在人多的节日保护贵重物品 | 用中文学习日语

句子讲解

1. この祭りは思っていたよりずっと混雑しています。

   这个节日比我想象的拥挤得多。

   この

   这个

   祭り

   节日；祭典

   思っていた

   原以为；所想的

   より

   比

   ずっと

   得多；远比

   混雑しています

   很拥挤

   详细讲解

   この 位于名词前，表示“这个……”，需要和后面的名词一起构成指示名词短语。这里的 この祭り 指固定句中的“这个节日/祭典”。例如：この本は面白いです。——“这本书很有意思。” 祭り 是名词，表示节日、祭典或庆典活动。它也可以和其他修饰语组合，例如 夏祭り 表示“夏日祭”。这里它是 この 所修饰的中心名词。 思っていた 的基本形式是 思う，表示“想、认为”。其中 思って 是 思う 的连接形式，いた 是 いる 的过去形式；合起来表示过去一段时间处于“这样想/这样认为”的状态，在这里相当于“原以为、我之前所想的”。不要把它误解成单纯的过去瞬间“想了一下”。例如：もっと静かだと思っていた。——“我原以为会更安静。” より 放在比较基准后面，构成“比……更……”。这里的基准是 思っていた 所表达的“我原先想象的程度”，所以 思っていたより 是“比我原想的”。例如：予想より早いです。——“比预想的更早。” ずっと 在这里不是表示持续时间的“始终”，而是加强比较程度，表示“得多、远比”。它和比较表达一起使用时，突出两者差距很明显。例如：この部屋は前の部屋よりずっと広いです。——“这个房间比之前的房间大得多。” 混雑しています 的基本形式是 混雑する，表示“拥挤、拥堵”。しています 是礼貌形式中的 している，在这里说明当前处于拥挤状态；ます 使表达更礼貌。这里的主体是前面的 この祭り，因此整句说的是这个节日现场现在很拥挤，而不是某个人在“拥挤”。例如：駅は混雑しています。——“车站很拥挤。” 整体结构是 Aは Bより ずっと Cです：“A 比 B ……得多”。本句中，この祭りは 提出主题，思っていたより 给出比较基准，ずっと 加强差距，混雑しています 说明主题当前的拥挤状态。因此整句是：“这个节日比我想象的拥挤得多。”

2. 貴重品は外側のポーチではなく、ファスナー付きのポケットに入れてください。

   把贵重物品放在带拉链的口袋里，不要放在外侧的小袋里。

   貴重品

   贵重物品

   外側

   外侧

   ポーチ

   小袋

   ではなく

   而不是

   ファスナー付き

   带拉链的

   ポケット

   口袋

   入れてください

   请放入

   详细讲解

   貴重品在这里指“贵重物品”，是名词，常用来表示需要保管好的物品。貴重表示“贵重、珍贵”，品表示“物品”；但句中实际使用的是合成名词貴重品，不要把它理解成某一个具体物件的名称。 外側表示“外侧、外部”，这里修饰后面的ポーチ，构成“外侧的小袋”。它和表示“内侧”的内側形成实用的方位对比。例如：内側のポケット——“内侧的口袋”。 ポーチ是借词名词，表示小袋、收纳袋。外側のポーチ中，の把位置或属性连接到名词上，整体就是“外侧的小袋”。这里的ポーチ指句中所说的外侧小袋。 ではなく表示“不是……而是……”，用于否定前面的选项并引出更合适的选项。它由判断形式ではない的连接形式构成；在这个句子中，外側のポーチではなく意思是“不是外侧的小袋，而是……”。例如：水ではなく、お茶を飲みます。——“不喝水，而喝茶。” ファスナー付き表示“带拉链的”。这里的付き是由付く形成的名词性接尾形式，用在名词后表示“带有、附有某物”，连接在ファスナー后面修饰ポケット。因此ファスナー付きのポケット是“带拉链的口袋”。在这种名词修饰结构中，它说明后面的物品具有前面的特征。例如：ふた付きの箱——“带盖子的箱子”。 ポケット是名词“口袋、袋状收纳部位”。这里它和前面的ファスナー付きの结合，具体表示“带拉链的口袋”，是入れてください所要求放入的位置。 入れてください表示礼貌地请求“请放入”。其中入れて是动词入れる“放入、装入”的て形，后接ください构成请求表达。入れる是他动词，强调把某物放进某处；相对地，表示某物“进入、装得下”的自动词是入る。例如：鍵をバッグに入れてください。——“请把钥匙放进包里。”这里请求的对象由句中的貴重品承担，位置则是ファスナー付きのポケット。 整句的结构是：貴重品は（至于贵重物品）+ 外側のポーチではなく（不是外侧的小袋，而是）+ ファスナー付きのポケットに（放进带拉链的口袋）+ 入れてください（请放入）。因此完整意思是“请把贵重物品放在带拉链的口袋里，不要放在外侧的小袋里”。は标出谈论的对象，に标出放入的目的位置，ではなく明确排除前一个放置地点。

3. 音楽に気を取られる前に、スマホを移しておきます。

   在音乐让我分心之前，我要把手机换个地方放。

   音楽

   音乐

   気を取られる

   分心；注意力被吸引

   前に

   在……之前

   スマホ

   智能手机

   移しておきます

   先挪好；提前放到别处

   详细讲解

   音楽表示“音乐”，是名词。在这句话里，它和后面的に组成音楽に，表示注意力受到音乐这一因素的影响；这里不是说“对音乐做某个动作”。例如：音楽を聞きます。——“听音乐。”这里的音楽を则是动词聞く的对象，助词不同，作用也不同。 気を取られる是一个常用表达，字面上可理解为“注意力被带走”，在这里表示“被音乐分散注意力”。其中気是“注意力、心思”，取られる是动词取る的被动态形式；实际使用中要把整个気を取られる作为“分心、被吸引了注意力”的表达来记。主动形式気を取る和被动形式気を取られる的视角不同：前者表示把某人的注意力吸引走，后者表示某人的注意力被吸引走。例如：話し声に気を取られました。——“我被说话声分散了注意力。” 前に表示“在……之前”。前是名词“前面、之前”，に把它用于表示时间上的界限；接在动词短语后时，常形成“在做某事之前”的模式：Vる前に。这里気を取られる前に就是“在分心之前”。例如：寝る前に歯を磨きます。——“睡觉前刷牙。” スマホ是スマートフォン的口语缩略形式，表示“智能手机”。它是名词，在本句中是移す所移动的对象。例句：スマホを机の上に置きます。——“把智能手机放在桌上。” 移しておきます来自他动词移す，基本意思是“移动、挪到别处”；这里的对象是スマホ，所以表达“把手机换个地方放”。移す和不及物动词移る不同：移す由某人移动某物，移る则表示某物自己移动或转移。例如：荷物を別の場所に移します。——“把行李移到另一个地方。” 移しておきます还包含ておく：移して是移す的て形，おきます是置く的礼貌形式。Vておく表示为了之后的需要而预先做某事；在这里不是单纯说“正在移动”，而是“先挪好、提前放到别处”。ます使整个表达成为礼貌的非过去形式；结合固定翻译，主语是说话人，意思是“我要先把手机换个地方放”。例如：必要な書類を準備しておきます。——“我会提前准备好必要的文件。” 整句的结构是：音楽に気を取られる前に（在被音乐分散注意力之前）＋スマホを移しておきます（先把手机挪到别处放好）。因此整句表示：“在音乐让我分心之前，我要把手机换个地方放。”ておく突出提前处理的安排，移す则明确表示说话人主动移动手机，而不是手机自行移动。

4. 今やってください。すりは注意を払わなくなった人をよく狙います。

   现在就做吧。扒手经常盯着那些不再注意周围的人。

   今

   现在、此刻

   やってください

   请做吧

   すり

   扒手

   注意を払わなくなった

   不再注意

   人

   人

   よく

   经常

   狙います

   盯着；瞄准

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   今表示“现在、此刻”。它放在这里限定后面的请求，说明动作应在现在进行。例：今行きます。——我现在去。 やってください是“请做”的礼貌请求形式。它来自 やる“做、进行”：やって 是て形，后接 ください 构成请求。这里没有说出具体要做的对象，所以只应理解为“请现在做（那件事）”，不要擅自补出对象。例：これをやってください。——请做这个。 すり是名词，指“扒手”。这个词本身是人物类别，不表示某个已经确定身份的具体人。例：すりに気をつけてください。——请小心扒手。 注意を払わなくなった表示“变得不再注意”。注意を払う是固定搭配，意思是“留意、注意”；払わない是否定形，払わなくなる表示“变得不再……”，这里的过去形式 払わなくなった 表示这种变化已经发生。例：彼は周りに注意を払わなくなった。——他变得不再注意周围。 人是“人、那些人”。在 注意を払わなくなった人 中，前面的整段修饰 人，因此是“变得不再注意的人”。日语常把修饰成分直接放在名词前，不需要关系代词。这里的 人 是被 狙います 所针对的对象，后面用宾格助词 を 标出。 よく在本句中表示频率高，即“经常”。它也可以在其他语境中表示“好好地”或“很好”，但这里由“扒手经常盯上……”这一意思确定为频率。例：彼はよく電車に乗ります。——他经常坐电车。 狙います是 狙う 的礼貌非过去形式，基本意思是“瞄准、盯上、以……为目标”。本句中它不是字面上的射击，而是“盯上某类人、把某类人作为目标”。人を狙います中的 を 标出被盯上的对象。例：犯人は店を狙っています。——犯人正盯上那家店。 整句按顺序组合为：今（现在）+ やってください（请做）。“现在就做吧。”随后，すりは提出话题“扒手”，注意を払わなくなった人を表示“变得不再注意的人”作为目标，よく狙います表示“经常盯上”。因此整句是：“扒手经常盯着那些不再注意周围的人。”

5. リュックは前に背負ったほうがいいですか。

   我应该把背包背在身前吗？

   リュック

   背包

   前に

   在前面；在身前

   背負った

   背着；背负了

   ほうがいいですか

   最好……吗？

   详细讲解

   リュック 在这里指“背包”，是日语中常用的外来语名词。它在句中是话题，后面的 は 把“背包”设为正在讨论的对象。例：リュックを背負う。——“背背包。” 前に 表示“在前面、在身前”。这里的 前 是“前方”，に 把它标记为背负的位置；因此它不是“提前”的时间用法。例：荷物を前に置く。——“把行李放在前面。” 背負った 来自 背負う，意思是“背、背负”。背負った 是该动词的过去形式；在 背負ったほうがいい 中，它连接 ほう，形成“采取……这一做法比较好”的模式。这里的 背負った 不单独把事件叙述为过去，而是参与建议表达。背負う 专指用背来背负；表示手拿物品时通常用 持つ。例：荷物を背負ったほうがいいです。——“背着行李比较好。” ほうがいいですか 是询问建议的表达。Vたほうがいい 表示“做某事比较好、最好做某事”，加上 ですか 后变成“最好做某事吗？”。这里的 ほう 本义是“方向、方面”，在这个句型中表示“这一做法”。礼貌形式中的 ですか 把整句变成询问。例：早く出たほうがいいですか。——“最好早点出发吗？” 合起来，リュックは 提出背包这个话题，前に背負ったほうがいいですか 询问“把它背在身前这一做法是否更好”。所以整句是：“我应该把背包背在身前吗？”

6. 食べ物の屋台や入場ゲートの近くでは、そのほうが安全です。

   在小吃摊和入口附近，那样会更安全。

   食べ物

   食物

   屋台

   摊位；小吃摊

   入場ゲート

   入口闸门

   近く

   附近

   そのほうが

   那样更好；那样更合适

   安全

   安全

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   食べ物 在这里指“食物”，由 食べる（吃）和 物（东西）组成，但句中作为名词使用。类似地，飲み物 是“饮料”。例：食べ物を買います。——“买食物。” 屋台 指摊位，结合前面的 食べ物の，形成“卖食物的摊位／小吃摊”。这里的 の 连接名词，说明屋台与食べ物的关系；它不表示动作。例：屋台で食べます。——“在摊位吃东西。” 入場ゲート 是“入场闸门、入口”。入場 表示“入场”，ゲート 是外来词“闸门、入口”。这个复合名词整体指供人进入某处的入口设施。例：入場ゲートに行きます。——“去入口闸门。” 近く 表示“附近”。它可以接地点名词，构成“某处附近”：駅の近く 是“车站附近”。本句中 入場ゲートの近く 就是“入口附近”；の 把地点和“附近”连接起来。例：店の近くで待ちます。——“在店附近等。” そのほうが 表示“那样更……／那一方面更……”。その 指向语境中已经提到的做法或选择，ほう 是“方面、做法”，が 标记比较中被选中的一方。这里不是单独说某个具体物品，而是承接前文关于把背包背在身前的做法。常见模式是 Aほうがいい，表示“A比较好、最好A”；本句则接在 安全 前，表示“那样更安全”。例：このほうが簡単です。——“这样更简单。” 安全 在这里表示“安全”，后面的 です 使它成为礼貌的判断：“是安全的／更安全”。安全 属于表示性质或状态的词；它本身在本句中没有像动词那样表示动作。与它相反的常用词是 危険（危险）。例：ここは安全です。——“这里很安全。” 整体结构是：食べ物の屋台や入場ゲートの近くでは（在小吃摊和入口附近）＋そのほうが安全です（那样会更安全）。や 列举多个地点，但表示的是不完全列举；では 把这些地点设为“在……情况下／地点”的背景。整句因此表示：在小吃摊和入口附近，前文所说的那种做法会更安全。

7. 財布も内側のポケットに入れておきます。

   我也要把钱包放进内侧的口袋里。

   財布

   钱包

   も

   也

   内側

   内侧

   ポケット

   口袋

   入れておきます

   先放好

   详细讲解

   財布在这里是“钱包”，是名词。它也可用于其他表示钱包的句子，例如：財布を持っています。——“我带着钱包。” も接在財布后面，表示“也、还”。因此財布も是“钱包也……”，说明钱包被加入同样的处理范围；“也”具体对应什么，要由语境决定。它不是名词的一部分，而是附着在前面成分后的助词。 内側表示“内侧、里面的一侧”，是名词。内側のポケット中，の把前面的名词和后面的名词连接起来，构成“内侧的口袋”。例如：バッグの内側——“包的内侧”。 ポケット是“口袋”，是名词。在这里它和内側の组合成内側のポケット，意思是“内侧的口袋”。例如：ポケットに鍵を入れます。——“把钥匙放进口袋里。” 入れておきます来自入れる“放入、装入”。其中入れて是入れる的て形，おきます是置く的礼貌形式；〜ておく表示先做某事，或做完后让该状态保持下来。这里的整体意思是“放好、先放进去”。ます使表达礼貌；这个形式本身不标记具体人称，固定译文明确理解为“我”要这样做。对比：入れます只是“放入”，而入れておきます更突出为之后做好准备或保持放入的状态。 合起来，財布も表示“钱包也”，内側のポケットに表示“放到内侧的口袋里”，入れておきます表示“先放好”。整句是：“我也要把钱包放进内侧的口袋里。”

8. そうすれば、手が届きにくくなります。

   这样就更难够到了。

   そうすれば

   这样一来；这样做的话

   手が届きにくく

   难以够到

   なります

   变得；成为

   详细讲解

   そうすれば：这是条件表达，字面上是“如果那样做的话／这样一来”。其中的“那样”承接前面提到的做法；在本句中，它把前面的做法和后面的结果连接起来。可复用句型：A。そうすれば、B。＝“做了 A，这样就会 B”。例如：ボタンを押してください。そうすれば、ドアが開きます。——请按按钮。这样门就会打开。 手が届きにくく：这里的 手が届く 是一个常用组合，表示“够得到、伸手能够到”，不应只按“手”和“到达”逐词理解。届く 的基本形式是“到达、送达或够到”；在本句中与 手が 组合，取“手能够到”的意思。にくい 接在动词的连用形后，表示“做某事困难”：届く → 届き + にくい。于是 手が届きにくい 表示“难以够到”。例如：この棚は手が届きにくい。——这个架子很难够到。 なります：基本形式是 なる，表示“变成、变得”；なります 是其礼貌形式。这里它接在形容词性表达 手が届きにくく 后，构成 ～にくくなる，表示“变得难以……”。因此，届きにくい 说明“难够到”的状态，届きにくくなります 则说明该状态将出现或发生变化。这里发生变化的是“够到变得困难”，不是名词“手”发生变化。可复用对比：わかりにくい＝难懂；わかりにくくなる＝变得难懂。 合起来，そうすれば 提出条件或做法，手が届きにくく 表示“够到会变得困难”，なります 表示这种状态形成并以礼貌语气表达。整句是“这样一来，就更难够到了”。

9. でも、祭りを楽しむことはできます。

   不过，你还是可以享受这个节日。

   でも

   不过

   祭り

   节日；祭典

   楽しむ

   享受

   ことはできます

   可以……

   详细讲解

   でも位于句首时，在这里是连接词，表示“不过／但是”，把这句话和前面的情况作转折连接。它不是本句中表示动作的词。例：でも、行きます。——不过，我要去。 祭り是名词，表示“节日、祭典”，这里指所说的那个节日。它可以直接用助词を标记为动作的对象；例如：祭りを見ます。——看节日庆典。不要把祭り误当作动作形式，它本身是名词。 楽しむ是动词的基本形，意思是“享受、尽情体验”。在这里它带を，祭りを楽しむ就是“享受这个节日”。礼貌形式是楽しみます，过去形式是楽しんだ。例：音楽を楽しみます。——享受音乐。 ことはできます构成一个可重复使用的表达：动词基本形＋ことができる／できます表示“能够做……、可以做……”。其中こと把前面的动作楽しむ名词化；できます是できる的礼貌形式。这里的は带有对比或强调作用，和句首的でも一起表达“尽管有前面的情况，仍然可以……”。例：ここで写真を撮ることができます。——可以在这里拍照。这个结构说明可能性或能力，并不单独说明动作一定会发生。 合起来，祭りを楽しむ是“享受这个节日”，ことはできます表示“仍然可以做到这件事”，句首的でも再加上转折关系。因此整句是：“不过，你还是可以享受这个节日。”日语省略了主语；这里按照固定译文理解为“你”。

10. 不安な気持ちにはなりたくありません。ただ気をつけたいだけです。

    我不想感到焦虑，只是想小心一点。

    不安な

    焦虑的；不安的

    気持ち

    心情；感受

    なりたくありません

    不想变得；不想处于

    気をつけたい

    想小心；想注意

    だけです

    只是……而已

    详细讲解

    不安な 在这里表示“焦虑的、不安的”。它是形容动词的连体形式，用来修饰后面的 気持ち；词典形是 不安だ。例如：不安な気持ちです。——“是焦虑的心情。” 気持ち 表示“心情、感受”。不安な気持ち 合起来是“焦虑的心情”。其中 不安な 描述心情的性质，気持ち 才是名词中心。这里的 には 把这个状态作为 なる 的对象或着眼点，并带有提示、对比的语气。 なりたくありません 来自 なる“变成、处于某种状态”。なる 接 たい 表示说话者想要做某事或进入某状态：なりたい 是“想变成／想处于”，否定形式 なりたくない 是“不想变成／不想处于”，礼貌否定形式是 なりたくありません。这里的对象是“不想处于焦虑的心情”。例如：病気になりたくありません。——“我不想生病。” 気をつけたい 是固定表达 気をつける“小心、注意”的愿望形式。つける 的词典形是“使……处于某状态、放上”等，但在 気をつける 中整体表示“注意、小心”，不能把这里的 気 单独理解成一个动作对象。気をつけたい 表示“想小心／想注意”。例如：道を渡るとき、気をつけたいです。——“过马路时，我想小心一点。” だけです 表示“只是……而已”。だけ 限定前面的内容，です 使结尾保持礼貌；因此它把说话者的意图限定为“想小心这一点”，而不是增加其他意图。这里的 ただ 也强化“只是、不过是”的限定语气。 整句中，不安な気持ちにはなりたくありません 表示“不想处于焦虑的心情”，ただ気をつけたいだけです 表示“只是想小心一点而已”。合起来就是：“我不想感到焦虑，只是想小心一点。”

11. では、午後ずっと心配しないで、注意を払いましょう。

    那我们就保持警惕，不要整个下午都担心。

    では

    那么

    午後

    下午

    ずっと

    一直；整个……期间

    心配しないで

    不要担心

    注意を払いましょう

    让我们保持注意

    详细讲解

    では 位于句首，用来承接前面的内容并引出接下来的安排；这里可理解为“那么／那就”。它不是具体动作，而是话语连接表达。 午後 表示“下午”，是名词。它可以和时间范围表达组合，例如 午後に会います 意为“下午见面”。本句中的 午後ずっと 把“整个下午”作为持续范围。 ずっと 在这里表示某种状态或动作持续整个相关时段，即“始终、一直／整个……期间”。因此 午後ずっと 是“整个下午”。它修饰的是后面的 心配しないで 所表示的状态，不表示“下午”这个名词本身发生变化。 心配しないで 来自 心配する“担心、忧虑”。其中 心配しない 是否定形式，しないで 是“不要……／不……而……”形式；在本句中结合上下文，意思是劝对方“不要担心”。对比来看，肯定形式是 心配する，过去式是 心配した。这里的 しないで 本身只涉及“不要担心”，而“整个下午”的持续范围由前面的 午後ずっと 表达。 注意を払う 是一个常用搭配，字面上包含“把注意力付出”的意思，实际表示“注意、保持警惕”。本句出现的是 注意を払いましょう：払う 在接续 ましょう 时变为 払い，再加上 ましょう。ましょう 是礼貌的提议形式，表示“让我们……吧”，所以这里是共同保持注意，而不是单纯陈述“正在注意”。例如：安全に注意を払いましょう。——“让我们注意安全。” 整句按结构组合为：では（那么）＋午後ずっと（整个下午）＋心配しないで（不要担心）＋注意を払いましょう（让我们保持警惕）。因此固定句子的意思是“那么，整个下午不要担心，让我们保持警惕”。这里把“不要陷入担心”和“保持注意”作为并列的行动方向；前文的“不想感到焦虑，只是想小心一点”也支持这种理解。