Vor dem Gehen alles prüfen | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 出かける前に、必要なものは全部ありますか。

   Haben wir alles, bevor wir gehen?

   出かける

   weggehen; ausgehen

   前に

   bevor; vorher

   必要な

   nötig; erforderlich

   もの

   Sache; Gegenstand

   全部

   alles; vollständig

   ありますか

   ist etwas vorhanden?

   Ausführliche Erklärung

   出かける bedeutet hier „weggehen/aufbrechen“. Die Grundform ist zugleich die Form, die vor 前に steht. Das Verb wird nicht als Vergangenheitsform verwendet: 出かける前に bezeichnet den Zeitpunkt vor dem Aufbrechen. Beispiel: 寝る前に歯を磨きます。 – „Bevor ich schlafen gehe, putze ich mir die Zähne.“ 前に bedeutet in dieser Verbindung „bevor …“ beziehungsweise „vor …“. Das Muster Verb in der Grundform + 前に macht eine Handlung zum zeitlichen Bezugspunkt. 出かける前に heißt daher wörtlich etwa „vor dem Weggehen“. 必要な bedeutet „nötig/erforderlich“. Es ist die attributive Form von 必要だ und steht hier vor dem Substantiv もの: 必要なもの – „die benötigten Dinge“. Die Form 必要な beschreibt also, welche Dinge gebraucht werden; sie ist nicht die Vergangenheitsform eines Verbs. もの bedeutet hier allgemein „Dinge/Sachen“ und kann auch Dinge bezeichnen, die man für eine Handlung braucht. Zusammen mit 必要な entsteht 必要なもの, „die benötigten Sachen“. Beispiel: 旅行に必要なものを準備します。 – „Ich bereite die Dinge vor, die ich für die Reise brauche.“ 全部 bedeutet „alles“ beziehungsweise „alles davon“ und bezieht sich hier auf die Gesamtheit der benötigten Dinge. Es steht vor ありますか und verstärkt damit die Frage, ob nichts von dem Benötigten fehlt. ありますか beruht auf der Grundform ある, „vorhanden sein“. あります ist die höfliche Form, und か kennzeichnet die Äußerung als Frage. Bei Dingen kann ある je nach Zusammenhang „vorhanden sein“ oder „haben“ ausdrücken. In dieser Frage wird nicht ausdrücklich ein Subjekt mit „wir“ genannt; die feste deutsche Übersetzung legt die passende Lesart „Haben wir …?“ fest. Zusammen ergibt 出かける前に den Zeitrahmen „bevor wir aufbrechen“. 必要なものは setzt „die benötigten Dinge“ als Thema, und 全部ありますか fragt höflich, ob sie vollständig vorhanden sind. Die ganze Äußerung bedeutet daher: „Haben wir alles, bevor wir gehen?“

2. 今、確認しましょう。

   Sehen wir jetzt nach.

   今

   jetzt

   確認しましょう

   Sehen wir nach

   Ausführliche Erklärung

   今 bedeutet hier „jetzt“ und bezeichnet den gegenwärtigen Zeitpunkt. Es steht oft frei im Satz und kann je nach Kontext auch „nun“ heißen. Beispiel: 今、行きます。 – „Ich gehe jetzt.“ 確認しましょう gehört zum Verb 確認する („überprüfen“, „sich vergewissern“). Die Form 確認しましょう besteht aus diesem Verb und ましょう. ましょう ist eine höfliche Formulierung für einen gemeinsamen Vorschlag oder eine Aufforderung im Sinn von „Lassen Sie uns …“ beziehungsweise „Sehen wir …“. Beispiel: 一緒に確認しましょう。 – „Überprüfen wir es gemeinsam.“ Sie ist hier nicht einfach eine Aussage darüber, dass jemand allein etwas überprüft. Zusammen ergibt 今 + 確認しましょう die Bedeutung „Sehen wir jetzt nach“ beziehungsweise „Überprüfen wir es jetzt“. Der Zeitpunkt wird zuerst genannt; anschließend folgt der höfliche gemeinsame Vorschlag. Die Äußerung regt somit an, die betreffende Sache nun zu überprüfen.

3. あなたの鍵を持っていますか。

   Hast du deine Schlüssel?

   あなたの

   dein/deine

   鍵

   Schlüssel

   持っていますか

   haben; bei sich haben?

   Ausführliche Erklärung

   あなたの steht vor dem Nomen und bedeutet hier „deine“. あなた bezeichnet die angesprochene Person, und の verbindet es mit dem folgenden Nomen: あなたの鍵 = „deine Schlüssel“. Die Form あなたの selbst verändert sich nicht nach Singular oder Plural. Im gegebenen Satz legt die feste Übersetzung den Plural „Schlüssel“ nahe; Japanisch markiert diese Zahl beim Nomen 鍵 jedoch nicht ausdrücklich. 鍵 bedeutet hier „Schlüssel“. Das Nomen kann je nach Kontext einen einzelnen Schlüssel oder mehrere Schlüssel bezeichnen. Ein einfaches Beispiel ist: 鍵があります。 – „Es gibt einen Schlüssel / Es gibt Schlüssel.“ Die genaue Zahl ergibt sich aus dem Kontext. 持っていますか fragt höflich, ob jemand etwas hat beziehungsweise bei sich trägt. Die Grundform des Verbs ist 持つ „halten, besitzen, bei sich haben“. In 持っています zeigt 〜ている hier einen gegenwärtigen Zustand an: Die Person hat die Schlüssel bei sich. Das か am Ende macht daraus eine Frage. Die höfliche Frageform ist daher 持っていますか; gegenüber einer vertrauten Person kann je nach Situation auch die weniger höfliche Form 持っている？ verwendet werden. Das Subjekt ist in diesem japanischen Verbabschnitt nicht ausdrücklich genannt; hier wird es durch die feste Übersetzung als „du“ verstanden. Zusammen ergibt あなたの鍵を持っていますか。 sinngemäß: „Hast du deine Schlüssel bei dir?“ Das を markiert あなたの鍵 als das, worauf sich 持っています bezieht. Die feste deutsche Übersetzung lautet „Hast du deine Schlüssel?“; der japanische Satz fragt dabei mit der höflichen Form, ob die angesprochene Person sie hat oder bei sich trägt.

4. 私のポケットに入っています。

   Sie sind in meiner Hosentasche.

   私の

   mein/meine

   ポケット

   Tasche; hier: Hosentasche

   入っています

   ist darin / befindet sich darin

   Ausführliche Erklärung

   私の bedeutet hier „mein/meine“ und besteht aus 私 („ich“) plus の, das eine Zugehörigkeitsbeziehung ausdrückt. の verbindet sich mit dem folgenden Nomen: 私のポケット = „meine Hosentasche“. Japanisch markiert dabei kein deutsches Genus und keine deutsche Pluralform; die deutsche Form richtet sich nach dem übersetzten Nomen. ポケット ist das Nomen „Tasche“, hier im durch die feste Übersetzung bestimmten Sinn „Hosentasche“. Das Wort bezeichnet die Tasche selbst; die Ortsbeziehung wird anschließend mit に ausgedrückt. Muster: N に ある／いる für „sich an/in einem Ort befinden“, wobei die genaue Wahl von ある oder いる vom jeweiligen Referenten abhängt. Beispiel: 本はバッグの中にあります。 – „Das Buch ist in der Tasche.“ 入っています ist die höfliche Form von 入っている, zu 入る („hineingehen; hineinkommen“). In dieser Äußerung beschreibt 入っている den bestehenden Zustand „sich darin befinden / darin sein“, nicht notwendig den Vorgang des Hineingehens. Die Endung ます macht die Aussage höflich; sie kennzeichnet hier nicht allein Zeit oder eine deutsche Pluralform. Beispiel: 鍵がポケットに入っています。 – „Der Schlüssel ist in der Tasche.“ Zusammen ergibt 私のポケットに入っています。 wörtlich die Struktur „in meiner Hosentasche befindet es/sie sich“. Das Subjekt ist im Japanischen weggelassen; gemäß der festen Übersetzung sind damit die zuvor gemeinten Schlüssel bezeichnet: „Sie sind in meiner Hosentasche.“

5. あなたの財布はバッグの中にありますか。

   Ist dein Portemonnaie in deiner Tasche?

   あなたの

   dein

   財布

   Portemonnaie

   バッグ

   Tasche

   中

   Inneres; darin

   ありますか

   ist ... vorhanden?

   Ausführliche Erklärung

   あなたの bedeutet hier „dein“ und besteht aus あなた („du/dein Bezug auf die angesprochene Person“) plus の, das die Zugehörigkeit ausdrückt. Das japanische Possessiv richtet sich nicht nach dem grammatischen Geschlecht des besessenen Gegenstands: あなたの財布 heißt also „dein Portemonnaie“. 財布 bedeutet hier „Portemonnaie“. Das Wort kann je nach Gegenstand und Kontext auch eine Geldbörse oder Brieftasche bezeichnen. Beispiel: 財布を見つけました。 – „Ich habe das Portemonnaie gefunden.“ バッグ ist das Lehnwort für „Tasche“ beziehungsweise „Bag“. In バッグの中 bezeichnet の die Beziehung „das Innere der Tasche“; バッグの中 bedeutet daher „in der Tasche“, nicht einfach nur „Tasche“. 中 bedeutet „Inneres“ oder „innen“. Nach einem Bezugswort kann es mit の eine Innenposition ausdrücken, zum Beispiel 箱の中 – „im Inneren der Schachtel“. Das Zeichen に nach バッグの中 markiert hier den Ort, an dem sich etwas befindet. ありますか besteht aus あります, der höflichen Nichtvergangenheitsform von ある, und か, dem Fragepartikel. ある wird für die Existenz oder Anwesenheit unbelebter Dinge verwendet; ありますか fragt höflich, ob etwas vorhanden ist oder sich an einem Ort befindet. Beispiel: 鍵は机の上にありますか。 – „Ist der Schlüssel auf dem Schreibtisch?“ Die Form あります selbst markiert hier keine Mehrzahl und kein grammatisches Geschlecht. Zusammen ergibt あなたの財布は „dein Portemonnaie“ als Gesprächsthema, バッグの中に „in der Tasche“ als Ort und ありますか die höfliche Frage, ob es sich dort befindet. Die vollständige Bedeutung lautet: „Ist dein Portemonnaie in deiner Tasche?“

6. そこに入れました。

   Ich habe es dort hineingelegt.

   そこに

   dort hinein

   入れました

   hineingelegt / hineingetan

   Ausführliche Erklärung

   そこに bedeutet hier „dort hinein“ beziehungsweise „an diesen Ort“. そこ bezeichnet einen Ort, und に markiert hier das Ziel, an das etwas gelangt; die genaue deutsche Richtungsnuance entsteht zusammen mit dem folgenden Verb. Als wiederverwendbares Muster steht Ort + に für ein Ziel, zum Beispiel: 箱に入れます。 – „Ich lege es in die Schachtel.“ 入れました ist die höfliche Vergangenheitsform von 入れる („hineintun“, „hineinlegen“, „hineinstecken“). Das Verb ist transitiv: Es bezeichnet, dass jemand etwas in einen Ort bringt. Die Form ました macht die Aussage höflich und vergangen; sie legt in dieser Form nicht selbst fest, wer handelt. Das Objekt ist im japanischen Satz ausgelassen, wird durch die feste Übersetzung hier aber als „es“ verstanden. Zum Vergleich: 入れます bedeutet „ich/er/sie wird hineinlegen“ oder höflich „legt hinein“, während 入れました „hat hineingelegt“ bedeutet. Zusammen ergeben そこに und 入れました die Aussage „Ich habe es dort hineingelegt.“ Das Ziel wird zuerst mit そこに genannt, danach wird mit 入れました ausgedrückt, dass die handelnde Person den nicht ausdrücklich genannten Gegenstand dorthin hineingelegt hat. Die japanische Form lässt sowohl Subjekt als auch Objekt weg, wenn sie aus dem Zusammenhang verständlich sind; hier liefert die feste Übersetzung die Lesart mit „ich“ und „es“.

7. ドアに鍵がかかっていますか。

   Ist die Tür abgeschlossen?

   ドア

   Tür

   鍵

   Schloss; Verriegelung

   かかっていますか

   ist abgeschlossen?

   Ausführliche Erklärung

   ドア bedeutet hier „Tür“. Das Wort wird im Japanischen auch für eine Tür oder einen Türflügel verwendet. 鍵 bezeichnet hier im Ausdruck 鍵がかかる die Verriegelung beziehungsweise das Schloss, nicht den Schlüssel als Gegenstand. In diesem Ausdruck geht es darum, dass eine Tür verriegelt ist. Als eigenständiges Wort kann 鍵 je nach Zusammenhang auch „Schlüssel“ bedeuten; diese Bedeutung ist hier aber nicht die gemeinte. かかっていますか beruht auf かかる „greifen, sich anlegen; hier: verriegelt sein“. Die Form かかっている beschreibt den gegenwärtig bestehenden Zustand, und か macht daraus eine Frage; います ist hier der höfliche Teil der Form. Ein nützliches Muster ist daher X に 鍵がかかっていますか oder, wie hier, ドアに鍵がかかっていますか für „Ist X abgeschlossen?“. Das に nach ドア bezeichnet hier den Ort beziehungsweise das Objekt, an dem der verriegelte Zustand besteht. Zusammen ergibt ドアに鍵がかかっていますか。 wörtlich etwa „Liegt an der Tür eine Verriegelung vor?“ und natürlich auf Deutsch: „Ist die Tür abgeschlossen?“ Die Frage bezieht sich auf den aktuellen Zustand der Tür und ist höflich formuliert.

8. たった今、確認しました。

   Ich habe gerade nachgesehen.

   たった今

   gerade eben

   確認しました

   habe nachgesehen; habe überprüft

   Ausführliche Erklärung

   たった今 bedeutet hier „gerade eben“ und bezeichnet einen Zeitpunkt unmittelbar vor dem Sprechen. Es ist eine Zeitangabe und legt nicht fest, wer gehandelt hat. Zum Vergleich bezeichnet 今 allgemein „jetzt“, während さっき ebenfalls „vorhin“ heißen kann, aber nicht dieselbe besondere Unmittelbarkeit ausdrückt. 確認しました beruht auf dem Verb 確認する („überprüfen“, „sich vergewissern“). Die Form しました ist die höfliche Vergangenheitsform: する → höflich nicht vergangen します, höflich vergangen しました. Damit wird hier eine bereits ausgeführte Überprüfung bezeichnet. Je nach Gegenstand kann 確認する etwa eine Information, einen Termin oder den Zustand von etwas überprüfen; in diesem Kontext passt „nachsehen“ als natürliche deutsche Wiedergabe. Die Form nennt die handelnde Person nicht ausdrücklich. Zusammen ergeben die beiden Teile: たった今 + 確認しました = „Ich habe gerade eben nachgesehen.“ Im gegebenen Zusammenhang bezieht sich das Nachsehen auf die zuvor gestellte Frage, ob die Tür abgeschlossen ist. Die Äußerung sagt, dass die Überprüfung gerade abgeschlossen wurde; sie nennt in diesem Satz selbst nicht ausdrücklich das Ergebnis der Überprüfung.