Wertsachen beim Festival sicher aufbewahren | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. このフェスティバルは、思っていたよりずっと混んでいます。

   Dieses Festival ist viel voller, als ich erwartet habe.

   この

   dieses

   フェスティバル

   Festival

   思っていた

   erwartet hatte

   より

   als

   ずっと

   viel; deutlich

   混んでいます

   ist voll

   Ausführliche Erklärung

   この steht direkt vor フェスティバル und macht daraus „dieses Festival“. Es ist ein attributives Demonstrativwort: この + Nomen bezeichnet etwas, das im Gespräch als dem Sprecher nah oder als klar identifiziert gilt. Es wird nicht nach Genus oder Numerus verändert. Zum Vergleich: その + Nomen verweist typischerweise auf etwas beim Gesprächspartner oder bereits im Gespräch Genanntes, あの + Nomen auf etwas von beiden weiter Entferntes. フェスティバル ist ein Nomen für ein Festival. Als Lehnwort bezeichnet es hier die Veranstaltung selbst; die Form trägt in diesem Satz keine sichtbare japanische Pluralmarkierung. Ein einfaches Muster ist このフェスティバルは… – „Dieses Festival …“. 思っていた bedeutet hier „erwartet hatte“ beziehungsweise wörtlich „gedacht hatte“. Die Grundform ist 思う („denken, meinen“). 思っていた verbindet die Form 思って mit いた und stellt den früher bestehenden Gedanken oder die frühere Erwartung dar. So kann man auch sagen: もっと簡単だと思っていた。 – „Ich hatte gedacht, dass es einfacher wäre.“ Die feste Übersetzung legt hier die Lesart „erwartet“ nahe; es geht also um eine frühere Erwartung, nicht bloß um einen beliebigen gegenwärtigen Gedanken. より markiert den Vergleichsmaßstab: „als …“ oder „im Vergleich zu …“. In 思っていたより ist die Bedeutung „als ich erwartet hatte“. Das Muster AはBより… bedeutet meist „A ist …er als B“; bei einem Verbalsatz vor より lautet der Maßstab hier beispielsweise 予想したより – „als vorhergesagt/erwartet“. ずっと verstärkt den folgenden Vergleich und bedeutet hier „viel“ beziehungsweise „deutlich“. Es zeigt, dass der Unterschied gegenüber dem Maßstab nicht nur gering ist. In einem anderen Gebrauch kann ずっと auch „die ganze Zeit“ bedeuten; in diesem Satz ist wegen des Vergleichs die verstärkende Bedeutung gemeint. 混んでいます bedeutet hier „ist voll“ oder „ist überfüllt“. Die Grundform ist 混む („voll werden; sich füllen“). Die Form 混んで ist die Verbindungsform, und います stellt hier den daraus bestehenden Zustand höflich dar: Viele Menschen befinden sich dort, sodass wenig Platz vorhanden ist. Das Subjekt ist このフェスティバル; 混んでいます wird nicht wegen des Festivals nach Geschlecht oder Numerus verändert. Zum Beispiel: 電車が混んでいます。 – „Der Zug ist voll.“ Zusammen ergibt このフェスティバルは、思っていたよりずっと混んでいます。: „Dieses Festival ist viel voller, als ich erwartet habe.“ このフェスティバルは setzt das Festival als Thema; 思っていたより nennt die frühere Erwartung als Vergleichsmaßstab; ずっと verstärkt den Unterschied; und 混んでいます beschreibt den aktuellen vollen Zustand. Die Form います trägt hier die höfliche Aussageform des Zustandsausdrucks; sie ist nicht die Endung です.

2. 貴重品は外側のポーチではなく、ファスナー付きのポケットに入れておいてください。

   Bewahre deine Wertsachen in einer Tasche mit Reißverschluss auf, nicht im Außenfach.

   貴重品

   Wertsachen

   外側

   Außenseite; außen

   ポーチ

   Tasche; Täschchen

   外側のポーチではなく

   nicht im Außenfach

   ファスナー付き

   mit Reißverschluss

   ポケット

   Tasche; Fach

   入れておいてください

   bitte hineinlegen und dort aufbewahren

   Ausführliche Erklärung

   貴重品 bedeutet hier „Wertsachen“. Das Wort bezeichnet wertvolle Gegenstände; die japanische Form markiert dabei keine bestimmte Zahl. は macht 貴重品 zum Thema des Satzes. 外側 bedeutet „Außenseite“ oder „außen“. In 外側のポーチ verbindet の dieses Nomen mit dem folgenden Nomen: Es ist ein außen liegender beziehungsweise äußerer Beutel. ポーチ ist hier ein kleiner Beutel bzw. ein Fach; im gegebenen Zusammenhang wird er als äußere Tasche aufgefasst. 外側のポーチではなく bildet den ersten Teil eines Gegensatzes: „nicht die äußere Tasche, sondern …“. ではなく ist die verneinte Form der Verbindung ではない und wird verwendet, um den ersten von zwei Alternativen auszuschließen. Das で gehört dabei zur Kopula, nicht zu 外側 oder ポーチ. ファスナー付き bedeutet „mit Reißverschluss“. ファスナー heißt „Reißverschluss“, und 付き steht nach einem Nomen, um auszudrücken, dass etwas damit ausgestattet ist. Vergleichbares Muster: ポケット付きのかばん bedeutet „eine Tasche mit einem Fach“. ポケット bedeutet hier „Tasche“ oder „Fach“. Zusammen mit ファスナー付きの bezeichnet es das Fach, das mit einem Reißverschluss versehen ist. Das の verbindet die Ausstattung mit dem folgenden Nomen: ファスナー付きのポケット = „ein Fach mit Reißverschluss“. 入れておいてください ist eine höfliche Bitte. Die Grundform von 入れて ist 入れる („hineintun, hineinlegen“); 入れて ist seine verbindende て-Form. Danach steht おいて, die て-Form von おく („lassen, aufbewahren“). 入れておく bedeutet daher, etwas hineinzulegen und dort zu lassen beziehungsweise aufzubewahren. ください macht daraus eine höfliche Aufforderung: „Bitte legen Sie es hinein und lassen Sie es dort.“ Die Ortsangabe mit に markiert das Ziel beziehungsweise den Aufbewahrungsort: ファスナー付きのポケットに入れておいてください heißt „Bitte bewahre [sie] in dem Fach mit Reißverschluss auf“. ではなく stellt diesen Ort der zuvor genannten äußeren Tasche gegenüber. Insgesamt lautet die gemeinte Aussage: „Bewahre deine Wertsachen in einer Tasche beziehungsweise einem Fach mit Reißverschluss auf, nicht in der äußeren Tasche.“

3. 音楽に気を取られる前に、スマートフォンを別の場所に移します。

   Ich lege mein Handy an einen anderen Ort, bevor mich die Musik ablenkt.

   音楽

   Musik

   気を取られる

   abgelenkt werden

   前に

   bevor; vorher

   スマートフォン

   Smartphone

   別の場所

   ein anderer Ort

   移します

   verlegen; an einen anderen Ort legen

   Ausführliche Erklärung

   音楽 bezeichnet hier Musik. Das ist ein Substantiv und kann als Thema oder als Ursache mit に stehen, wie in 音楽に気を取られる. 気を取られる bedeutet in diesem Satz, durch etwas abgelenkt zu werden. Die zugrunde liegende Form ist 気を取る; 取られる ist die Passivform von 取る. In dieser festen Wendung bezeichnet に das, wodurch die Aufmerksamkeit weggezogen wird. Beispiel: 仕事に気を取られて、電話に気づきませんでした。 – „Ich war von der Arbeit abgelenkt und bemerkte den Anruf nicht.“ 前に bedeutet „bevor“. Nach einem Verb steht davor die einfache Form: 寝る前に歯を磨きます。 – „Ich putze mir die Zähne, bevor ich schlafen gehe.“ Hier bezieht sich 前に auf das vorhergehende Ereignis, also darauf, durch die Musik abgelenkt zu werden. スマートフォン ist das Lehnwort für „Smartphone“. Es ist hier das Objekt von 移します. Das Japanische kennzeichnet den Besitz nicht ausdrücklich; die feste deutsche Übersetzung legt hier „mein Smartphone“ als gemeinte Lesart fest. 別の場所 bedeutet „ein anderer Ort“. 別 beschreibt, dass es nicht derselbe Ort ist, und の verbindet diese Bestimmung mit dem Substantiv 場所. Das Muster 別の + Substantiv ist wiederverwendbar, zum Beispiel 別の方法 – „eine andere Methode“. 移します bedeutet hier „an einen anderen Ort legen bzw. verlegen“. Die Grundform ist das transitive Verb 移す; 移します ist seine höfliche Nichtvergangenheitsform. Das Objekt wird also von einer Stelle an eine andere bewegt. Davon zu unterscheiden ist 移る, „sich bewegen bzw. den Ort wechseln“, bei dem das bewegte Ding selbst als Subjekt erscheint. Beispiel: 本を別の棚に移します。 – „Ich stelle das Buch in ein anderes Regal.“ Zusammen ergibt 音楽に気を取られる前に „bevor mich die Musik ablenkt“ und スマートフォンを別の場所に移します „lege ich mein Smartphone an einen anderen Ort“. Die ausgelassene handelnde Person wird in der festen Übersetzung als die sprechende Person verstanden. Insgesamt heißt der Satz daher: „Ich lege mein Handy an einen anderen Ort, bevor mich die Musik ablenkt.“ Die Form 移します macht die Aussage höflich und sachlich.

4. 今すぐやってください。スリは、注意を払わなくなった人をよく狙います。

   Mach das jetzt. Taschendiebe achten oft auf Leute, die nicht mehr aufpassen.

   今すぐ

   sofort, jetzt gleich

   やってください

   bitte tun / machen Sie es

   スリ

   Taschendieb(e)

   注意を払わなくなった

   nicht mehr aufpassen

   人

   Person, Leute

   よく

   oft

   狙います

   zielt auf jemanden ab

   Ausführliche Erklärung

   今すぐ bedeutet hier „jetzt sofort“: 今 heißt „jetzt“, und すぐ fügt die Bedeutung „unmittelbar/ohne Verzögerung“ hinzu. Die Kombination ist eine wiederverwendbare Zeitangabe, zum Beispiel 今すぐ来てください。 – „Bitte kommen Sie sofort.“ やってください ist eine höfliche Bitte mit ください: Die Form やって ist die て-Form von やる „tun/machen“, danach steht ください „bitte“. Das Muster V-てください bedeutet „bitte V“. Hier bezieht sich やる auf die aus dem festen Zusammenhang unterstützte Handlung; die Form selbst nennt kein zusätzliches Objekt. スリ ist das Nomen „Taschendieb“. Japanische Nomen markieren hier keine eigene Singular- oder Pluralform; im festen Satz ist die gemeinte Gruppe als „Taschendiebe“ übersetzt. Als Lehnwort wird es in Katakana geschrieben. 注意を払わなくなった beschreibt eine Person, die nicht mehr aufpasst. Die feste Verbindung 注意を払う bedeutet „aufpassen / Aufmerksamkeit schenken“. Bei 払わなくなった ist 払う „schenken/aufbringen“ die Grundform: 払わない ist die Verneinung, 払わなくなる bedeutet „nicht mehr tun“, und 払わなくなった ist die Vergangenheitsform davon. なる hebt die eingetretene Veränderung hervor: Die Person passt nun nicht mehr auf. Das ist nicht einfach nur die punktuelle Verneinung 注意を払わなかった („hat nicht aufgepasst“). Beispiel: 彼は注意を払わなくなりました。 – „Er passt nicht mehr auf.“ 人 bedeutet hier „Person“ beziehungsweise im Kontext „Leute“. Das Wort selbst markiert keine bestimmte Anzahl; ob eine oder mehrere Personen gemeint sind, ergibt sich aus dem Kontext. Im Relativsatz steht 注意を払わなくなった direkt vor 人 und beschreibt diese Personen. よく bedeutet in dieser Aussage „oft“. Es steht vor 狙います und beschreibt die Häufigkeit des Zielens. Je nach Kontext kann よく auch „gut“ bedeuten, aber diese Bedeutung passt hier nicht zur festen Übersetzung. Beispiel: この店にはよく行きます。 – „Ich gehe oft in dieses Geschäft.“ 狙います ist die höfliche Nichtvergangenheitsform von 狙う „auf jemanden oder etwas zielen; jemanden als Ziel auswählen“. Die Endung ます macht die Aussage höflich; sie bezeichnet hier keine abgeschlossene Vergangenheit. In スリは…狙います wird ausgedrückt, dass Taschendiebe solche Personen oft als Ziel auswählen. Beispiel: 鳥が魚を狙います。 – „Der Vogel nimmt den Fisch ins Visier.“ Zusammen ergibt 今すぐやってください。 die höfliche Aufforderung „Mach das jetzt sofort“. Danach bezeichnet スリは Taschendiebe als Thema. 注意を払わなくなった人 bedeutet „Personen, die nicht mehr aufpassen“; よく狙います sagt, dass Taschendiebe diese Personen oft als Ziel auswählen. Die vollständige Bedeutung ist daher: „Mach das jetzt. Taschendiebe achten oft auf Leute, die nicht mehr aufpassen.“

5. 私はリュックを前に背負ったほうがいいですか。

   Soll ich meinen Rucksack vor dem Körper tragen?

   私は

   ich; als Thema

   リュック

   Rucksack

   前に

   vorne; vor dem Körper

   背負った

   getragen; auf dem Körper getragen

   たほうがいいですか

   sollte ich …?

   Ausführliche Erklärung

   私は enthält 私 („ich“) und は als Themapartikel: „Was mich betrifft …“. 私 ist hier die Person, die nach einer Empfehlung fragt. は markiert nicht automatisch das grammatische Subjekt in jedem Satz; es setzt den markierten Ausdruck als Thema. リュック bedeutet „Rucksack“. Das Wort ist ein Lehnwort und wird hier als Objekt mit を markiert: Der Rucksack ist das, was getragen werden soll. Beispiel: かばんを持ちます。 – „Ich trage eine Tasche / halte eine Tasche.“ 前に bedeutet hier „nach vorn bzw. vor dem Körper“. 前 bedeutet „vorn“ oder „vorne“, und に markiert hier die Zielposition bzw. den Ort, an dem etwas platziert oder getragen wird. Die konkrete Bedeutung „vor dem Körper“ wird durch den Zusammenhang mit dem Rucksacktragen und die feste Übersetzung gestützt. 背負った kommt vom Verb 背負う („auf dem Rücken tragen“ bzw. „auf dem Körper tragen“). 背負った ist dessen einfache Vergangenheitsform: 背負う → 背負った. In dieser Konstruktion bezeichnet die Form mit た nicht einfach eine abgeschlossene Handlung in der Vergangenheit; sie steht vor ほうがいい und bildet die Vergleichsgrundlage für eine Empfehlung. Das Verb bezieht sich hier auf das Tragen des Rucksacks, nicht auf das bloße Halten in der Hand. たほうがいいですか fragt, ob eine Möglichkeit besser oder ratsamer ist: „sollte ich …?“ bzw. „ist es besser, wenn ich …?“ Das Muster lautet Verbform mit た + ほうがいいです für eine Empfehlung; mit か wird daraus eine Frage. です macht die Äußerung höflich. Beispiel: 早く寝たほうがいいです。 – „Du solltest früh schlafen gehen.“ Zusammengesetzt: 私は setzt die fragende Person als Thema, リュックを bezeichnet den Rucksack als Objekt, 前に背負った beschreibt das Tragen vor dem Körper, und ほうがいいですか fragt, ob diese Möglichkeit vorzuziehen ist. Die ganze Äußerung bedeutet daher: „Soll ich meinen Rucksack vor dem Körper tragen?“

6. 食べ物の屋台や入場ゲートの近くでは、そのほうが安全です。

   Das wäre in der Nähe der Essensstände und Eingangstore sicherer.

   食べ物

   Essen

   屋台

   Imbissstand

   入場ゲート

   Eingangstor

   近くでは

   in der Nähe

   そのほうが

   diese Option eher

   安全です

   ist sicher

   Ausführliche Erklärung

   食べ物 bedeutet hier „Essen“ und steht mit の vor 屋台: 食べ物の屋台 heißt „Essensstände“. 食べ物 ist ein Nomen; 食べる („essen“) ist ein verwandtes Verb, aber nicht die Form, aus der man hier eine Verbkonjugation ableiten sollte. 屋台 bezeichnet einen Stand, an dem Waren oder Speisen angeboten werden; hier sind damit Imbiss- beziehungsweise Essensstände gemeint. Beispiel: 屋台でラーメンを食べます。 – „Ich esse an einem Imbissstand Ramen.“ 入場ゲート bedeutet „Eingangstor“ beziehungsweise „Zugangstor“. 入場 bezeichnet den Eintritt oder Zugang, ゲート ist das entlehnte Wort „Tor“. Zusammen bildet die Folge ein Nomen für ein Tor am Eingang. Beispiel: 入場ゲートはあちらです。 – „Das Eingangstor ist dort drüben.“ 近くでは bedeutet „in der Nähe von“. 近く ist hier das Nomen „Nähe“ beziehungsweise „Umgebung“. Das Partikel で markiert den Ort, an dem die beschriebene Eigenschaft gilt; は hebt diesen Ortsbereich als Thema oder Kontrast hervor. 近くでは bezieht sich in diesem Satz auf die Nähe der genannten Essensstände und Eingangstore. そのほうが greift die zuvor besprochene Möglichkeit auf: den Rucksack vor dem Körper zu tragen. その bedeutet „diese beziehungsweise jene“ in Bezug auf etwas bereits Genanntes, und ほう bedeutet wörtlich „Seite“ oder „Möglichkeit“. Die Konstruktion AよりBのほうが… vergleicht zwei Möglichkeiten und sagt, dass B stärker die genannte Eigenschaft besitzt. Hier ist die Vergleichsseite A aus dem Gespräch erschließbar; そのほうが bezeichnet die Option mit dem Rucksack vor dem Körper. Beispiel: 電車よりバスのほうが安いです。 – „Der Bus ist günstiger als der Zug.“ 安全です bedeutet hier „ist sicher“ beziehungsweise mit dem Vergleichsausdruck zusammen „ist sicherer“. 安全 ist ein な-Adjektiv: In der höflichen Prädikatsform steht 安全です; vor einem Nomen lautet die attributive Form 安全な, zum Beispiel 安全な場所 („ein sicherer Ort“). Das です macht die Aussage höflich und trägt hier nicht allein die Bedeutung „sein“ als eigenständige Orts- oder Identitätsaussage. Zusammen ergibt そのほうが安全です die Aussage „Diese Möglichkeit ist sicherer“. 近くでは grenzt den Geltungsbereich auf die Umgebung der genannten Orte ein. 食べ物の屋台や入場ゲート nennt mit や beispielhaft Essensstände und Eingangstore; や kann weitere ähnliche Orte offenlassen. Der ganze Satz bedeutet daher: „In der Nähe der Essensstände und Eingangstore wäre diese Möglichkeit sicherer.“

7. 私は財布も内ポケットに入れます。

   Ich werde meine Geldbörse auch in die Innentasche stecken.

   私は

   ich

   財布

   Geldbörse

   も

   auch

   内ポケット

   Innentasche

   入れます

   hineinstecken

   Ausführliche Erklärung

   私は: 私 bedeutet „ich“. Das angehängte は markiert 私 als Thema; es ist nicht Teil des Personalpronomens. In diesem Satz wird also die sprechende Person als Handelnde eingeführt. Zum Vergleich: 私は学生です。 – „Ich bin Student/in.“ 財布: 財布 bedeutet hier „Geldbörse“. Das Wort steht vor も; dadurch wird die Geldbörse als zusätzlicher Gegenstand in dieselbe Handlung einbezogen. Der Ausdruck behauptet nicht, wie viele Geldbörsen es gibt. Beispiel: 鍵も入れます。 – „Ich lege auch den Schlüssel hinein.“ も: も bedeutet hier „auch“. Es ersetzt bei diesem nominalen Objekt die sonst mögliche Objektmarkierung を: 財布を入れます heißt „Ich lege die Geldbörse hinein“, 財布も入れます heißt „Ich lege auch die Geldbörse hinein“. Das „auch“ bezieht sich hier auf den zusätzlichen Gegenstand, nicht auf eine ausdrücklich genannte weitere handelnde Person. 内ポケット: 内ポケット bedeutet „Innentasche“. 内 bedeutet „innen/inwendig“, und ポケット ist das Lehnwort „Tasche“. Mit dem folgenden に wird die Innentasche als Ziel beziehungsweise Ort des Hineinlegens markiert: 内ポケットに入れます – „Ich lege es in die Innentasche.“ 入れます: Die Grundform ist 入れる („hineintun“, „hineinlegen“). 入れます ist die höfliche Nichtvergangenheitsform. Diese Form kann je nach Kontext eine Gewohnheit oder eine bevorstehende Handlung ausdrücken; zusammen mit der festen Übersetzung und dem Sicherheitskontext ist hier „ich werde ... hineinlegen“ gemeint. Beispiel: 本をかばんに入れます。 – „Ich lege das Buch in die Tasche.“ Zusammensetzung: 私は setzt die sprechende Person als Thema. 財布も macht die Geldbörse zu einem zusätzlichen Gegenstand der Handlung, 内ポケットに nennt das Ziel, und 入れます bezeichnet das höflich ausgedrückte Hineinlegen. Zusammen bedeutet der Satz: „Ich werde meine Geldbörse auch in die Innentasche stecken.“

8. そうすれば、財布に手が届きにくくなります。

   So ist sie schwerer zu erreichen.

   そうすれば

   wenn das geschieht; dann

   財布

   Geldbörse

   手が届きにくくなります

   wird schwerer erreichbar

   Ausführliche Erklärung

   そうすれば verbindet die zuvor genannte Handlung mit ihrer Folge. Hier bedeutet es sinngemäß „wenn das geschieht, dann …“ beziehungsweise „so …“. Das Muster そうすれば、X eignet sich, um eine erwartete Folge aus einer Bedingung oder Handlung abzuleiten. Die Form selbst nennt keine handelnde Person. 財布 bedeutet hier „Geldbörse“. Das Nomen kann je nach Kontext auch „Brieftasche“ oder „Portemonnaie“ bedeuten. In 財布に markiert に das Ziel der Reichweite: Die Geldbörse ist das, was man erreichen möchte. 手が届く ist eine feste Verbindung mit der Bedeutung „erreichen können“, wörtlich etwa „die Hand reicht hin“. 届く ist die Grundform; 届きます ist seine höfliche nichtvergangene Form. Vor にくい steht der Verbstamm 届き-. 手が届きにくい bedeutet „schwer zu erreichen“. にくい wird an den Stamm eines Verbs angefügt und bezeichnet eine Handlung, die schwierig auszuführen ist, zum Beispiel 読み + にくい = „schwer zu lesen“. 届きにくく ist die Verbindungsform von 届きにくい; sie steht hier vor なる. なります ist die höfliche nichtvergangene Form von なる („werden“). Das Muster Verb-Stamm + にくくなる bedeutet, dass etwas schwieriger wird: この箱は開けにくくなります。 – „Diese Schachtel wird schwerer zu öffnen.“ Zusammen ergibt そうすれば、財布に手が届きにくくなります。: „Wenn das geschieht, wird die Geldbörse schwerer zu erreichen.“ Die zuvor genannte Handlung wird als Bedingung oder Ursache mit der erschwerten Erreichbarkeit der Geldbörse als Folge verbunden.

9. でも、あなたはまだお祭りを楽しめます。

   Aber du kannst das Festival trotzdem genießen.

   でも

   aber

   あなたは

   du als Thema

   まだ

   noch; weiterhin

   お祭り

   Festival; Fest

   楽しめます

   kannst genießen

   Ausführliche Erklärung

   でも bedeutet hier „aber“ und stellt den Satz in einen Gegensatz zum vorher Gesagten. Als Konnektor steht es am Satzanfang. あなたは besteht aus あなた („du“) und der Themenpartikel は. あなた bezeichnet hier die angesprochene Person; は macht sie zum Thema. Diese Form zeigt weder eine bestimmte Anzahl noch eine Höflichkeitsstufe an. Im Japanischen kann das Thema später weggelassen werden, wenn es aus dem Kontext klar ist. まだ bedeutet hier „noch“ beziehungsweise „weiterhin“. Es zeigt, dass die im Prädikat ausgedrückte Möglichkeit weiterhin besteht. Ein nützlicher Gegensatz ist もう: Je nach Satzbau bedeutet es „schon“ oder „nicht mehr“. Beispiel: まだ食べられます。 – „Ich kann noch essen.“ お祭り bedeutet „Festival“ oder „Fest“. Das お ist hier ein Bestandteil der gebräuchlichen Form des Ausdrucks; es sollte nicht als bestimmter Artikel verstanden werden. Je nach Kontext kann お祭り ein traditionelles Fest oder eine andere organisierte Feier bezeichnen. 楽しめます bedeutet hier „kann genießen“. Die lexikalische Grundform ist 楽しむ („genießen“, „Freude an etwas haben“). 楽しめる ist die Potentialform und drückt die Möglichkeit oder Fähigkeit aus; 楽しめます ist die höfliche Form davon. ます macht die Aussage höflicher und bezeichnet hier nicht die Vergangenheit. Beispiel: 音楽を楽しめます。 – „Ich kann die Musik genießen.“ Zusammen ergeben die Teile でも („aber“) + あなたは („du als Thema“) + まだ („noch“) + お祭りを („das Festival als Objekt“) + 楽しめます („kannst genießen“). Die Partikel を markiert お祭り als Objekt. Insgesamt bedeutet der Satz: „Aber du kannst das Festival trotzdem genießen.“

10. 不安になりたくはありません。ただ、気をつけたいだけです。

    Ich möchte mich nicht ängstlich fühlen, sondern einfach vorsichtig sein.

    不安

    Angst; ängstlicher Zustand

    なりたくはありません

    nicht werden wollen

    ただ

    einfach; nur

    気をつけたいだけです

    nur vorsichtig sein wollen

    Ausführliche Erklärung

    不安 bezeichnet hier einen ängstlichen oder bedrückten Zustand. Als na-Adjektiv kann es mit なる verbunden werden: 不安になる bedeutet „ängstlich werden“ oder „sich Sorgen machen“. Das beobachtete 不安 selbst trägt dabei keine Zeit- oder Personenmarkierung. なりたくはありません beruht auf なる „werden“. Sein Stamm なり verbindet sich mit たい, um einen Wunsch auszudrücken: なりたい = „werden wollen“. Bei たい wird die negative Form たくない; die höfliche Negation lautet hier たくありません. Das eingeschobene は hebt den negierten Wunsch kontrastiv hervor: „das möchte ich nicht“. Beispiel: 遅れたくありません。 = „Ich möchte nicht zu spät kommen.“ ただ bedeutet in diesem Satz „einfach“ oder „nur“ und leitet die schlichte Einschränkung der Aussage ein. Es ist hier nicht als eigenständige Zeitangabe zu verstehen. 気をつけたいだけです verwendet die feste Verbindung 気をつける, „aufpassen“, „vorsichtig sein“ oder „auf etwas achten“. 気をつけたい ist ihre Wunschform: „aufpassen wollen“. だけ begrenzt diese Absicht auf genau diesen Punkt, und です macht die Aussage höflich. Zusammen heißt der Abschnitt daher: „Ich möchte einfach nur vorsichtig sein.“ Beispiel: 足元に気をつけたいです。 = „Ich möchte auf meinen Tritt achten / vorsichtig sein.“ In der ganzen Äußerung wird zuerst der unerwünschte Zustand 不安になる genannt und mit なりたくはありません verneint. Danach schränkt ただ ... だけです die positive Absicht ein: Nicht ängstlich werden zu wollen, sondern lediglich vorsichtig sein zu wollen. Die passende Gesamtbedeutung ist: „Ich möchte mich nicht ängstlich fühlen, sondern einfach vorsichtig sein.“

11. では、午後ずっと心配せずに、注意していましょう。

    Dann bleiben wir den ganzen Nachmittag aufmerksam, ohne uns Sorgen zu machen.

    では

    dann; also

    午後

    Nachmittag

    ずっと

    den ganzen Zeitraum über

    心配せずに

    ohne sich Sorgen zu machen

    注意していましょう

    bleiben wir aufmerksam

    Ausführliche Erklärung

    では steht hier am Anfang als Übergang: „dann“ bzw. „also“. Es leitet den nun vorgeschlagenen nächsten Schritt ein. 午後 bedeutet „Nachmittag“. Das Wort kann mit einer Zeitangabe verbunden werden, zum Beispiel 午後三時 „drei Uhr nachmittags“. In 午後ずっと bezeichnet es den Zeitraum, über den etwas andauert. ずっと verstärkt hier die Zeitdauer: etwas gilt „die ganze Zeit über“ beziehungsweise „den ganzen Zeitraum hindurch“. Zusammen mit 午後 ergibt sich 午後ずっと „den ganzen Nachmittag über“. 心配せずに bedeutet hier „ohne sich Sorgen zu machen“. Die zugrunde liegende feste Verbindung ist 心配する „sich Sorgen machen“. Bei する bildet せずに eine verneinte verbindende Form mit der Bedeutung „ohne zu tun“; ein alternatives, im Alltag sehr gebräuchliches Muster ist 心配しないで. Das に verbindet diese Bedingung mit dem folgenden Teil. 注意していましょう beruht auf 注意する, „aufmerksam sein / aufpassen“, und bedeutet hier „aufmerksam bleiben“. 注意して ist die verbindende Form von 注意する; いる bezeichnet einen anhaltenden Zustand, und ましょう macht daraus einen höflichen gemeinsamen Vorschlag: „Lassen Sie uns …“ oder „Wir wollen …“. Das japanische Subjekt steht nicht ausdrücklich da; die feste deutsche Übersetzung legt hier „wir“ nahe. Zusammengesetzt ergibt die Äußerung: では „dann“, 午後ずっと „den ganzen Nachmittag über“, 心配せずに „ohne sich Sorgen zu machen“ und 注意していましょう „bleiben wir aufmerksam“. Insgesamt heißt sie: „Dann bleiben wir den ganzen Nachmittag aufmerksam, ohne uns Sorgen zu machen.“