Bei schlechtem Wetter drinnen bleiben | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 天気が悪そうです。

   Das Wetter sieht schlecht aus.

   天気

   Wetter

   悪そうです

   sieht schlecht aus

   Ausführliche Erklärung

   天気 bedeutet hier „Wetter“. Es ist ein Nomen; zusammen mit が bezeichnet 天気が das Wetter als Subjekt der Aussage. Beispiel: 天気がいいです。 – „Das Wetter ist gut.“ 悪そうです beschreibt den Eindruck, dass etwas schlecht zu sein scheint. Die Grundform des Adjektivs ist 悪い („schlecht“). Für diese Bedeutung wird bei einem i-Adjektiv das abschließende い entfernt und そう angefügt: 悪い → 悪そう. Hier bedeutet そう „so aussehen“ oder „den Anschein haben“, nicht „ich habe gehört, dass …“. です macht die Aussage höflich. Vergleich: 悪いです。 – „Es ist schlecht.“ / 悪そうです。 – „Es sieht schlecht aus.“ Als wiederverwendbares Muster steht nach einem beschreibenden Ausdruck ～そうです im Sinn von „～ sieht aus“ oder „scheint ～ zu sein“. Beispiel: この料理はおいしそうです。 – „Dieses Essen sieht lecker aus.“ Das Muster drückt einen Eindruck aus und ist daher nicht einfach gleichbedeutend mit おいしいです („Es ist lecker“). Zusammen ergeben 天気が und 悪そうです die höfliche Aussage 天気が悪そうです。: „Das Wetter sieht schlecht aus.“

2. 嵐が来るかもしれません。

   Vielleicht kommt ein Sturm.

   嵐

   Sturm

   来る

   kommen

   かもしれません

   vielleicht; möglicherweise

   Ausführliche Erklärung

   嵐 bezeichnet hier einen Sturm. Das Wort ist ein Nomen. Ein einfaches Beispiel: 嵐が来ます。 – „Ein Sturm kommt.“ Das angehängte が markiert dabei den Sturm als das, was kommt; es gehört nicht zum ausgewählten Wort 嵐. 来る bedeutet hier „kommen“. Die Grundform ist 来る (kuru); sie ist zugleich die nicht-höfliche Nichtvergangenheitsform. Vor かもしれません steht die einfache Form 来る, nicht die höfliche Form 来ます. Zum Vergleich: 友だちが来る。 – „Ein Freund kommt.“ かもしれません macht die vorherige Aussage unsicher: „vielleicht“ oder „möglicherweise“. Die höfliche Form ist かもしれません; die einfache Form lautet かもしれない. Der Ausdruck folgt auf die Aussage, deren Eintreten unsicher ist. Beispiel: 雨が降るかもしれません。 – „Vielleicht regnet es.“ Zusammen ergibt 嵐が来る „Ein Sturm kommt“ und かもしれません schwächt diese Aussage zu einer Möglichkeit ab. Die gesamte Äußerung bedeutet daher: „Vielleicht kommt ein Sturm.“ Die Formulierung ist höflich und eignet sich, um eine unsichere Vorhersage vorsichtig auszudrücken.

3. 私たちは家の中にいましょうか。

   Sollen wir drinnen bleiben?

   私たちは

   wir als Thema

   家

   Haus

   の中に

   in … / innerhalb von …

   いましょうか

   Sollen wir bleiben?

   Ausführliche Erklärung

   私たちは bezeichnet „wir“ als Thema des Satzes. 私たち ist die selbstständige Form „wir/unser Kreis“; は markiert das Thema und wird hier als „was uns betrifft“ verstanden. Das Japanische lässt das Personalpronomen oft weg, wenn es aus dem Zusammenhang klar ist. Beispiel: 私たちは待ちます。 – „Wir warten.“ 家 bedeutet hier „Haus“ und steht in 家の中 als Bezugspunkt für den Innenraum. Die Konstruktion Aの中 bedeutet „das Innere von A“: 部屋の中 heißt zum Beispiel „im Zimmer“. の verbindet dabei 家 mit 中; 中 bedeutet „Inneres“ oder „innen“. の中に macht aus diesem Innenraum den Ort, an dem sich jemand befindet. Bei いる für die Existenz oder den Aufenthalt eines belebten Wesens steht der Aufenthaltsort typischerweise mit に. In 家の中にいる bedeutet das daher „im Haus drinnen sein“ bzw. „sich im Haus aufhalten“. Das に bezeichnet hier den Ort, nicht eine Bewegungsrichtung. いましょうか ist die höfliche Vorschlags- oder Entscheidungsfrage zu いる: いましょう ist die höfliche Volitivform, also etwa „lass uns sein/bleiben“, und か macht daraus eine Frage. Die Form いる bedeutet bei belebten Wesen grundsätzlich „da sein“ oder „sich aufhalten“; in diesem Kontext wird sie mit „bleiben“ übersetzt, weil der Ort 家の中 den vorgeschlagenen Aufenthaltsort festlegt. Beispiel: ここにいましょうか。 – „Sollen wir hier bleiben?“ Zusammengesetzt ergibt 私たちは + 家の中に + いましょうか: „Sollen wir im Haus drinnen bleiben?“ Die feste deutsche Übersetzung Sollen wir drinnen bleiben? gibt dieselbe Bedeutung wieder; „Haus“ ist im Deutschen dabei aus dem Kontext der japanischen Ortsangabe mitverstanden. Die höfliche Volitivform eignet sich für einen gemeinsamen Vorschlag oder eine Frage, ob man etwas gemeinsam tun soll.

4. 嵐が過ぎるまで、ここで待ちましょう。

   Warten wir hier, bis der Sturm vorbei ist.

   嵐

   Sturm

   過ぎる

   vorübergehen; vorbeiziehen

   まで

   bis

   ここで

   hier

   待ちましょう

   warten wir; lass uns warten

   Ausführliche Erklärung

   嵐 bedeutet hier „Sturm“. Das Wort ist ein Nomen; mit が wird es als Subjekt des folgenden Prädikats markiert: 嵐が = „der Sturm …“. Beispiel: 雨が降っています。 – „Es regnet.“ 過ぎる ist die Grundform und bedeutet „vorübergehen“ oder „vorbeiziehen“. In 嵐が過ぎる beschreibt es, dass der Sturm vorübergeht. Diese Form ist die Nichtvergangenheitsform; sie kann je nach Zusammenhang Gegenwart oder Zukunft ausdrücken. Beispiel: 夏が過ぎる。 – „Der Sommer geht vorbei.“ まで markiert hier die zeitliche Grenze „bis“. Das Muster Aまで bedeutet „bis A“; 嵐が過ぎるまで heißt daher „bis der Sturm vorüber ist“. Beispiel: 六時まで待ちます。 – „Ich warte bis sechs Uhr.“ ここで bedeutet „hier“ im Sinn des Ortes, an dem die Handlung stattfindet. で markiert bei einem Tätigkeitsverb den Handlungsort. Zum Vergleich bezeichnet ここに typischerweise einen Ort des Seins oder des Hingelegtwerdens, während ここで den Ort einer Handlung bezeichnet. Beispiel: ここで食べましょう。 – „Lass uns hier essen.“ 待ちましょう bedeutet „warten wir“ beziehungsweise „lass uns warten“. Die Grundform des Verbs ist 待つ („warten“); 待ちましょう ist dessen höfliche Volitionalform und schlägt eine gemeinsame Handlung vor. Das ましょう-Muster kann auch mit anderen Verben verwendet werden, zum Beispiel 行きましょう。 – „Gehen wir.“ Zusammengesetzt ergibt 嵐が過ぎるまで die Zeitangabe „bis der Sturm vorüber ist“. Danach gibt ここで den Ort an, und 待ちましょう formuliert den höflichen Vorschlag, gemeinsam zu warten. Der ganze Satz bedeutet: „Warten wir hier, bis der Sturm vorbei ist.“

5. 嵐が止んだら、外に出られますか。

   Können wir hinausgehen, wenn der Sturm vorbei ist?

   嵐

   Sturm

   止んだら

   wenn es vorbei ist

   外

   draußen; außerhalb

   出られますか

   können wir hinausgehen?

   Ausführliche Erklärung

   嵐 bedeutet hier „Sturm“. Das Wort ist ein Nomen. Ein nützliches Beispiel ist 嵐が来る。 – „Ein Sturm kommt.“ Das Subjekt steht dabei mit が. 止んだら kommt vom Verb 止む („aufhören“, bei Regen, Wind oder einem Sturm auch „vorüber sein“). 止んだ ist die Vergangenheitsform; daran hängt ら, wodurch die Bedingung „wenn …“ entsteht: 止んだら = „wenn es aufgehört hat / wenn es vorbei ist“. Das た bezeichnet hier also nicht einfach eine vergangene Erzählhandlung, sondern zusammen mit ら eine Bedingung. Beispiel: 雨が止んだら、出かけます。 – „Wenn der Regen aufgehört hat, gehe ich aus.“ 外 bedeutet „draußen“ oder „außerhalb“. In dieser Äußerung bezeichnet es den Bereich außerhalb des gegenwärtigen Aufenthaltsorts. Mit に bildet es 外に („nach draußen / hinaus“). Beispiel: 外に出ます。 – „Ich gehe nach draußen.“ 出られますか beruht auf 出る („hinausgehen, herausgehen“). 出られる ist die Potentialform von 出る und drückt die Möglichkeit aus: „hinausgehen können“. 出られます ist die höfliche Form davon; か macht daraus eine Frage. Zusammen mit dem im Deutschen ausdrücklich genannten Subjekt bedeutet die Form hier „können wir hinausgehen?“. Das Japanische lässt das Subjekt aus, wenn es aus dem Zusammenhang verständlich ist; die Übersetzung legt hier „wir“ als gemeinten Handelnden fest. Beispiel: ここから出られますか。 – „Können wir von hier hinausgehen?“ Die Bausteine ergeben in ihrer Reihenfolge: 嵐が – „der Sturm“ als Subjekt, 止んだら – „wenn er vorbei ist“, 外に – „nach draußen“ und 出られますか – „können wir hinausgehen?“. Die ganze Äußerung bedeutet daher: „Können wir hinausgehen, wenn der Sturm vorbei ist?“

6. 私たちはもう一度天気を見て、その時に決められます。

   Wir können das Wetter noch einmal prüfen und dann entscheiden.

   私たちは

   wir

   もう一度

   noch einmal

   天気

   das Wetter

   見て

   prüfen

   その時に

   dann

   決められます

   entscheiden können

   Ausführliche Erklärung

   私たちは bedeutet hier „wir“ und setzt 私たち als Thema des Satzes; は markiert dieses Thema. Die Form nennt die handelnde Gruppe ausdrücklich. Zum Vergleich steht 私は für „ich“ als Thema, während 私たちは „wir“ bezeichnet. もう一度 bedeutet „noch einmal“. Diese feste adverbiale Wendung zeigt, dass die Handlung wiederholt wird. Beispiel: もう一度言ってください。 – „Bitte sagen Sie es noch einmal.“ 天気 bedeutet hier „das Wetter“. Mit を wird es zum Objekt des folgenden Verbs: 天気を見る heißt in diesem Zusammenhang wörtlich etwa „das Wetter ansehen“ und sinngemäß „das Wetter prüfen“. Das Wort kann je nach Zusammenhang auch in festen Wendungen wie いい天気 („gutes Wetter“) vorkommen. 見て ist die verbindende -て-Form des Verbs 見る („sehen, anschauen“). Hier verbindet sie die Wetterprüfung mit der anschließenden Entscheidung: „das Wetter prüfen und …“. Die -て-Form allein markiert hier keine eigene Zeitform. Zum Vergleich ist 見ます die höfliche nichtvergangene Form „sieht/schaut an“; 見て wird unter anderem zum Verknüpfen von Handlungen verwendet. Beispiel: 窓を見てください。 – „Bitte schauen Sie aus dem Fenster.“ その時に bedeutet „dann“ beziehungsweise „zu diesem Zeitpunkt“. その時 bezeichnet den betreffenden Zeitpunkt, und に markiert ihn als zeitlichen Bezugspunkt. Zusammen mit dem vorherigen Handlungsteil ergibt sich: Erst wird das Wetter erneut geprüft, und zu diesem Zeitpunkt folgt die Entscheidung. 決められます bedeutet hier „können entscheiden“. Die Form beruht auf dem Verb 決める („entscheiden, festlegen“) und ist seine höfliche nichtvergangene Potentialform: 決められる = „entscheiden können“, 決められます = höflich „können entscheiden“. Sie drückt hier die Fähigkeit oder Möglichkeit der ausdrücklich genannten Gruppe aus. Das unterscheidet sich von 決まる („feststehen, entschieden werden“), bei dem nicht dieselbe aktive Entscheidung durch die Gruppe ausgedrückt wird. Beispiel: 明日、決められます。 – „Morgen können wir entscheiden.“ Zusammengenommen lautet die Struktur: 私たちは („wir“) + もう一度天気を見て („das Wetter noch einmal prüfen und danach …“) + その時に („dann/zu diesem Zeitpunkt“) + 決められます („können entscheiden“). Die feste Aussage bedeutet daher: „Wir können das Wetter noch einmal prüfen und dann entscheiden.“ Die Wiederholung der Prüfung steht vor der Entscheidung, und die Potentialform bewahrt die im Ausgangssatz enthaltene Möglichkeit statt eine sichere Entscheidung zu behaupten.

7. 私たちは待っている間に、お茶を入れられます。

   Wir können etwas Tee machen, während wir warten.

   私たちは

   wir (als Thema)

   待っている

   warten

   間に

   während

   お茶

   Tee

   入れられます

   können zubereiten

   Ausführliche Erklärung

   私たちは bezeichnet „wir“ als Thema des Satzes. 私たち ist die Form für „wir/uns“, und は markiert das Thema. Das hier nicht ausgedrückte Subjekt der folgenden Prädikate wird dadurch als dieselbe Gruppe verstanden. 待っている bedeutet hier „warten“. Die Grundform ist 待つ („warten“); 待っている besteht aus der -て-Form 待って und いる und beschreibt den gerade andauernden Zustand bzw. Vorgang. Beispiel: ここで待っています。 – „Ich warte hier.“ 間に bedeutet in diesem Zusammenhang „während“. Zusammen mit einem andauernden Vorgang entsteht das wiederverwendbare Muster Vている間に = „während man V tut“. 待っている間に bezeichnet also den Zeitraum, in dem das Warten andauert; に markiert diesen Zeitraum. お茶 bedeutet „Tee“. Das vorangestellte お ist hier Bestandteil der üblichen höflichen bzw. respektvollen Bezeichnung お茶; es bedeutet nicht „ein“ oder eine bestimmte Menge. In お茶を入れる steht お茶 mit を als Objekt: Diese feste Verbindung bedeutet je nach Kontext „Tee zubereiten/aufgießen“. 入れられます bedeutet hier „können zubereiten“. Die Grundform ist 入れる („hineintun“; bei Getränken auch „Tee zubereiten/eingießen“). 入れられる ist hier die Potentialform „zubereiten können“, und 入れられます ist deren höfliche Nicht-Vergangenheitsform. Die gleiche Form kann in anderen Kontexten auch eine andere grammatische Funktion haben; die feste deutsche Übersetzung legt hier jedoch die Fähigkeit oder Möglichkeit fest. Beispiel: 一人でお茶を入れられます。 – „Ich kann allein Tee zubereiten.“ Zusammen ergibt 待っている間に、お茶を入れられます: Das durch 私たちは eingeführte „wir“ kann während des Wartens Tee zubereiten. Die Zeitangabe 待っている間に steht vor der Handlung お茶を入れられます; を verbindet dabei お茶 mit der Handlung des Zubereitens.

8. それで時間をつぶせます。

   Das hilft, die Zeit zu vertreiben.

   それで

   damit

   時間

   Zeit

   つぶせます

   vertreiben können

   Ausführliche Erklärung

   それで bedeutet hier „damit“ oder „dadurch“: Es nimmt eine zuvor erwähnte Sache oder Handlung als Mittel auf. Im gegebenen Zusammenhang kann es sich auf das zuvor erwähnte Teemachen während des Wartens beziehen. Das japanische それ bezeichnet dabei etwas bereits Erwähntes; で markiert hier das Mittel. 時間 bedeutet „Zeit“. In 時間をつぶす steht es mit を als Objekt des Verbs: Man „vertreibt“ die Zeit. Diese Verbindung ist eine gebräuchliche feste Wendung. つぶす hat in anderen Zusammenhängen auch Bedeutungen wie „zerdrücken“ oder „zerstören“; hier ist die Bedeutung „Zeit vertreiben“ gemeint. つぶせます ist die höfliche mögliche Form von つぶす: つぶす → つぶせる → つぶせます. Sie bezeichnet hier die Möglichkeit, die Zeit zu vertreiben. Das Subjekt ist im japanischen Satz nicht ausgedrückt; aus der festen Übersetzung wird daher kein bestimmter Handelnder übernommen. Die Endung ます kennzeichnet eine höfliche Aussage. Zusammen ergeben それで + 時間を + つぶせます die Bedeutung „Damit kann man die Zeit vertreiben“ beziehungsweise entsprechend der festen Übersetzung „Das hilft, die Zeit zu vertreiben.“ それで bezeichnet das Mittel, 時間をつぶす die Handlung, und つぶせます stellt diese Handlung als möglich dar.