この
„この“ bezeichnet das unmittelbar gemeinte Festival und steht vor „フェスティバル“. Das Muster „この + Nomen“ verwendet man, wenn man auf etwas Bestimmtes in der Nähe oder im aktuellen Kontext verweist.
フェスティバル
„フェスティバル“ bedeutet hier „Festival“. Es bezeichnet die Veranstaltung, über die gesprochen wird, und steht in „このフェスティバルは“ als Thema des Satzes.
は
In „このフェスティバルは“ markiert „は“ das Festival als Thema. Das Muster „N は ...“ wird verwendet, um anschließend etwas über N zu sagen.
思って
„思って“ trägt in „思っていた“ die Bedeutung „denken“ beziehungsweise hier „erwarten“. Zusammen mit „いた“ beschreibt es die frühere Erwartung der sprechenden Person.
いた
„いた“ bildet mit „思って“ die Form „思っていた“ und verweist hier auf eine frühere Erwartung: Die Person hatte es so erwartet. Solche Formen stehen nach einem Verb, wenn ein früherer Zustand oder Gedanke beschrieben wird.
より
„より“ bezeichnet in „思っていたより“ den Vergleichsmaßstab: „als ich erwartet hatte“. Das Muster „A より ...“ vergleicht etwas mit A.
ずっと
„ずっと“ verstärkt hier den Vergleich und bedeutet „viel“ oder „bei Weitem“: Das Festival ist deutlich voller als erwartet. In diesem Satz bedeutet es nicht „die ganze Zeit“.
混んで
„混んで“ beschreibt in „混んでいます“ den Zustand, dass viele Menschen an einem Ort sind und es voll ist. Die Form verbindet sich hier mit „います“, um den andauernden Zustand auszudrücken.
います
„います“ macht „混んでいます“ zu einer höflichen Aussage über den aktuellen anhaltenden Zustand: Das Festival ist gerade voll. Die Form „Vて + います“ kann einen fortbestehenden Zustand ausdrücken.
貴重品
„貴重品“ bedeutet hier „Wertsachen“, also Dinge wie ein Telefon oder eine Geldbörse. In „貴重品は“ wird dieses Wort als Thema einer Anweisung verwendet.
外側
„外側“ bedeutet „Außenseite“ und bezeichnet in „外側のポーチ“ die äußere Seite einer Tasche. Das Muster „外側の + Nomen“ beschreibt etwas, das außen liegt.
の
„の“ verbindet in „外側のポーチ“ zwei Nominalgruppen: Die Tasche befindet sich an der Außenseite. Das Muster „A の B“ zeigt eine Zugehörigkeit oder nähere Verbindung zwischen A und B.
ポーチ
„ポーチ“ bezeichnet hier einen kleinen Beutel oder ein Fach an der Außenseite. In „外側のポーチ“ wird angegeben, wo die Wertsachen nicht aufbewahrt werden sollen.
で
„で“ ist in „外側のポーチではなく“ Teil der Form, mit der der äußere Beutel als nicht gewünschter Aufbewahrungsort bezeichnet wird. Hier steht es nicht für einen Ort einer Handlung, sondern verbindet sich mit „はなく“ im Kontrast.
なく
„なく“ bildet in „ではなく“ die Verneinung „nicht sein“ und führt den Kontrast weiter. Die gesamte Form „A ではなく B“ bedeutet „nicht A, sondern B“.
ファスナー付き
„ファスナー付き“ bedeutet „mit Reißverschluss versehen“. In „ファスナー付きのポケット“ beschreibt es das Merkmal des Faches, in das die Wertsachen gelegt werden sollen.
ポケット
„ポケット“ bedeutet hier „Tasche“ oder „Fach“. In „ファスナー付きのポケット“ bezeichnet es das Fach mit Reißverschluss als sicheren Aufbewahrungsort.
に
„に“ markiert in „ポケットに入れて“ den Ziel- oder Aufbewahrungsort: Die Dinge sollen in das Fach gelegt werden. Das Muster „N に入れる“ bezeichnet den Ort, in den etwas hineingetan wird.
入れて
„入れて“ bedeutet hier „hineintun“ oder „hineinlegen“. In „入れておいてください“ verbindet es das Hineinlegen mit dem anschließenden Aufbewahren an diesem Ort.
おいて
„おいて“ bedeutet in „入れておいてください“, dass etwas nach dem Hineinlegen dort bleiben soll. Die ganze Form eignet sich für eine höfliche Aufforderung, etwas vorher zu tun und den Zustand beizubehalten.
ください
„ください“ macht „入れておいてください“ zu einer höflichen Bitte oder Aufforderung. Es steht nach einer verbundenen Verbform, wenn man jemanden höflich um eine Handlung bittet.
音楽
„音楽“ bedeutet „Musik“. In „音楽に気を取られる“ ist die Musik der Auslöser dafür, dass die Aufmerksamkeit von etwas anderem weggeht.
気を取られる
„気を取られる“ bedeutet als ganze Wendung „abgelenkt werden“ oder „sich von etwas die Aufmerksamkeit nehmen lassen“. „気“ bezeichnet dabei die Aufmerksamkeit, „を“ markiert das, was genommen wird, und „取られる“ beschreibt, dass es der Person genommen wird. Die Wendung verwendet man, wenn ein Geräusch, eine Person oder ein Ereignis die Konzentration ablenkt.
前
„前“ bedeutet hier „vorne“ und steht in „前に背負った“ für die Position vor dem Körper. Mit „に“ bezeichnet es den Ort, an dem der Rucksack getragen werden soll.
スマートフォン
„スマートフォン“ bedeutet „Smartphone“. In „スマートフォンを移します“ ist es der Gegenstand, den die sprechende Person an einen anderen Ort legen will.
を
„を“ markiert in „スマートフォンを移します“ das direkte Objekt der Handlung. Das Smartphone ist also das, was bewegt oder verlegt wird.
別
„別“ bedeutet in „別の場所“ „anders“ oder „getrennt“. Zusammen mit „の場所“ bezeichnet es einen anderen Ort als den bisherigen.
場所
„場所“ bedeutet „Ort“ oder „Platz“. In „別の場所“ geht es um den anderen Platz, an den das Smartphone gelegt werden soll.
移します
„移します“ bedeutet hier „bewegen“ oder „an einen anderen Ort legen“ und steht in höflicher Form. Das Muster „Gegenstandを移します“ beschreibt, dass man einen Gegenstand verlegt oder umplatziert.
今
„今“ bedeutet „jetzt“. In „今すぐ“ legt es zusammen mit „すぐ“ fest, dass die Handlung sofort beginnen soll.
すぐ
„すぐ“ bedeutet hier „sofort“ oder „gleich“. Zusammen mit „今“ verstärkt es die Dringlichkeit der Aufforderung „今すぐやってください“.
やって
„やって“ bedeutet hier „tun“ oder „erledigen“ und bezieht sich auf die zuvor erwähnte Handlung. In „やってください“ verbindet die Form die Handlung mit einer höflichen Aufforderung.
スリ
„スリ“ bedeutet „Taschendieb“. In diesem Dialog bezeichnet es Personen, die in der Menge nach unaufmerksamen Menschen suchen.
注意
„注意“ bedeutet in „注意を払う“ „Aufmerksamkeit“. Die feste Verbindung bezeichnet das bewusste Beachten oder Aufpassen auf etwas.
払わなく
„払わなく“ bedeutet in „注意を払わなくなった“ „keine Aufmerksamkeit schenken“. Zusammen mit „なった“ beschreibt es den Wechsel zu einem Zustand, in dem jemand nicht mehr aufpasst.
なった
„なった“ bedeutet in „払わなくなった“, dass ein neuer Zustand eingetreten ist: Die Personen haben aufgehört, Aufmerksamkeit zu schenken. Die Form steht hier nach der Verneinung und beschreibt eine Veränderung.
人
„人“ bedeutet hier „Person“ oder „Menschen“. In „注意を払わなくなった人“ bezeichnet es die Personen, die nicht mehr aufmerksam sind.
よく
„よく“ bedeutet hier „oft“ oder „häufig“. Es beschreibt, dass Taschendiebe solche Personen wiederholt als Ziel auswählen.
狙います
„狙います“ bedeutet hier „ins Visier nehmen“ oder „gezielt auswählen“. In „人を狙います“ sind die unaufmerksamen Personen das Ziel der Taschendiebe.
私
„私“ bedeutet „ich“. In „私は“ markiert es die sprechende Person als Thema der Frage über den eigenen Rucksack.
リュック
„リュック“ bedeutet „Rucksack“. In „私のリュック“ beziehungsweise der Aussage über das Tragen geht es um den Rucksack der sprechenden Person.
背負った
„背負った“ beschreibt hier das Tragen eines Rucksacks auf dem Rücken. In „前に背負ったほうがいいですか“ wird gefragt, ob der Rucksack vorne getragen werden sollte.
ほう
„ほう“ bezeichnet in „背負ったほうがいい“ die vorgeschlagene Möglichkeit oder Variante. Die ganze Form „Vたほうがいい“ wird verwendet, um auszudrücken, dass eine Handlung besser oder ratsam ist.
が
„が“ markiert in „ほうがいい“ die empfohlene Möglichkeit als Bezugspunkt der Bewertung. Zusammen mit „ほうがいい“ ergibt sich die Bedeutung „es ist besser, ...“.
いい
„いい“ bedeutet in „ほうがいい“ „gut“ und trägt in dieser Konstruktion die Bedeutung „besser“ oder „ratsam“. Die Form gibt eine Empfehlung ab.
です
„です“ macht „ほうがいいです“ höflich. Es steht am Ende der Empfehlung und verleiht der Aussage einen höflichen Ton.
か
„か“ markiert am Ende von „ほうがいいですか“ eine Frage. Damit wird aus der Empfehlung eine höfliche Frage nach dem richtigen Vorgehen.
食べ物
„食べ物“ bedeutet „Essen“ oder „Lebensmittel“. In „食べ物の屋台“ beschreibt es die Art der Stände.
屋台
„屋台“ bedeutet „Verkaufsstand“ oder „Imbissstand“. In „食べ物の屋台“ sind damit die Essensstände auf dem Festival gemeint.
や
„や“ verbindet in „屋台や入場ゲート“ mehrere Beispiele, ohne eine vollständige Liste zu behaupten. Es entspricht hier ungefähr „und andere, wie ...“.
入場
„入場“ bedeutet „Einlass“ oder „Eintritt“. In „入場ゲート“ beschreibt es ein Tor, durch das man das Festival betritt.
ゲート
„ゲート“ bedeutet „Tor“ oder „Zugang“. In „入場ゲート“ bezeichnet es den Zugang zum Festivalgelände.
近く
„近く“ bedeutet „Nähe“ oder „in der Nähe“. In „近くでは“ wird der Bereich nahe den Essensständen und Eingangstoren als Ort der Empfehlung genannt.
その
„その“ verweist in „そのほうが安全です“ auf die gerade besprochene Möglichkeit, den Rucksack vorne zu tragen. Es steht vor „ほう“ und nimmt damit auf eine bestimmte Variante Bezug.
安全
„安全“ bedeutet „sicher“. In „そのほうが安全です“ wird die Variante des vorne getragenen Rucksacks als sicherer bewertet; der Vergleich kommt durch „ほうが“ hinzu.
財布
„財布“ bedeutet „Geldbörse“ oder „Portemonnaie“. In „財布も内ポケットに入れます“ ist es ein weiterer Gegenstand, der sicher verstaut werden soll.
も
„も“ bedeutet „auch“ oder „ebenfalls“. In „財布も“ zeigt es, dass zusätzlich zur vorher erwähnten Sache auch die Geldbörse ins Innenfach gelegt wird.
内
„内“ bedeutet „innen“ oder „Innenseite“. In „内ポケット“ bezeichnet es ein Fach auf der Innenseite der Tasche oder Kleidung.
入れます
„入れます“ bedeutet hier „hineintun“ oder „hineinlegen“ und steht in höflicher Form. In „内ポケットに入れます“ wird das Ziel mit „に“ und der hineinzulegende Gegenstand mit „を“ angegeben.
そう
„そう“ bedeutet in „そうすれば“ „so“ oder „auf diese Weise“ und verweist auf die zuvor genannte Sicherheitsmaßnahme. Es verbindet die Handlung mit ihrer erwarteten Folge.
すれば
„すれば“ bildet mit „そう“ die Form „そうすれば“: „Wenn man es so macht“ oder „Auf diese Weise“. Die Form wird verwendet, um eine Bedingung und ihre Folge zu verbinden.
手
„手“ bedeutet „Hand“. In „手が届きにくくなります“ steht die Hand für den Zugriff auf die Geldbörse, der schwieriger werden soll.
届きにくく
„届きにくく“ bedeutet in „手が届きにくくなります“ „schwer erreichbar“ oder „schwer hinzugelangen“. Die Endung „にくく“ verbindet diese Schwierigkeit mit „なります“ und beschreibt eine Veränderung.
なります
„なります“ bedeutet hier „werden“ oder „sich verändern“. In „届きにくくなります“ beschreibt es, dass der Zugriff schwieriger wird.
でも
„でも“ leitet einen Gegensatz ein und bedeutet hier „aber“. Es stellt die Sicherheitsmaßnahmen dem weiterhin möglichen Genuss des Festivals gegenüber.
あなた
„あなた“ bedeutet „du“ oder „Sie“. In diesem Satz wird die angesprochene Person ausdrücklich genannt, obwohl Japanisch das Subjekt häufig aus dem Kontext erschließt.
まだ
„まだ“ bedeutet hier „noch“ oder „weiterhin“. In „まだお祭りを楽しめます“ betont es, dass man trotz der Vorsicht weiterhin Spaß haben kann.
お祭り
„お祭り“ bedeutet „Fest“ oder „Festival“. Es bezeichnet hier dieselbe Veranstaltung wie zuvor „フェスティバル“ und ist das Objekt des Genießens.
楽しめます
„楽しめます“ bedeutet „kann genießen“ oder „kann Spaß haben“. In „お祭りを楽しめます“ wird ausgedrückt, dass die Person das Festival trotz der Vorsicht weiterhin genießen kann.
不安
„不安“ bezeichnet einen Zustand von Angst, Unsicherheit oder Sorge. In „不安になりたくありません“ geht es darum, nicht in diesen Zustand geraten zu wollen.
なりたく
„なりたく“ bedeutet in „不安になりたくありません“ „werden wollen“ und bezieht sich auf den Zustand „不安“. Zusammen mit „ありません“ ergibt sich „nicht ängstlich oder besorgt werden wollen“.
ありません
„ありません“ verneint in „なりたくありません“ den Wunsch. Die ganze Form bedeutet, dass die sprechende Person nicht ängstlich oder besorgt werden möchte.
ただ
„ただ“ bedeutet hier „nur“ oder „einfach“. Zusammen mit „だけ“ grenzt es die Absicht ein: Die Person möchte nicht ängstlich werden, sondern lediglich vorsichtig sein.
気をつけたい
„気をつけたい“ bedeutet als ganze Wendung „vorsichtig sein wollen“ oder „aufpassen wollen“. „気“ bezeichnet die Aufmerksamkeit, „を“ markiert sie als Bezug der Handlung, und „つけたい“ drückt den Wunsch aus, darauf zu achten. Die Wendung passt, wenn man eine Gefahr ernst nimmt, ohne sich völlig davon beherrschen zu lassen.
だけ
„だけ“ bedeutet „nur“ oder „lediglich“. In „気をつけたいだけです“ begrenzt es die Aussage auf genau diese Absicht.
午後
„午後“ bedeutet „Nachmittag“. In „午後ずっと“ bezeichnet es den Zeitraum, während dessen die beiden aufmerksam bleiben wollen.
心配
„心配“ bedeutet „Sorge“ oder „sich sorgen“. In „心配せずに“ bezeichnet es die Sorge, die vermieden werden soll.
せず
„せず“ bedeutet in „心配せずに“ „ohne sich zu sorgen“ oder „ohne es zu tun“. Die Form steht vor „に“ und beschreibt eine begleitende Handlung, die nicht ausgeführt wird.
して
„して“ bedeutet in „注意していましょう“ hier „aufpassen“ oder „aufmerksam sein“, weil es mit „注意“ verbunden ist. Die Form verbindet diese Handlung mit „いましょう“.
いましょう
„いましょう“ bildet in „注意していましょう“ einen höflichen gemeinsamen Vorschlag: „Lassen wir uns aufmerksam bleiben“ beziehungsweise „Bleiben wir aufmerksam“. Das Muster „Vていましょう“ eignet sich, um vorzuschlagen, einen Zustand oder eine Handlung gemeinsam beizubehalten.