk begrip wordt gebruikt: 준비하다 → 준비하기 (‘voorbereiden’). In deze context gaat het om de reparatie voorbereiden of regelen. De combinatie 수리를 준비하기 betekent dus ‘de reparatie voorbereiden/regelen’. 더 betekent ‘meer’ of ‘nog’, en maakt hier een vergelijking: iets wordt gemakkelijker dan zonder de genoemde omstandigheid. Het hoort bij 쉬울, niet bij 수리. 쉬울 거예요 komt van het bijvoeglijk naamwoord 쉽다 (‘gemakkelijk zijn’). In de constructie -을 거예요 geeft 쉬울 거예요 een verwachting of voorspelling weer: ‘zal gemakkelijk zijn’ of ‘waarschijnlijk gemakkelijk zijn’. 쉽다 verandert voor deze vorm in 쉬울; de ㅂ van 쉽다 verandert vóór een klinker in 우. De combinatie -기 쉽다 betekent letterlijk dat een activiteit gemakkelijk is om te doen. Hier staat die combinatie in een voorspellende vorm: 준비하기 더 쉬울 거예요 — ‘zal gemakkelijker zijn om voor te bereiden/regelen’. Samen vormen de delen de betekenis: 그러면 (‘dan/in dat geval’) + 집주인이 (‘de verhuurder’ als onderwerp) + 수리를 준비하기 (‘de reparatie voorbereiden/regelen’) + 더 쉬울 거예요 (‘zal gemakkelijker zijn’). De volledige strekking is daarom: ‘Dan zou het voor de verhuurder gemakkelijker moeten maken om de reparatie te regelen.’