Vorbereitung auf Regen | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 外は雨が降っています。

   Draußen regnet es.

   外

   draußen

   雨

   Regen

   降っています

   fällt gerade

   Ausführliche Erklärung

   外 bedeutet hier „draußen“ bzw. „im Außenbereich“. Als Ortsangabe kann es mit は zum Thema gemacht werden: 外は = „was draußen betrifft“. Beispiel: 外は寒いです。 – „Draußen ist es kalt.“ 雨 bedeutet „Regen“. In diesem Satz steht es mit が, weil es als dasjenige markiert wird, was fällt. Das verwandte Wetterwort 雪 bedeutet „Schnee“; auch Schnee kann mit 降る beschrieben werden. Beispiel: 雪が降っています。 – „Es schneit gerade.“ 降っています ist die höfliche Form von 降っている, der Form von 降る („fallen“; bei Regen oder Schnee je nach Subjekt „regnen“ oder „schneien“). Die Formenkette lautet: 降る → 降っている → 降っています. 〜ている bezeichnet hier einen gegenwärtig andauernden Vorgang; die höfliche Endung ます macht die Aussage höflich. Mit 雨 als Subjekt ergibt sich die Bedeutung „regnet gerade“. 降っています selbst zeigt keine deutsche Personenmarkierung wie „ich“ oder „er“. Zusammen ergeben 外は („draußen“ als Thema), 雨が („Regen“ als das Fallende) und 降っています („fällt gerade“) die Aussage: „Draußen regnet es.“ Das japanische Original braucht dabei kein eigenes Wort, das dem deutschen unpersönlichen „es“ entspricht.

2. 出かける前に、あなたのブーツを履いてください。

   Zieh deine Stiefel an, bevor du gehst.

   出かける

   weggehen; ausgehen

   前に

   bevor; vor …

   あなたの

   dein; deine

   ブーツ

   Stiefel

   履いてください

   bitte anziehen

   Ausführliche Erklärung

   出かける bedeutet hier „weggehen bzw. losgehen“. Die Grundform endet auf る; als Verb steht sie in 出かける前に unmittelbar vor 前に und bezeichnet die Handlung, die zeitlich zuerst kommt. Beispiel: 出かける前に窓を閉めます。 – „Bevor ich weggehe, schließe ich das Fenster.“ 前に bedeutet in dieser Verbindung „bevor“. Das Muster Verb in der Grundform + 前に macht aus einer Handlung einen Zeitpunkt: 食べる前に heißt „bevor man isst“. 前 kann auch räumlich „vor“ bedeuten, aber hier ist die zeitliche Lesart durch 出かける und die Übersetzung festgelegt. あなたの bedeutet „dein/deine“. あなた ist „du“ und の verbindet es mit dem folgenden Nomen als Zuordnung oder Besitz: あなたのブーツ = „deine Stiefel“. Japanische Nomen markieren dabei nicht wie deutsche Nomen Genus oder Plural; die deutsche Form „deine“ richtet sich hier nach Stiefel im Deutschen. ブーツ ist das Nomen „Stiefel“. Das Wort steht in japanischer Schrift als Lehnwort und bezeichnet hier das Kleidungsstück, das angezogen werden soll. Beispiel: ブーツを買います。 – „Ich kaufe Stiefel.“ 履いてください ist eine höfliche Bitte „bitte anziehen“. Das zugrunde liegende Verb ist 履く, das insbesondere beim Anziehen von Dingen für die Füße verwendet wird, etwa Schuhen, Stiefeln oder Socken. Seine Te-Form ist 履いて; zusammen mit ください entsteht das höfliche Bitte-Muster 履いてください. ください allein trägt hier nicht die Bedeutung des Anziehens, sondern macht die mit der Te-Form ausgedrückte Handlung zu einer Bitte. Beispiel: 靴を履いてください。 – „Bitte ziehen Sie die Schuhe an.“ Zusammengesetzt bedeutet 出かける前に „bevor du gehst“, あなたのブーツを „deine Stiefel“ und 履いてください „bitte zieh sie an“. Das を markiert ブーツ als Objekt von 履く; insgesamt lautet die Äußerung daher: „Zieh deine Stiefel an, bevor du gehst.“

3. 道に水たまりがあります。

   Auf dem Weg sind Pfützen.

   道

   Weg

   水たまり

   Pfütze

   あります

   vorhanden sein

   Ausführliche Erklärung

   道 bedeutet hier „Weg“ oder „Straße“. Das Wort kann je nach Kontext verschiedene Arten eines Weges bezeichnen; die Übersetzung legt hier einen Weg als Ort der beschriebenen Situation nahe. 水たまり bedeutet „Pfütze“. Die Form bezeichnet eine Pfütze; Japanisch markiert den Plural hier nicht zwingend, daher kann sie im Deutschen je nach Kontext als „Pfütze“ oder „Pfützen“ wiedergegeben werden. Beispiel: 水たまりをよけます。 – „Ich gehe um eine Pfütze herum.“ あります ist die höfliche Gegenwartsform von ある, „vorhanden sein / sich befinden“, für nicht belebte Dinge. Die Endung -ます macht die Aussage höflich; sie trägt hier keine zusätzliche Pluralmarkierung. Für belebte Wesen verwendet man gewöhnlich います statt あります. Beispiel: 公園にベンチがあります。 – „Im Park gibt es eine Bank.“ に steht hier nach 道 und markiert den Ort, an dem etwas vorhanden ist. Das Muster Ortに Gegenstandがあります bedeutet „An/in dem Ort gibt es einen Gegenstand“ oder „An/in dem Ort befindet sich ein Gegenstand“. Zusammen ergibt 道に水たまりがあります。 die Bedeutung „Auf dem Weg sind Pfützen.“ Das Japanische lässt dabei offen, ob es eine oder mehrere Pfützen sind; die feste deutsche Übersetzung entscheidet sich hier für den Plural. Die höfliche Form macht die Aussage neutral und höflich.

4. 水たまりをゆっくりよけてください。

   Geh langsam um sie herum.

   水たまり

   Pfütze

   ゆっくり

   langsam

   よけてください

   bitte ausweichen

   Ausführliche Erklärung

   水たまり bedeutet hier „Pfütze“ und ist ein Nomen. Das Wort bezeichnet eine Ansammlung von Wasser auf einer Fläche, etwa auf einem Weg. Beispiel: 水たまりがあります。 – „Da ist eine Pfütze.“ ゆっくり beschreibt die Art der Handlung: langsam beziehungsweise in ruhigem Tempo. Es ist ein Adverb und kann auch mit anderen Verben verbunden werden. Beispiel: ゆっくり歩いてください。 – „Bitte gehen Sie langsam.“ よけてください besteht aus よけて, der て-Form von よける, und ください. よける bedeutet hier „etwas meiden, ihm ausweichen“; das vermiedene Objekt steht mit を, daher 水たまりをよける. Die て-Form zusammen mit ください bildet eine höfliche Bitte: V-てください = „Bitte tun Sie V“. Beispiel: 石をよけてください。 – „Bitte weichen Sie dem Stein aus.“ Zusammen ergibt 水たまりをゆっくりよけてください: Das Objekt 水たまりを bezeichnet die Pfütze, der Umstand ゆっくり sagt, dass die Handlung langsam ausgeführt werden soll, und よけてください formuliert die höfliche Bitte. Die vollständige Bedeutung ist: „Bitte weichen Sie langsam um die Pfütze herum aus.“

5. 私のバッグは濡れるかもしれません。

   Meine Tasche könnte nass werden.

   私の

   mein/meine

   バッグ

   Tasche

   濡れる

   nass werden

   かもしれません

   vielleicht; könnte

   Ausführliche Erklärung

   私の bedeutet hier „mein/meine“: 私 bezeichnet die sprechende Person, und の verbindet sie mit dem folgenden Nomen und drückt Zugehörigkeit aus. Das Geschlecht der sprechenden Person wird durch 私 nicht festgelegt. Ein wiederverwendbares Muster ist AのB = „B von A“ bzw. „A’s B“; zum Beispiel bedeutet 彼の車 „sein Auto“. バッグ ist ein Nomen und bezeichnet eine Tasche. Das Wort ist ein japanisches Lehnwort. Für die feste Verbindung ist die Form unverändert; die Zugehörigkeit wird nicht im Nomen selbst markiert, sondern durch 私の davor. 濡れる ist die Grundform eines Verbs und bedeutet hier „nass werden“. Es beschreibt den Vorgang aus Sicht des Gegenstands, der nass wird, und ist nicht das Verb für „etwas nass machen“. Der entsprechende transitive Kontrast ist 濡らす = „etwas nass machen“. Beispiel: 服が濡れる bedeutet „Kleider werden nass“. かもしれません bildet mit der vorangehenden einfachen Verbform eine höfliche Möglichkeit: 濡れるかもしれません = „könnte nass werden“ oder „vielleicht wird sie nass“. Die Form かもしれない ist die nicht-höfliche Variante; かもしれません passt zu einer höflichen Äußerung. Das Muster V-Form + かもしれません kann auch mit anderen Verben verwendet werden, zum Beispiel 雨が降るかもしれません = „Vielleicht regnet es.“ Zusammen setzt sich der Satz aus 私のバッグ („meine Tasche“), は als Themenmarkierung, 濡れる („nass werden“) und かもしれません („könnte/vielleicht“) zusammen. Die feste Gesamtbedeutung ist daher: „Meine Tasche könnte nass werden.“

6. あなたのコートの下にバッグを入れてください。

   Halte sie unter deinem Mantel.

   あなたの

   dein/e

   コート

   Mantel

   下に

   unterhalb / darunter

   バッグ

   Tasche

   入れてください

   bitte hineinlegen

   Ausführliche Erklärung

   あなたの bedeutet hier „dein/deine“. あなた bezeichnet die angesprochene Person, und の verbindet diese Person mit dem folgenden Nomen. Japanisch unterscheidet dabei nicht nach dem grammatischen Geschlecht des Besitzers. Beispiel: 私のバッグ bedeutet „meine Tasche“. コート ist ein Nomen für „Mantel“ oder „Jacke“. Das Lehnwort bleibt in dieser Form; es erhält hier keine zusätzliche japanische Kasus- oder Pluralendung. 下に bedeutet hier „unter …“ und bezeichnet die Position, an die etwas hineingelegt oder gesteckt werden soll. 下 bezeichnet die untere Seite oder Position; に markiert hier die Zielposition. Zusammen mit コートの entsteht コートの下に, also „unter deinen Mantel“. バッグ bedeutet „Tasche“ und ist hier der Gegenstand, der bewegt werden soll. Das Nomen steht vor dem Verb und hat in dieser Form keine sichtbare Pluralmarkierung. Im gegebenen Zusammenhang ist damit die Tasche gemeint, auf die sich die Übersetzung mit „sie“ bezieht. 入れてください ist eine höfliche Bitte. Die Grundform ist 入れる („hineintun“, „hineinlegen“); 入れて ist die て-Form, und ～てください bildet daraus eine höfliche Aufforderung. Beispiel: ドアを開けてください。– „Bitte öffnen Sie die Tür.“ Zusammen ergibt der Satz: „Bitte lege die Tasche unter deinen Mantel.“ Die feste Übersetzung gibt dieselbe beabsichtigte Position und denselben Gegenstand mit „Halte sie unter deinem Mantel“ wieder. Das japanische Verb 入れてください beschreibt dabei wörtlich das Hineinlegen oder Hineinstecken, nicht speziell das bloße Halten.

7. 私は傘も持っていくべきです。

   Ich sollte auch einen Regenschirm mitnehmen.

   私は

   ich

   傘

   Regenschirm

   も

   auch

   持っていく

   mitnehmen

   べきです

   sollte

   Ausführliche Erklärung

   私は setzt 私 („ich“) als Thema des Satzes; die Übersetzung bestätigt hier die Lesart „ich“. は markiert das Thema und ist nicht selbst ein Teil des Pronomens. Das Thema muss nicht immer mit dem grammatischen Subjekt in anderen japanischen Sätzen gleichgesetzt werden, aber hier ist die handelnde Person durch die feste Übersetzung klar. 傘 bedeutet hier „Regenschirm“. Es ist ein Nomen. Ein nützliches Muster ist Nomen を 持つ („ein Nomen bei sich haben / tragen“), zum Beispiel: 傘を持つ。 – „Einen Regenschirm bei sich haben.“ も bedeutet hier „auch“. Als Partikel folgt es auf den Ausdruck, den es zusätzlich hervorhebt: 傘も bedeutet „auch einen Regenschirm“. Die konkrete zusätzliche Bezugssache wird durch diesen einzelnen Satz nicht näher bezeichnet. 持っていく bedeutet „mitnehmen“. Es besteht aus 持つ („tragen, bei sich haben“) in der て-Form 持って und いく („gehen“). Zusammen beschreibt es, dass man etwas beim Weggehen mitnimmt. Die て-Form verbindet die beiden Verben; sie ist hier nicht die höfliche Endung. Beispiel: 本を持っていく。 – „Ich nehme ein Buch mit.“ べきです drückt „sollte“ oder „soll“ im Sinn einer Empfehlung beziehungsweise einer als richtig angesehenen Handlung aus. べき wird hier an die Grundform des Verbs angeschlossen: 持っていくべきです – „sollte mitnehmen“. です macht die Aussage höflich; es ist nicht der Träger einer Zeit- oder Personenflexion des Verbs. Zum Vergleich: 行くべきです。 – „Man sollte gehen.“ Zusammengesetzt ergibt 私は + 傘も + 持っていく + べきです: „Ich sollte auch einen Regenschirm mitnehmen.“ Die Satzstruktur stellt zuerst das Thema „ich“ heraus, markiert den Regenschirm als zusätzlich einzubeziehenden Gegenstand und verbindet dann die Handlung „mitnehmen“ mit der Empfehlung „sollte“.

8. それで、あなたは濡れずにすみます。

   Das hilft dir, trocken zu bleiben.

   それで

   dadurch; deshalb

   あなた

   du; dich

   濡れずにすみます

   trocken bleiben können; ohne nass zu werden davonkommen

   Ausführliche Erklärung

   それで bedeutet hier „dadurch“ oder „damit“ und knüpft im gegebenen Kontext an das Mitnehmen eines Regenschirms an. Die Form kann je nach Zusammenhang auch „deshalb“ oder „und dann“ einleiten; hier ist die Mittel-/Folgebedeutung passend. あなた bezeichnet die angesprochene Person, also „du“ beziehungsweise als betroffene Person „dir“. Das は markiert あなた als Thema des Satzes. Die Form あなた selbst trägt hier keine sichtbare Markierung für Kasus oder Höflichkeit; die konkrete deutsche Form ergibt sich aus der Satzfunktion. 濡れずに bedeutet „ohne nass zu werden“. Das Verb ist 濡れる („nass werden“). In der festen Verbindung V-ずに steht 濡れずに für „ohne V zu tun“; bei diesem Verb entspricht das inhaltlich 濡れないで. Beispiel: 傘を持たずに出かけました。– „Ich bin hinausgegangen, ohne einen Regenschirm mitzunehmen.“ すみます ist die höfliche Nichtvergangenheitsform von すむ. In der Verbindung V-ずに済む bedeutet すむ nicht einfach „wohnen“, sondern „ohne etwas auszukommen“ oder „etwas vermeiden können“. Der Ausdruck beschreibt hier also, dass die angesprochene Person es vermeiden kann, nass zu werden. Beispiel: 修理せずに済みました。– „Ich bin davongekommen, ohne reparieren zu müssen.“ Zusammen ergibt それで、あなたは濡れずにすみます.: „Dadurch kannst du trocken bleiben“ beziehungsweise wörtlicher: „Dadurch kommst du davon, ohne nass zu werden.“