Eine große Pfanne ausleihen | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 今日、あなたの大きなフライパンを借りてもいいですか。

   Kann ich heute deine große Pfanne ausleihen?

   今日

   heute

   あなたの

   deine

   大きな

   große

   フライパン

   Pfanne

   借りてもいいですか

   Darf ich ausleihen?

   Ausführliche Erklärung

   今日 bedeutet hier „heute“. Das Wort steht für den aktuellen Tag und kann am Satzanfang als Zeitangabe stehen. Beispiel: 今日は忙しいです。 – „Heute bin ich beschäftigt.“ あなたの bedeutet hier „deine“. あなた ist die Anrede „du“, und の verbindet ein Bezugswort mit einer Zugehörigkeits- oder Zuordnungsangabe: あなたのフライパン heißt wörtlich etwa „die Pfanne, die dir zugeordnet ist“. Die Form あなたの legt dabei nicht selbst das Geschlecht oder die Anzahl der gemeinten Person fest. 大きな bedeutet hier „groß“ und beschreibt フライパン. Die attributive Form 大きな steht direkt vor einem Nomen. Das verwandte Adjektiv 大きい kann ebenfalls „groß“ bedeuten, wird aber auch als selbstständige Prädikatsform verwendet: フライパンが大きいです。 – „Die Pfanne ist groß.“ Für die feste Verbindung vor dem Nomen lautet die beobachtete Form 大きな. フライパン ist das Nomen „Pfanne“, genauer eine Brat- oder flache Kochpfanne. Als Lehnwort wird es in Katakana geschrieben. In 大きなフライパン bildet es mit dem Adjektiv die Nominalgruppe „eine große Pfanne“. 借りてもいいですか ist die höfliche Frage „Darf ich ausleihen?“ beziehungsweise „Kann ich … ausleihen?“. Das zugrunde liegende Verb ist 借りる („ausleihen“, aus der Perspektive der entleihenden Person: „sich leihen“). In 借りてもいい steht seine て-Form 借りて zusammen mit もいい: Dieses Muster fragt, ob eine Handlung erlaubt ist. ですか macht die Frage höflich. Das Muster Verb in der て-Form + もいいですか ist wiederverwendbar: ここに座ってもいいですか。 – „Darf ich hier sitzen?“ Zusammen ergibt 今日、あなたの大きなフライパンを借りてもいいですか。 die höfliche Bitte: „Kann ich heute deine große Pfanne ausleihen?“ 今日 gibt den Zeitpunkt an, あなたの大きなフライパン bezeichnet den Gegenstand, und を markiert ihn als Objekt von 借りる. Die abschließende Erlaubnisfrage fragt, ob das Ausleihen heute gestattet ist.

2. 借りてもいいですが、取っ手が熱くなるので、気をつけてください。

   Du kannst sie ausleihen, aber pass auf den Griff auf, denn er wird heiß.

   借りてもいい

   du darfst es ausleihen

   ですが

   aber

   取っ手

   Griff

   熱くなる

   heiß werden

   ので

   denn; weil

   気をつけてください

   bitte vorsichtig sein

   Ausführliche Erklärung

   借りてもいい bedeutet hier „du darfst es ausleihen“. Das Muster V-てもいい drückt Erlaubnis aus: 借りる („ausleihen“) wird zu 借りても, danach steht いい („gut/in Ordnung“). Das Subjekt wird im Japanischen oft weggelassen; im gegebenen Zusammenhang ist die gemeinte Handlung das Ausleihen der zuvor erwähnten Pfanne. Beispiel: ここに座ってもいいですか。 – „Darf ich hier sitzen?“ ですが verbindet höflich mit einem Gegensatz und entspricht hier „aber“. Die Form です trägt die höfliche Satzform; が markiert den Gegensatz. Beispiel: 行きたいですが、時間がありません。 – „Ich möchte gehen, aber ich habe keine Zeit.“ 取っ手 ist ein Nomen für einen Griff oder Henkel, besonders den Griff eines Gegenstands wie einer Pfanne. Hier bezeichnet es das Teil, das heiß wird. Beispiel: この取っ手を持ってください。 – „Bitte halten Sie diesen Griff.“ 熱くなる bedeutet „heiß werden“. Hier ist 熱い („heiß“) ein i-Adjektiv; vor なる wird es zu 熱く, und なる bedeutet „werden“. Das Muster Adjektiv-くなる beschreibt eine Veränderung: 寒い → 寒くなる („kalt werden“). Beispiel: 水が熱くなります。 – „Das Wasser wird heiß.“ ので gibt den Grund für die folgende Aussage an und bedeutet hier „denn/weil“. 取っ手が熱くなるので erklärt, warum die Warnung nötig ist. ので kann nach einer höflichen oder nicht-höflichen Form stehen und wirkt häufig etwas erklärender oder sanfter als eine direkte Begründung mit から. Beispiel: 雨なので、行きません。 – „Weil es regnet, gehe ich nicht.“ 気をつけてください ist eine höfliche Bitte im Sinn von „Bitte pass auf“ oder „Seien Sie vorsichtig“. Das Verb ist 気をつける („aufpassen, vorsichtig sein“); 気をつけて ist seine て-Form, und ください macht daraus eine höfliche Bitte. Das Muster V-てください kann allgemein als „Bitte tun Sie V“ wiederverwendet werden. Beispiel: 足元に気をつけてください。 – „Bitte achten Sie auf Ihren Schritt.“ Zusammen ergibt der Satz: „Du kannst sie ausleihen, aber pass auf den Griff auf, denn er wird heiß.“ Zuerst wird die Erlaubnis zum Ausleihen gegeben, dann leitet ですが den Gegensatz ein; ので verbindet das Heißwerden des Griffs mit der abschließenden höflichen Warnung.

3. このコンロで使っても大丈夫ですか。

   Ist das auf diesem Herd in Ordnung?

   この

   dieser/diese/dieses

   コンロ

   Herd, Kochstelle

   使っても

   benutzen, auch wenn …

   大丈夫

   in Ordnung

   ですか

   ist es …?

   Ausführliche Erklärung

   この steht direkt vor dem Nomen und bedeutet hier „dieser/diese/dieses“. Die Form bezeichnet eine nahe oder im aktuellen Gespräch hervorgehobene Referenz und zeigt selbst keine zusätzliche Zahl an. Zum Vergleich: その und あの sind andere Demonstrativa mit jeweils anderem Bezug zu Sprecher, Hörer oder räumlicher beziehungsweise diskursiver Entfernung. コンロ bedeutet hier „Herd“ beziehungsweise „Kochstelle“. Das Wort ist ein Nomen; zusammen mit この entsteht このコンロ = „dieser Herd“. Beispiel: コンロを使います。 – „Ich benutze den Herd.“ 使っても besteht aus der Te-Form 使って von 使う („benutzen, verwenden“) und も. Die Konstruktion V-ても kann „auch wenn man V tut“ bedeuten. In Verbindung mit 大丈夫ですか fragt sie hier, ob die betreffende Handlung auf diesem Herd in Ordnung beziehungsweise zulässig ist. 使う ist die Grundform, 使って die für diese Konstruktion benötigte Form. Das Objekt ist nicht ausdrücklich genannt; die feste Übersetzung macht lediglich die Verwendung auf diesem Herd zum Gegenstand der Frage. 大丈夫 bedeutet hier „in Ordnung“, „okay“ oder „unproblematisch“. Es wird prädikativ als Nomen beziehungsweise na-Adjektiv verwendet und beschreibt, dass die betreffende Verwendung akzeptabel oder unbedenklich ist. Beispiel: もう大丈夫です。 – „Jetzt ist es wieder in Ordnung.“ ですか macht die vorangehende Aussage zu einer höflichen Frage. です ist die höfliche prädikative Form, und か kennzeichnet die Frage. 大丈夫ですか bedeutet daher „Ist es in Ordnung?“ このコンロで bedeutet „auf/mit diesem Herd“; で markiert hier den Ort beziehungsweise das verwendete Gerät. Darauf folgt 使っても, also die Form „benutzen, auch wenn …“. Zusammen mit 大丈夫ですか entsteht die Frage nach der Zulässigkeit oder Unbedenklichkeit dieser Verwendung. Zusammengenommen heißt der ganze Satz: „Ist es in Ordnung, es auf diesem Herd zu benutzen?“

4. 火を弱くすれば、大丈夫だと思います。

   Wenn du die Hitze niedrig hältst, sollte es in Ordnung sein.

   火

   Feuer; hier: Hitze

   弱く

   schwächer, auf niedriger Stufe

   すれば

   wenn man macht/einstellt

   大丈夫

   in Ordnung, okay

   と思います

   ich denke, dass …

   Ausführliche Erklärung

   火 bedeutet hier nicht allgemein „Feuer“, sondern im Zusammenhang mit dem Herd die Hitze beziehungsweise Flamme. Das Objekt wird mit を markiert: 火を = „die Hitze/Flamme“. Das handelnde Subjekt ist im Japanischen ausgelassen; die feste Übersetzung richtet die Anrede hier auf „du“. 弱く ist die Adverbform des i-Adjektivs 弱い („schwach“): 弱い → 弱く. Sie beschreibt hier die Änderung der Hitze: „auf eine niedrigere Stufe“ beziehungsweise „schwächer“. Bei einem i-Adjektiv wird für diese Funktion -い zu -く. Beispiel: 音を小さくします。 – „Ich stelle die Lautstärke leiser.“ すれば ist die Wenn-Form von する („tun; machen; einstellen“). In 弱くすれば bedeutet die Verbindung „wenn man es schwächer macht“ oder natürlicher „wenn man die Hitze niedriger stellt“. Das Muster A-くする bedeutet, dass man etwas in den Zustand „A“ versetzt; A-くすれば macht daraus „wenn man es A macht“. 大丈夫 bedeutet „in Ordnung“ oder „kein Problem“. Hier beschreibt es den erwarteten Zustand der Sache, nicht eine bestimmte Person. Beispiel: これで大丈夫です。 – „So ist es in Ordnung.“ と思います besteht aus と, dem Marker für den Inhalt eines Gedankens, und 思います, der höflichen Nicht-Vergangenheitsform von 思う („denken; meinen“). Das Muster …と思います bedeutet „ich denke, dass …“ und formuliert die Aussage als Einschätzung. 思います kann je nach Kontext Gegenwart oder eine Einschätzung für die Zukunft ausdrücken; hier bezieht sich die Einschätzung darauf, dass es unter der genannten Bedingung in Ordnung sein sollte. Zusammen verbindet 火を弱くすれば die Bedingung „wenn du die Hitze niedriger stellst“ mit 大丈夫だと思います, wörtlich „ich denke, dass es in Ordnung ist“. Insgesamt ergibt sich: „Wenn du die Hitze niedrig hältst, sollte es in Ordnung sein.“ Die höfliche Form 思います macht die Äußerung zu einer höflich formulierten Einschätzung.

5. 夕食のすぐあとに、フライパンを洗います。

   Ich wasche die Pfanne direkt nach dem Abendessen.

   夕食

   Abendessen

   すぐあとに

   direkt danach

   フライパン

   Pfanne

   洗います

   wasche; waschen

   Ausführliche Erklärung

   夕食 bedeutet hier „Abendessen“. Das Wort kann je nach Kontext die Abendmahlzeit oder das Abendessen als Ereignis bezeichnen. Beispiel: 夕食を食べます。 – „Ich esse zu Abend.“ すぐあとに bedeutet „direkt danach“. あと bezeichnet einen späteren Zeitpunkt bzw. das Danach; すぐ verstärkt die zeitliche Nähe. Das Muster AのすぐあとにB bedeutet „direkt nach A B“. Beispiel: 授業のすぐあとに帰ります。 – „Ich gehe direkt nach dem Unterricht nach Hause.“ フライパン ist „Pfanne“, genauer eine Bratpfanne. Das Wort ist ein Lehnwort und wird im Japanischen als ein einziges Nomen verwendet. Zusammen mit dem folgenden を bildet es in diesem Satz die Objektmarkierung: Die Pfanne ist das, was gewaschen wird. 洗います bedeutet hier „wasche“. Die beobachtete Form ist die höfliche Nichtvergangenheitsform von 洗う („waschen“). Die Nichtvergangenheit kann je nach Kontext eine gegenwärtige Gewohnheit oder eine bevorstehende Handlung ausdrücken; die feste Übersetzung legt hier „ich wasche“ fest. Beispiel: 毎朝、手を洗います。 – „Ich wasche mir jeden Morgen die Hände.“ Zusammen ergibt sich das Muster Aのすぐあとに、Bを洗います: „Direkt nach A wasche ich B.“ 夕食の verbindet „Abendessen“ mit dem folgenden Zeitabschnitt, すぐあとに legt diesen Zeitpunkt als unmittelbar danach fest, und フライパンを洗います bedeutet „die Pfanne wasche ich“. Insgesamt heißt der Satz: „Ich wasche die Pfanne direkt nach dem Abendessen.“

6. フライパンをよく乾かしてから、私に返してください。

   Bitte trockne die Pfanne gut ab, bevor du sie mir zurückbringst.

   フライパン

   Pfanne

   よく

   gut; gründlich

   乾かして

   trockne ab / trocknend

   てから

   nachdem …, dann …

   私に

   mir

   返して

   zurückbringend / zurückgebend

   ください

   bitte

   Ausführliche Erklärung

   フライパン bedeutet hier „Pfanne“. Das Wort bezeichnet die Bratpfanne; das Objekt steht im Satz mit を: フライパンを. よく verstärkt hier 乾かして und bedeutet „gut“ beziehungsweise „gründlich“. Es beschreibt also, dass die Pfanne vollständig getrocknet werden soll. In anderen Zusammenhängen kann よく auch „oft“ bedeuten; hier passt wegen des Verbs die Bedeutung „gründlich“. 乾かして ist die て-Form von 乾かす („etwas trocknen“). Die て-Form verbindet dieses Verb mit dem folgenden Teil. 乾かす ist transitiv: Die Person trocknet etwas, daher steht フライパン mit を. Beispiel: タオルを乾かす。 – „Ich trockne ein Handtuch.“ てから bildet das Muster Verb in der て-Form + から und bedeutet „nachdem …, dann …“. Es legt die Reihenfolge fest: Zuerst wird die Pfanne getrocknet, danach erfolgt das Zurückbringen. Beispiel: 食べてから出かけます。 – „Nachdem ich gegessen habe, gehe ich aus.“ 私に bedeutet „mir“ beziehungsweise wörtlich „an mich/zu mir“. 私 ist „ich“ in der Grundform, und に markiert hier die Person, an die etwas zurückgegeben wird. Die konkrete deutsche Form „mir“ ergibt sich aus dieser Empfängerrolle. 返して ist die て-Form von 返す („etwas zurückgeben“ oder „etwas zurückbringen“). Hier bezeichnet es das Zurückbringen der Pfanne; das Objekt ist durch den vorangehenden Kontext verständlich und wird nicht noch einmal genannt. Beispiel: 本を返す。 – „Ich gebe das Buch zurück.“ ください steht nach einer て-Form im höflichen Bittenmuster Verb-てください: „Bitte …“. Es macht aus 返して keine bloße Aufzählung, sondern eine höfliche Aufforderung. Das Muster kann auch mit anderen Verben verwendet werden, zum Beispiel 見てください。 – „Bitte schauen Sie.“ Zusammen ergeben die Teile: フライパンをよく乾かしてから = „nachdem du die Pfanne gut getrocknet hast“, 私に返してください = „bring sie mir bitte zurück“. Der ganze Satz bedeutet daher: „Bitte trockne die Pfanne gut ab, bevor du sie mir zurückbringst.“

7. いつ返せばいいですか。

   Wann möchtest du sie zurückhaben?

   いつ

   wann

   返せば

   zurückgeben / zurückbringen

   いいですか

   ist es in Ordnung?

   Ausführliche Erklärung

   いつ fragt nach einem Zeitpunkt: „wann“. Es steht hier am Anfang und bestimmt den Zeitpunkt der folgenden Handlung. Beispiel: いつ来ますか。 – „Wann kommst du?“ 返せば gehört zum Verb 返す („zurückgeben, zurückbringen“). Die Form 返せば ist die konditionale ば-Form: 返す → 返せば, also ungefähr „wenn ich/du zurückgebe/-gibst“. In dieser Konstruktion wird das Subjekt im Japanischen nicht ausdrücklich genannt; aus der festen Übersetzung ergibt sich hier die Frage, wann die angesprochene Person die Sache zurückhaben möchte. Das Objekt ist ebenfalls ausgelassen und wird durch den Kontext als die zuvor erwähnte Pfanne verstanden. いいですか bedeutet hier „ist es in Ordnung?“ und bildet mit 返せば die häufige Struktur V-ばいいですか: „Wann/Wie soll ich V?“ oder „Ist es gut, wenn ich V?“ Das ist eine höfliche Frage nach dem passenden Zeitpunkt oder Vorgehen. ですか markiert dabei die höfliche Frage. Zusammen ergeben die Teile: いつ („wann“) + 返せばいいですか („ist es in Ordnung, wenn ich sie zurückbringe?“). Die vollständige Bedeutung ist daher: „Wann möchtest du sie zurückhaben?“ Die Formulierung fragt höflich nach dem Zeitpunkt, zu dem die Rückgabe erfolgen soll.

8. 夕食のあとで大丈夫です。

   Nach dem Abendessen ist es in Ordnung.

   夕食

   Abendessen

   あとで

   danach; später

   大丈夫

   in Ordnung

   です

   ist

   Ausführliche Erklärung

   夕食 bedeutet hier „Abendessen“. Das Wort ist ein Nomen. Ein nützliches Muster ist Nのあとで = „nach N“: 夕食のあとで bedeutet also „nach dem Abendessen“. Das の verbindet 夕食 mit あと und macht „der Zeitpunkt nach dem Abendessen“ aus. あとで bedeutet „danach“ oder „später“. In Nのあとで bezieht es sich auf einen Zeitpunkt nach dem genannten Ereignis. Beispiel: 仕事のあとで会いましょう。 – „Treffen wir uns nach der Arbeit.“ 大丈夫 bedeutet hier „in Ordnung“ beziehungsweise „es ist okay“. Es kann je nach Kontext auch „alles in Ordnung“ oder „unbedenklich“ bedeuten; in diesem Satz bezeichnet es die vorgeschlagene Zeit als passend. Die höfliche Form ist 大丈夫です. です steht am Satzende und macht die Aussage höflich. Zusammen mit 大丈夫 bildet es 大丈夫です = „es ist in Ordnung“. です trägt hier nicht allein die vollständige Bedeutung „ist“, sondern markiert höflich die Aussage über 大丈夫. Zusammen ergeben 夕食のあとで und 大丈夫です die Aussage: „Nach dem Abendessen ist es in Ordnung.“ Das Muster Zeitangabe + 大丈夫です kann man wiederverwenden, wenn ein Zeitpunkt als passend bestätigt wird.

9. 今週の後半までは、また必要ありません。

   Ich werde sie erst später in dieser Woche wieder brauchen.

   今週

   diese Woche

   後半

   zweite Hälfte

   までは

   bis … hin

   また

   wieder

   必要ありません

   nicht nötig

   Ausführliche Erklärung

   今週 bedeutet hier „diese Woche“. 今 heißt „jetzt“, und 週 heißt „Woche“. Als Zeitangabe steht 今週 vor dem folgenden Ausdruck und grenzt den Zeitraum ein. 後半 bedeutet „die zweite Hälfte“ oder „der spätere Teil“. 後 bezeichnet „hinten/später“, 半 „Hälfte“. Zusammen mit 今週の bezeichnet 今週の後半 die zweite Hälfte dieser Woche. Das Muster Xの後半 ist wiederverwendbar, zum Beispiel: 月の後半 – „die zweite Hälfte des Monats“. までは besteht aus まで „bis“ und der Themen-/Kontrastpartikel は. まで markiert hier die zeitliche Grenze; は hebt diese Grenze als Bezugspunkt hervor. In 今週の後半までは ergibt sich „bis zur zweiten Hälfte dieser Woche“ beziehungsweise sinngemäß „erst später in dieser Woche“. Das は ist kein Bestandteil von 後半, sondern folgt auf まで. また bedeutet hier „wieder“: Zu einem späteren Zeitpunkt tritt derselbe Bedarf erneut auf. Es steht vor 必要ありません und bezieht sich auf die Wiederholung des Brauchens, nicht auf eine zusätzliche Menge. 必要ありません bedeutet „nicht nötig sein“ oder in diesem Satz „nicht brauchen“. 必要 ist ein Nomen bzw. ein na-adjektivischer Ausdruck mit der Bedeutung „Notwendigkeit“; ありません ist die höfliche negative Form von ある in dieser Verwendung. Die negative höfliche Form lautet also 必要ありません; die entsprechende positive höfliche Form ist 必要です – „es ist nötig“. Beispiel: 今は必要ありません。 – „Jetzt ist es nicht nötig.“ Das Beispiel zeigt dieselbe höfliche Verneinung, ohne einen bestimmten Gegenstand festzulegen. Zusammen gelesen setzt 今週の後半までは die zeitliche Grenze, また markiert ein erneutes späteres Eintreten, und 必要ありません verneint die Notwendigkeit bis zu dieser Grenze. Die feste Gesamtbedeutung ist: „Ich werde sie erst später in dieser Woche wieder brauchen.“ Das Japanische lässt die handelnde Person und das gebrauchte Objekt hier unausgedrückt; ihre konkrete Identifikation stammt aus dem festen Übersetzungssinn, nicht aus einem ausdrücklich genannten japanischen Pronomen.