Über diese Lektion
Mit Höflich das Ende der Schlange zeigen übst du Gesprächsausdrücke, Aussprache, Wortschatz, Grammatik und Quizfragen auf Japanisch.
Dialog
A
すみません、列の最後は私たちの後ろにあると思います。
ßumimaßen, retsu no ßaigo wa uataschitatschi no uschiro ni aru to omoimaßu. Entschuldigung, ich glaube, das Ende der Schlange ist hinter uns.
B
すみません、どこが最後か気づきませんでした。
ßumimaßen, doko ga ßaigo ka kisukimaßen deschita. Entschuldigung, ich habe nicht gesehen, wo die Schlange endet.
A
ここからは案内表示が見えにくいです。
koko kara wa annai hyoodschi ga mienikui deßu. Die Schilder sind von hier aus schwer zu sehen.
B
灰色のコートを着た人の後ろに移動したほうがいいですか。
haiiro no kooto o kita hito no uschiro ni idoo schita hoo ga ii deßu ka. Soll ich mich hinter die Person mit dem grauen Mantel stellen?
A
お願いします。皆さんはしばらく待っています。
onegai schimaßu. minaßan wa schibaraku matte imaßu. Bitte tun Sie das; alle warten schon eine Weile.
B
割り込むつもりはありませんでした。
uarikomu tsumori wa arimaßen deschita. Ich wollte mich nicht vordrängeln.
A
ここがこんなに混雑すると、そういうこともあります。
koko ga konna ni kondzatsu ßuru to, soo yuu koto mo arimaßu. Das passiert, wenn es hier so voll wird.
B
これから列の最後に行きます。
kore kara retsu no ßaigo ni ikimaßu. Ich gehe jetzt ans Ende.Wort für Wort
すみません
「すみません」は hier eine höfliche Entschuldigung oder Anrede, bevor man eine andere Person auf etwas aufmerksam macht. Die Form passt auch in anderen höflichen Situationen, etwa wenn man jemanden um Aufmerksamkeit bittet.
列
「列」は hier eine Warteschlange, also die Reihe wartender Personen. In 「列の最後」 bezeichnet es die Schlange, deren Ende gesucht oder gezeigt wird.
の
「の」verbindet 「列」 und 「最後」 und zeigt ihre Zugehörigkeit: das Ende der Schlange. Diese Partikel steht häufig zwischen zwei Nomen, wenn das erste das zweite näher bestimmt.
最後
「最後」bedeutet hier das Ende der Warteschlange, also den letzten Abschnitt der Reihe. Zusammen mit 「列の」bezeichnet es genau den Punkt, an dem man sich anstellen soll.
は
「は」markiert in 「列の最後は」das Thema des Satzes: das Ende der Schlange. Danach folgt die Information, wo sich dieses Ende befindet.
私たち
「私たち」bedeutet hier wir oder uns und bezieht die sprechende Person und mindestens eine weitere Person ein. In 「私たちの後ろ」steht es mit 「の」vor dem Ortsausdruck und bedeutet hinter uns.
後ろ
「後ろ」bezeichnet hier die Rückseite beziehungsweise den Bereich hinter den Sprechenden. In 「私たちの後ろにある」wird damit der Ort des Endes der Schlange angegeben.
に
「に」markiert in 「後ろにある」den Ort, an dem sich etwas befindet. Es verbindet also den Ortsausdruck 「後ろ」mit 「ある」.
ある
「ある」drückt hier aus, dass sich das Ende der Schlange an einem bestimmten Ort befindet. Zusammen mit 「後ろに」bedeutet es, dass es hinter den Sprechenden liegt.
と
「と」markiert hier den Inhalt der Aussage, die mit 「思います」verbunden ist. Der vorangehende Satzteil wird dadurch zu dem, was die sprechende Person denkt.
思います
「思います」bedeutet hier ich denke oder ich glaube und macht die Aussage vorsichtig und höflich. Die Form ist die höfliche Form von 思う; ein häufiger Anschluss ist eine Aussage mit 「と」vor diesem Verb.
どこ
「どこ」fragt hier nach dem Ort, an dem das Ende der Schlange liegt. In 「どこが最後か」ist es Teil einer indirekten Frage und nicht selbst eine direkte Frage an die andere Person.
が
「が」markiert in 「どこが最後か」den fokussierten Satzbestandteil: welcher Ort das Ende ist. Dadurch wird 「どこ」als gesuchte Stelle innerhalb der indirekten Frage hervorgehoben.
か
「か」beendet in 「どこが最後か」eine indirekte Frage. Der Ausdruck bedeutet hier sinngemäß wo das Ende ist beziehungsweise welcher Ort das Ende ist.
気づきませんでした
「気づきませんでした」bedeutet hier ich habe nicht bemerkt und bezieht sich darauf, dass die sprechende Person das Ende der Schlange nicht wahrgenommen hat. Die Form ist die höfliche negative Vergangenheitsform von 気づく und eignet sich für eine höfliche Erklärung, dass man etwas übersehen hat.
ここ
「ここ」bedeutet hier dieser Ort oder hier, also die aktuelle Stelle der Gesprächspartner. Zusammen mit 「ここから」legt es den Ausgangspunkt für die Sichtbarkeit der Schilder fest.
から
「から」bedeutet in 「ここから」von hier aus und markiert den Ausgangspunkt der Wahrnehmung. Es kann allgemein auch den Ausgangspunkt einer Bewegung oder Handlung angeben.
案内表示
「案内表示」bezeichnet hier die Hinweisschilder oder Wegweiser, an denen man den Verlauf der Schlange erkennen könnte. Das zusammengesetzte Nomen passt zu öffentlichen Orten, an denen Informationen angezeigt werden.
見えにくい
「見えにくい」bedeutet hier schwer zu sehen oder schlecht sichtbar. Der Bestandteil 「にくい」macht deutlich, dass das Sehen unter den gegebenen Bedingungen schwierig ist; mit 「ここから」wird die eingeschränkte Sicht von diesem Ort aus erklärt.
です
「です」ist hier die höfliche Satzendung nach 「見えにくい」. Sie macht die Feststellung über die Sichtbarkeit höflich und sachlich.
灰色
「灰色」bedeutet hier grau und beschreibt die Farbe des Mantels. In 「灰色のコート」steht es mit 「の」vor dem Nomen und grenzt die gesuchte Person ein.
コート
「コート」bedeutet Mantel und ist das Kleidungsstück, das die gesuchte Person trägt. Zusammen mit 「灰色の」entsteht die Beschreibung grauer Mantel.
を
「を」markiert in 「コートを着た」den Mantel als das Kleidungsstück, das getragen beziehungsweise angezogen wird. Die Partikel steht hier vor 「着た」.
着た
「着た」beschreibt in 「コートを着た人」eine Person, die einen Mantel angezogen hat beziehungsweise einen Mantel trägt. Es ist die attributive Vergangenheitsform von 着る und steht vor dem Nomen 「人」.
人
「人」bedeutet hier Person und ist das Hauptnomen in 「灰色のコートを着た人」. Die vorangehende Beschreibung legt fest, welche Person gemeint ist.
移動した
「移動した」bedeutet hier sich bewegen oder den Platz wechseln und steht in 「移動したほうがいいですか」als Teil einer höflichen Empfehlung. Die た-Form vor 「ほうがいい」bezeichnet in diesem Muster nicht unbedingt eine bereits abgeschlossene Bewegung, sondern die empfohlene Option.
ほう
「ほう」bedeutet hier die Seite oder Option und bezieht sich auf die Möglichkeit, sich zu bewegen. In 「移動したほうがいい」bildet es mit dem vorangehenden Verb die Empfehlung, dass diese Option besser ist.
いい
「いい」bedeutet hier gut beziehungsweise besser und trägt in 「ほうがいい」zur Bedeutung einer Empfehlung bei. Die ganze Verbindung wird verwendet, um höflich zu fragen oder zu sagen, was jemand tun sollte.
お願いします
「お願いします」ist hier die höfliche Bitte, die vorgeschlagene Handlung auszuführen, also bitte tun Sie das. 「お願い」bezeichnet die Bitte oder den Gefallen, und 「します」macht daraus die höfliche Bitteformel; die Verbindung wird häufig als Antwort auf eine Frage oder ein Angebot verwendet.
皆さん
「皆さん」bedeutet hier alle Anwesenden oder alle Leute in der Schlange. Das angehängte 「さん」macht die Anrede höflich und respektvoll.
しばらく
「しばらく」bedeutet hier eine Weile und gibt die Dauer des Wartens an. Es steht direkt vor 「待っています」und kann allgemein eine nicht genau bestimmte Zeitspanne bezeichnen.
待っています
「待っています」bedeutet hier, dass alle gerade warten beziehungsweise schon eine Weile gewartet haben. Die Form ist die höfliche ている-Form von 待つ und wird für eine andauernde Handlung verwendet.
割り込む
「割り込む」bedeutet hier, sich in eine Warteschlange vorzudrängen oder hineinzuschieben. In 「割り込むつもり」steht die Form vor 「つもり」, um eine Absicht zu bezeichnen.
つもり
「つもり」bezeichnet hier eine Absicht oder ein Vorhaben. In 「割り込むつもりはありませんでした」wird ausdrücklich gesagt, dass keine Absicht zum Vordrängeln vorhanden war.
ありませんでした
「ありませんでした」bedeutet hier war nicht vorhanden beziehungsweise hatte nicht und verneint die genannte Absicht. Die Form ist die höfliche negative Vergangenheit von ある; zusammen mit 「つもりは」drückt sie aus, dass diese Absicht nicht bestand.
こんなに
「こんなに」bedeutet hier so sehr oder derart und bezieht sich auf das Ausmaß der Enge beziehungsweise des Andrangs. In 「こんなに混雑すると」verstärkt es die Beschreibung der ungewöhnlich vollen Situation.
混雑する
「混雑する」bedeutet hier überfüllt sein oder sich stark drängen, bezogen auf den Bereich. In 「混雑すると」steht es vor 「と」und beschreibt die Bedingung: wenn es so voll wird.
そういう
「そういう」bedeutet hier solche oder von dieser Art und verweist auf die gerade besprochene Situation. Es beschreibt in 「そういうこと」ein Ereignis wie das versehentliche Vordrängeln in der vollen Umgebung.
こと
「こと」bezeichnet hier eine Sache oder ein Ereignis, nämlich die zuvor erwähnte Situation. Zusammen mit 「そういう」bedeutet 「そういうこと」eine solche Sache oder so etwas.
も
「も」bedeutet hier auch und fügt die genannte Situation zu den Dingen hinzu, die vorkommen können. In 「そういうこともあります」macht es die Aussage etwas abmildernd: Auch so etwas kommt vor.
あります
「あります」bedeutet hier vorkommen oder geschehen und steht in 「こともあります」bei einem Ereignis. Die Form ist die höfliche Form von ある und wird verwendet, um auszudrücken, dass etwas gelegentlich passiert.
これから
「これから」bedeutet hier von jetzt an oder jetzt als Nächstes. Es kündigt an, dass die folgende Handlung unmittelbar beginnen soll.
行きます
「行きます」bedeutet hier ich gehe oder ich begebe mich und beschreibt die nun beabsichtigte Bewegung zum Ende der Schlange. Die Form ist die höfliche Form von 行く; mit 「これから」bezieht sie sich auf die nahe Zukunft.
Grammatikpunkte
〜たほうがいいですか
移動したほうがいいですか。
idoo schita hoo ga ii deßu kaSollte ich mich bewegen?
Mit 〜たほうがいいですか fragt man, ob eine Handlung besser wäre.
〜ています
皆さんはしばらく待っています。
minaßan wa schibaraku matte imaßuAlle warten eine Weile.
〜ています beschreibt eine Handlung, die gerade andauert.
Japanisch Vokabeln
コート
Substantiv
kooto
Mantel; Jacke
灰色のコートを着た人の後ろに移動したほうがいいですか。
すみません
Interjektion
ßumimaßen
Entschuldigung
すみません、列の最後は私たちの後ろにあると思います。
案内表示
Substantiv
annai hyoodschi
Hinweisschild; Wegweiser
ここからは案内表示が見えにくいです。
灰色
Substantiv
haiiro
Grau; graue Farbe
灰色のコートを着た人の後ろに移動したほうがいいですか。
気づく
Verb
kisuku
bemerken; merken
気づきませんでした
どこが最後か気づきませんでした。
見えにくい
Adjektiv
mienikui
schwer zu sehen
案内表示が見えにくいです。
後ろ
Substantiv
uschiro
hinter; Rückseite
私たちの後ろにあると思います。
最後
Substantiv
ßaigo
Ende; letzter Teil
列の最後は私たちの後ろにあると思います。
思う
Verb
omoo
denken; glauben
思います
あると思います。
私たち
Pronomen
uataschitatschi
wir; uns
私たちの後ろにあると思います。
着る
Verb
kiru
anziehen; tragen
着た
コートを着た人
列
Substantiv
retsu
Schlange; Warteschlange
列の最後は私たちの後ろにあると思います。
Quiz
Rechtschreibung
Tippe auf die Buchstaben, um das Wort zu buchstabieren.
denken; glauben
Antwort zeigen
思いますEntschuldigung
Antwort zeigen
すみませんbemerken; merken
Antwort zeigen
気づきませんでしたschwer zu sehen