Das Ende der Schlange finden | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. この列の最後尾はどこですか。

   Wo ist das Ende dieser Schlange?

   この

   diese/r/s, hier

   列

   Schlange, Reihe

   最後尾

   Ende der Schlange

   どこですか

   wo ist ...?

   Ausführliche Erklärung

   この steht direkt vor 列 und bezeichnet das Gemeinte als „diese …“. Japanische Demonstrativa richten sich hier nicht nach Genus oder Plural wie deutsche Artikel; この wird vor einem Nomen verwendet. Das Muster この + Nomen ist daher eine nützliche Form für „dieses/diese/dieser …“. 列 bedeutet hier eine Schlange beziehungsweise eine Reihe von wartenden Personen. In diesem Kontext ist die Lesung れつ gemeint. Ein wiederverwendbares Muster ist 列に並ぶ („sich in eine Schlange einreihen“). Beispiel: 列に並びます。 — „Ich stelle mich an.“ 最後尾 bezeichnet das hintere Ende einer Schlange, also den Platz ganz hinten. 最後 bedeutet „letztes/Ende“, und 尾 trägt hier die Bedeutung „Schwanz bzw. hinteres Ende“; als feste Zusammensetzung ist 最後尾 die passende Bezeichnung für das Ende einer Warteschlange. Beispiel: 最後尾に並んでください。 — „Bitte stellen Sie sich am Ende der Schlange an.“ どこですか ist eine höfliche Ortsfrage: どこ bedeutet „wo“, und ですか macht daraus eine höfliche Frage mit der Kopula です und dem Fragepartikel か. Das Muster Xはどこですか。 fragt „Wo ist X?“. どこ fragt nach einem Ort; für eine Person wäre beispielsweise だれ („wer“) die passende Frageform. Zusammen ergibt この列の最後尾はどこですか。: この列の bedeutet „dieser Schlange“ beziehungsweise wörtlich „von dieser Schlange“, wobei の die Zugehörigkeit oder Zuordnung markiert. 最後尾は setzt das Ende der Schlange als Thema. Mit どこですか wird höflich nach seinem Ort gefragt: „Wo ist das Ende dieser Schlange?“ Die Äußerung fragt nach der Position; sie gibt diese Position selbst nicht an.

2. 最後尾はドアのそばです。

   Das Ende der Schlange ist bei der Tür.

   最後尾

   Ende der Schlange

   ドア

   Tür

   そば

   Nähe; bei

   です

   ist

   Ausführliche Erklärung

   最後尾 bedeutet hier „das Ende der Schlange“, genauer die hinterste Position bzw. der hinterste Teil einer Reihe. Das Wort ist ein Nomen; 最後 bedeutet „letzter/letztes“ und 尾 wörtlich „Schwanz“, aber 最後尾 wird als feste Bezeichnung für das Ende einer Reihe oder Schlange verwendet. Beispiel: 列の最後尾に並びます。 – „Ich stelle mich am Ende der Schlange an.“ ドア ist das Nomen „Tür“. Es ist ein Lehnwort in Katakana. Beispiel: ドアを開けてください。 – „Bitte öffnen Sie die Tür.“ そば bedeutet hier „Nähe“ beziehungsweise in der Verbindung ドアのそば „bei der Tür“. Das の verbindet ドア mit そば: wörtlich etwa „die Nähe der Tür“. そば kann auch in anderen Zusammenhängen „neben“ oder „in der Nähe von“ ausdrücken. Beispiel: 駅のそばに店があります。 – „In der Nähe des Bahnhofs gibt es ein Geschäft.“ です steht hier am Ende einer höflichen Aussagestruktur und entspricht „ist“. Es macht die Aussage höflich; die Ortsangabe selbst wird durch ドアのそば geliefert. In einer verneinten höflichen Aussage wird daraus zum Beispiel ではありません: ここは入口ではありません。 – „Hier ist nicht der Eingang.“ Die Struktur lautet 最後尾は ドアのそば です: は markiert 最後尾 als Thema, ドアのそば bezeichnet den Ort, und です verbindet Thema und Ortsangabe in höflicher Form. Zusammen bedeutet der Satz: „Das Ende der Schlange ist bei der Tür.“

3. そこで待てばいいですか。

   Soll ich dort warten?

   そこで

   dort; an diesem Ort

   待てば

   wenn man wartet

   いいですか

   ist es in Ordnung?

   Ausführliche Erklärung

   そこで verbindet そこ („dort, an diesem Ort“) mit で, der Ortsmarkierung für eine Handlung. Hier bezeichnet es den Ort, an dem das Warten stattfinden soll. そこ ist ein Orts-Demonstrativwort; der genaue Bezug des Ortes wird durch den festen Kontext gestützt, ohne dass eine genauere Ortsbezeichnung genannt wird. 待てば ist die ば-Konditionalform des Verbs 待つ („warten“): 待つ → 待てば. In der Konstruktion V-ばいいですか fragt man, ob es richtig oder angemessen ist, die Handlung auszuführen. Das wird hier durch die feste Übersetzung als „Soll ich …?“ wiedergegeben. Beispiel: ここで待てばいいですか。 – „Soll ich hier warten?“ いいですか besteht aus いい („gut; in Ordnung“) und der höflichen Frageform ですか. Zusammen mit 待てば bildet es hier das Muster 待てばいいですか („Soll ich warten?“ beziehungsweise „Ist es in Ordnung, wenn ich warte?“). Das nicht ausgesprochene Subjekt wird durch die feste Übersetzung als „ich“ verstanden. Insgesamt bedeutet そこで („dort“) + 待てばいいですか höflich: „Soll ich dort warten?“

4. 最後の人の後ろに並んでください。

   Stellen Sie sich hinter die letzte Person.

   最後

   letzte/r; Ende

   人

   Person

   後ろ

   hintere Seite; hinten

   並んでください

   Bitte stellen Sie sich an.

   Ausführliche Erklärung

   最後 bedeutet hier „letzte/r“ im Sinn der Person am Ende einer Reihe. Als Nomen kann es auch „Ende“ bedeuten. In 最後の人 verbindet の dieses Wort mit 人: „die letzte Person“. Die genaue Bedeutung „letzte“ entsteht hier aus der Zuordnung zu einer Reihe, nicht aus einer Veränderung von 人. 人 bedeutet „Person/Mensch“. Das Wort steht in 最後の人 als Bezugsnomen zu 最後の; の verbindet die beiden Nomen bzw. Nominalelemente. Das japanische Nomen zeigt hier keine Pluralform. Der Singular im deutschen Übersetzungstext folgt der gemeinten einzelnen Person, nicht einer sichtbaren japanischen Endung. 後ろ bedeutet „hintere Seite“ oder „hinten“. In 人の後ろ bezeichnet es die Position hinter der Person: 人の後ろ = „hinter der Person“. Das Muster Xの後ろ ist wiederverwendbar für „hinter X“; の markiert dabei die Beziehung zwischen X und dem hinteren Bereich. 並んでください ist eine höfliche Bitte: „Bitte stellen Sie sich an“ bzw. „Bitte reihen Sie sich ein“. Das zugrunde liegende Verb ist 並ぶ („sich anstellen; in einer Reihe stehen“). Seine て-Form 並んで verbindet sich mit ください, um eine höfliche Bitte zu bilden: V-てください = „Bitte tun Sie V“. 並ぶ ist hier intransitiv, also „sich selbst in eine Reihe einordnen“; das verwandte transitive Verb 並べる bedeutet dagegen „etwas anordnen/aufreihen“. Beispiel: ここに並んでください。 – „Bitte stellen Sie sich hier an.“ Zusammengesetzt ergibt 最後の人の後ろに „hinter die letzte Person“ beziehungsweise genauer „an die Position hinter der letzten Person“. Das Orts- bzw. Zielpartikel に markiert die Position, an der die Person sich anstellen soll. Zusammen mit 並んでください entsteht die höfliche Aufforderung: „Stellen Sie sich hinter die letzte Person.“ Das japanische Subjekt ist nicht ausgesprochen; die höfliche Form richtet die Bitte an die angesprochene Person oder Gruppe, ohne eine bestimmte Personenzahl grammatisch festzulegen.

5. 案内を見落としました。

   Ich habe das Schild übersehen.

   案内

   Schild; Hinweis

   見落としました

   habe übersehen

   Ausführliche Erklärung

   案内 bedeutet hier „Schild“ beziehungsweise „Hinweis“ und bezeichnet die Information, die man sehen soll. Je nach Kontext kann das Wort auch eine Wegweisung oder eine Führung beziehungsweise Information für Besucher bezeichnen. Hier legen die feste Übersetzung und der Kontext die Bedeutung „Schild“ nahe. Beispiel: 案内を読んでください。 – „Bitte lesen Sie den Hinweis.“ 見落としました ist die höfliche Vergangenheitsform von 見落とす („übersehen“, also etwas beim Schauen nicht bemerken). Die Formen sind 見落とす (Grundform), 見落とします (höfliche Gegenwart oder Zukunft) und 見落としました (höfliche Vergangenheit). Das ausgelassene Subjekt wird durch die feste Übersetzung als „ich“ verstanden; im Japanischen muss es nicht ausdrücklich genannt werden. Beispiel: 小さな文字を見落としました。 – „Ich habe die kleinen Buchstaben übersehen.“ 案内を markiert 案内 als das direkte Objekt: Das Partikel を zeigt, was übersehen wurde. Zusammen mit 見落としました ergibt sich „Ich habe das Schild übersehen.“ Die höfliche Form passt zu einer sachlichen, respektvollen Äußerung.

6. 案内はドアの横に貼ってあります。

   Das Schild hängt neben der Tür.

   案内

   Schild; Hinweis

   ドア

   Tür

   横

   Seite; neben etwas

   貼ってあります

   ist angebracht

   Ausführliche Erklärung

   案内 bezeichnet hier ein Schild beziehungsweise einen Hinweis. Das Wort ist ein Nomen; je nach Kontext kann es auch eine Führung oder Auskunft meinen, aber in diesem Satz ist durch die Übersetzung die Bedeutung „Schild“ festgelegt. Beispiel: 案内を読む。 – „Ich lese den Hinweis.“ ドア ist das Nomen „Tür“. Es ist ein Lehnwort; die Form bleibt hier unverändert und trägt keine sichtbare japanische Pluralmarkierung. Beispiel: ドアを開ける。 – „Ich öffne die Tür.“ 横 bedeutet hier „Seite“ beziehungsweise „neben“. In ドアの横 verbindet の die beiden Nomen: wörtlich „die Seite der Tür“, also „neben der Tür“. 横 kann je nach Zusammenhang auch eine seitliche Position im Gegensatz zu „oben“ oder „unten“ bezeichnen. 貼ってあります beschreibt den Zustand, dass etwas angebracht oder aufgeklebt worden ist und sich dort weiterhin befindet. Das Grundverb ist 貼る („aufkleben; anbringen“); seine て-Form ist 貼って. Zusammen mit あります bildet 貼ってあります die Konstruktion てある: ein Ergebnis einer absichtlich ausgeführten Handlung bleibt bestehen. あります ist dabei die höfliche Form von ある, die Existenz oder das Vorhandensein eines unbelebten Gegenstands ausdrückt. Beispiel: 壁に写真が貼ってあります。 – „An der Wand ist ein Foto angebracht.“ は markiert 案内 als Thema. に kennzeichnet in ドアの横に den Ort, an dem sich das Schild befindet. Zusammen ergeben die Teile: „Was das Schild betrifft: Es ist neben der Tür angebracht.“ Natürlich auf Deutsch: „Das Schild hängt neben der Tür.“ Die japanische Formulierung hebt dabei den angebrachten, fortbestehenden Zustand hervor.

7. 私は列の後ろに行きます。

   Ich gehe zum Ende der Schlange.

   私は

   ich

   列

   Schlange

   後ろ

   hinterer Bereich; Ende

   行きます

   gehe

   Ausführliche Erklärung

   私は: 私 bedeutet hier „ich“. Das angehängte は markiert 私 als Thema; zusammen ergibt die Stelle „was mich betrifft: ich“. 私 ist die Ich-Form und trägt hier keine Unterscheidung nach Geschlecht oder Anzahl. 列: Dieses Nomen bedeutet hier „Schlange“ im Sinn einer Reihe wartender Personen. Das Wort kann je nach Zusammenhang auch eine andere Art von Reihe bezeichnen. Beispiel: 列に並びます。 – „Ich stelle mich in die Schlange.“ 後ろ: 後ろ bezeichnet den hinteren Bereich oder das Ende von etwas. In dieser Äußerung wird mit 列の後ろ das Ende der Schlange bezeichnet. Die Form ist ein Nomen, kein gebeugtes Adjektiv. Die Struktur Aの後ろ bedeutet „hinter A“ oder „der hintere Teil von A“; hier verbindet の 列 mit 後ろ. 行きます: 行きます bedeutet hier „gehe“. Es ist die höfliche Nicht-Vergangenheitsform von 行く („gehen“). Diese Form kann je nach Kontext Gegenwart oder eine bevorstehende Handlung ausdrücken; hier bezeichnet sie das Gehen zum genannten Ziel. Beispiel: 駅へ行きます。 – „Ich gehe zum Bahnhof.“ Zusammenbau: 私は setzt „ich“ als Thema. 列の後ろに bezeichnet mit に das Ziel beziehungsweise den Ort, zu dem die Bewegung führt: „zum Ende der Schlange“. 行きます sagt, dass die thematisierte Person dorthin geht. Die ganze Äußerung bedeutet daher: „Ich gehe zum Ende der Schlange.“

8. 人はそこから列に並びます。

   Dort stellen sich die Leute an.

   人は

   die Leute

   そこから

   von dort aus

   列

   Schlange; Reihe

   並びます

   sich anstellen

   Ausführliche Erklärung

   人は bedeutet hier „die Leute“ und setzt 人 (ひと, „Person/Mensch“) als Thema. Die Form 人 ist nicht eigens eine Pluralform; der Plural ergibt sich hier aus der festen Übersetzung und dem Kontext. は markiert das Thema. Beispiel: 人は多いです。 – „Es sind viele Menschen.“ そこから verbindet そこ („dort/an dieser Stelle“) mit から („von; ab“). Zusammen bezeichnet es den Ausgangspunkt: „von dort aus“. そこ ist ein Demonstrativausdruck für einen Ort; welcher Ort genau gemeint ist, wird in diesem Satz nicht näher benannt. Beispiel: そこから駅まで歩きます。 – „Von dort aus gehe ich zu Fuß bis zum Bahnhof.“ 列 (れつ) bedeutet hier „Schlange“ oder „Reihe“, also eine geordnete Reihe von Menschen. Das Wort bezeichnet nicht selbst die Tätigkeit des Anstellens. Beispiel: 列があります。 – „Es gibt eine Schlange.“ 並びます ist die höfliche Gegenwartsform von 並ぶ (ならぶ). In dieser Verwendung bedeutet das Verb „sich anstellen“ beziehungsweise „sich in eine Reihe stellen“. 並ぶ ist intransitiv: Die Personen ordnen sich selbst in einer Reihe an; ein Objekt, das sie „anstellen“, steht hier nicht dabei. Die Endung -ます macht die Aussage höflich, nicht vergangen. Beispiel: ここに並びます。 – „Ich stelle mich hier an.“ Zusammen ergibt 人はそこから列に並びます。: „Dort stellen sich die Leute an.“ Dabei bezeichnet そこから den Ausgangspunkt und 列に並びます das Sich-in-eine-Schlange-Einreihen. Das Muster 場所から列に並ぶ kann man sinngemäß als „sich von einem Ort aus anstellen“ verwenden; in höflicher Sprache wird daraus 場所から列に並びます.