Abhängigkeiten und Prioritäten im Feedbackgespräch klären | Lerne Japanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. みんなの優先事項に順位をつけ始めると、議論は緊張した雰囲気になりました。

   Die Diskussion wurde angespannt, sobald die Leute anfingen, die Prioritäten aller zu ordnen.

   みんなの

   aller

   優先事項

   Prioritäten

   順位をつけ

   ordnen

   始める

   anfangen

   議論

   Diskussion

   緊張した

   angespannt

   雰囲気

   Atmosphäre

   になりました

   wurde

   Ausführliche Erklärung

   みんなの verbindet みんな („alle/jeder in der betreffenden Gruppe“) mit の und markiert Zugehörigkeit: „aller“. Das ist keine Mengenangabe zu einem einzelnen Gegenstand, sondern zeigt, wessen Prioritäten gemeint sind. Ein wiederverwendbares Muster ist AのB = „B von A / As B“. 優先事項 ist ein Nomen für eine Angelegenheit oder Aufgabe, die Vorrang hat: „Priorität“. Der Plural wird im Japanischen hier nicht durch eine eigene Endung markiert; der Kontext legt mit みんなの die gemeinte Gesamtheit fest. Zusammen bedeutet みんなの優先事項 „die Prioritäten aller“. 順位をつけ gehört zum Verb 順位をつける: „Rangfolgen festlegen“ oder „etwas ordnen“. 順位 bezeichnet die Rangposition, und を markiert das, worauf die Handlung gerichtet ist. つけ ist hier die verbindende Form von つける und steht vor 始める; das Verb wird also nicht als selbstständiges „beginnen“ analysiert. 始める bedeutet „beginnen/anfangen“. Nach der verbindenden Verbform bildet es mit dem vorangehenden Verb ein nützliches Muster: V-ます-Stamm + 始める = „anfangen, V zu tun“. Hier heißt 順位をつけ始める daher „anfangen, Rangfolgen festzulegen“. Das abschließende と macht den folgenden Vorgang zeitlich abhängig: Sobald dieses Anfangen einsetzte, trat die im Hauptsatz beschriebene Veränderung ein. 議論 ist ein Nomen für eine Diskussion oder Debatte. In 議論は markiert は die Diskussion als Thema des folgenden Satzes; es ist nicht Teil des Wortes 議論. 緊張した steht vor 雰囲気 und beschreibt die Atmosphäre als angespannt. Die Form beruht auf 緊張する („angespannt werden/sein“): 緊張した ist dessen Vergangenheitsform, die hier attributiv vor einem Nomen verwendet wird. Sie ist also nicht die Form von 雰囲気. Zum Vergleich: 緊張した場面 bedeutet „eine angespannte Szene“. 雰囲気 bedeutet „Atmosphäre“ oder „Stimmung“. Zusammen mit 緊張した bezeichnet es hier eine angespannte Atmosphäre, nicht eine zusätzliche Handlung. になりました enthält に plus なる („werden“) in der höflichen Vergangenheitsform なりました. に kennzeichnet bei なる den erreichten Zustand; dadurch bedeutet 緊張した雰囲気になりました „wurde zu einer angespannten Atmosphäre“ beziehungsweise idiomatischer „wurde angespannt“. ました macht die Aussage höflich und vergangen. Die Satzstruktur ist: みんなの優先事項に順位をつけ始めると („sobald man anfing, die Prioritäten aller zu ordnen“) + 議論は („die Diskussion“) + 緊張した雰囲気になりました („wurde angespannt“). Insgesamt beschreibt der Satz, dass die Diskussion angespannt wurde, sobald das Ordnen der Prioritäten aller begann.

2. いくつかのチームは、自分たちの仕事が後回しにされていると感じていたようです。

   Es klang so, als hätten einige Teams das Gefühl, dass ihre Arbeit beiseitegeschoben wurde.

   いくつかの

   einige

   チーム

   Team

   自分たちの

   ihre eigenen

   仕事

   Arbeit

   後回しにされている

   beiseitegeschoben werden

   感じていた

   hatten das Gefühl

   ようです

   es klingt so, als ob

   Ausführliche Erklärung

   いくつかの bezeichnet hier eine nicht näher bestimmte Anzahl von Teams: „einige“ beziehungsweise „mehrere“. いくつか steht vor dem verbindenden の und bestimmt das folgende Nomen. Es legt keine genaue Zahl fest. チーム bedeutet „Team“. Das Wort selbst hat hier keine sichtbare Pluralendung; die Mehrzahl ergibt sich aus いくつかの. Beispiel: いくつかの案 bedeutet „einige Vorschläge“. 自分たちの bedeutet in diesem Satz „ihre eigenen“. 自分 ist die reflexive Form „selbst/eigen-“, たち macht daraus eine Gruppenbezeichnung, und の verbindet sie mit dem folgenden Nomen. Zusammen mit チーム bezieht sich die Form auf die jeweiligen Teams selbst, nicht auf eine ausdrücklich genannte andere Gruppe. Beispiel: 自分たちの意見 bedeutet „die eigene Meinung der betreffenden Gruppe“. 仕事 bedeutet „Arbeit“ oder „Aufgabe“. In 自分たちの仕事 ist es das, was den Teams gehört beziehungsweise von ihnen erledigt werden soll. Das Nomen trägt keine sichtbare Pluralform; der Kontext entscheidet, ob einzelne Aufgaben oder Arbeit insgesamt gemeint sind. 後回しにされている bedeutet hier „beiseitegeschoben beziehungsweise nach hinten gestellt werden“. Die zugrunde liegende Wendung 後回しにする heißt „etwas auf später verschieben / etwas nachrangig behandeln“. される ist die Passivform von する, und 〜ている stellt den daraus bestehenden oder gerade andauernden Zustand dar. Wer die Arbeit zurückstellt, wird nicht genannt. Beispiel: この問題は後回しにされている。 – „Dieses Problem wird zurückgestellt.“ 感じていた kommt von 感じる („fühlen, den Eindruck haben“). 〜ていた verbindet hier den Vorgang oder Zustand des Empfindens mit einer vergangenen Zeit: „sie hatten das Gefühl“ beziehungsweise „sie empfanden“. Die Form sagt nicht, dass die Zurückstellung objektiv so war; sie beschreibt die Wahrnehmung der betreffenden Teams. ようです markiert eine Einschätzung aufgrund von Anzeichen oder Informationen: „es scheint so“ / „es klingt so, als ob“. Vor ようです steht hier die einfache Form des vorangehenden Prädikats: 感じていたようです heißt wörtlich etwa „es scheint, dass sie das Gefühl hatten“. Das höfliche です steht am Satzende; よう selbst ist die Form, die den Eindruck ausdrückt. Zusammen ergibt der Satz: いくつかのチームは – „einige Teams“; 自分たちの仕事が – „ihre eigene Arbeit“ als betroffener Teil; 後回しにされていると感じていた – „hatten das Gefühl, dass sie zurückgestellt wurde beziehungsweise wird“; und ようです – „es klang so / offenbar“. Die vollständige gemeinte Aussage lautet daher: „Es klang so, als hätten einige Teams das Gefühl, dass ihre Arbeit beiseitegeschoben wurde.“

3. 誰もそんなつもりがなかったとしても、それは信頼を損なうことがあります。

   Das kann das Vertrauen beschädigen, auch wenn niemand das so gemeint hat.

   誰も

   niemand

   そんな

   so ein / eine solche

   つもり

   Absicht; Vorstellung

   としても

   selbst wenn; auch wenn

   それ

   das

   信頼

   Vertrauen

   損なう

   beschädigen; beeinträchtigen

   ことがあります

   es kann vorkommen; kann geschehen

   Ausführliche Erklärung

   誰も bedeutet hier „niemand“. Mit einer negativen Prädikatsform bildet es die übliche Struktur „niemand …“: 誰も + negative Form. In einem positiven Satz bedeutet 誰も nicht automatisch „alle“; dafür braucht man eine passende positive Aussage. そんな bezieht sich hier auf die Art oder den Inhalt der folgenden つもり: „eine solche / so eine“. Es ist die attributive Form eines Demonstrativs und steht direkt vor dem Nomen. Ein wiederverwendbares Muster ist そんな + Nomen, zum Beispiel そんな話 = „so eine Geschichte“. つもり bezeichnet eine Absicht oder eine innere Vorstellung. In つもりがなかった wird mit der negativen Vergangenheitsform なかった ausgesagt, dass diese Absicht nicht vorhanden war: „hatte nicht die Absicht“. Das が markiert hier das, was vorhanden oder nicht vorhanden ist. Die feste Übersetzung legt für diese Stelle die Lesart „das so gemeint haben“ nahe. としても macht den vorangehenden Teil zu einer Einräumung: „selbst wenn / auch wenn …“. In dieser Form steht たとしても nach einer vergangenen oder als abgeschlossen betrachteten Form, hier なかったとしても: „selbst wenn es nicht vorhanden war / selbst wenn niemand es so gemeint hat“. Die Konstruktion stellt die Bedingung der Einräumung dar; die Hauptaussage folgt danach. それ bedeutet hier „das“. Es ist ein Demonstrativpronomen; die Form selbst legt nicht fest, welche konkrete Sache gemeint ist. Zusammen mit der festen Übersetzung ist es hier als „das“ beziehungsweise die betreffende Angelegenheit zu verstehen, ohne einen zusätzlichen konkreten Referenten zu behaupten. 信頼 bedeutet „Vertrauen“. Es ist ein Nomen und steht mit を als direkt betroffenem Gegenstand des folgenden Verbs. Ein nützliches Muster ist 信頼を得る = „Vertrauen gewinnen“; das ist ein neues Beispiel für dieselbe Wortverwendung. 損なう bedeutet „beschädigen“ oder „beeinträchtigen“. Die Form ist hier die Grundform beziehungsweise Nichtvergangenheitsform; sie steht vor ことがあります. Das Verb ist transitiv: X が Y を損なう bedeutet „X beeinträchtigt Y“. Im Satz ist 信頼 das mit を markierte Objekt. ことがあります bedeutet in dieser Umgebung „es kann vorkommen“ beziehungsweise „kann geschehen“. Nach einem Verb in der Grundform, wie in 損なうことがあります, beschreibt V-ことがあります eine mögliche oder gelegentlich eintretende Situation: „es kann Vertrauen beschädigen“. Das ist nicht dieselbe Verwendung wie V-たことがあります, die eine frühere Erfahrung ausdrückt. Zusammengesetzt lautet die Struktur: 誰もそんなつもりがなかったとしても = „auch wenn niemand das so gemeint hat“; それは信頼を損なうことがあります = „das kann das Vertrauen beschädigen“. Die Einräumung wird zuerst genannt, danach folgt die vorsichtig formulierte Möglichkeit. Insgesamt bedeutet der feste Satz: „Das kann das Vertrauen beschädigen, auch wenn niemand das so gemeint hat.“

4. 次の会議の前に、依存関係と重要性を分けて考えたほうがいいかもしれません。

   Vielleicht sollten wir Abhängigkeiten und Wichtigkeit vor dem nächsten Treffen getrennt betrachten.

   次の

   nächste

   会議

   Treffen; Sitzung

   前に

   vor; vorher

   依存関係

   Abhängigkeiten

   重要性

   Wichtigkeit

   分けて

   getrennt; separat

   考えた

   dachte; betrachtete

   ほうがいい

   es ist besser, …

   かもしれません

   vielleicht; möglicherweise

   Ausführliche Erklärung

   次の steht vor 会議 und bedeutet hier „nächste“. 次 bezeichnet „nächst-/folgend“; die Form 次の + Nomen verbindet diese Bestimmung mit einem Nomen. Beispiel: 次の駅 – „die nächste Station“. 会議 bedeutet hier „Treffen“ oder „Sitzung“. Das Wort ist ein Nomen; zusammen mit 次の bezeichnet es das nächste Treffen. 前に bedeutet „vor“ und steht hier nach dem Bezugspunkt. Nの前に ist ein wiederverwendbares Muster für „vor N“. Das に markiert den Zeitpunkt beziehungsweise Ort, auf den die Aussage bezogen wird. Beispiel: 出発の前に確認します。 – „Ich überprüfe es vor der Abfahrt.“ 依存関係 bedeutet „Abhängigkeiten“, also Beziehungen, bei denen etwas von etwas anderem abhängt. 関係 bedeutet allgemein „Beziehung/Verhältnis“; die feste Verbindung bezeichnet hier speziell Abhängigkeiten. 重要性 bedeutet „Wichtigkeit“ oder „Bedeutung“. Das Nomen bezeichnet den Grad, in dem etwas wichtig ist. Es ist nicht dasselbe wie 重要な, das als beschreibende Form direkt ein Nomen bestimmt, etwa 重要な問題 – „ein wichtiges Problem“. 分けて ist die Te-Form von 分ける („trennen; aufteilen“). Hier verbindet sie das Trennen mit der folgenden Handlung: Die beiden genannten Gesichtspunkte sollen getrennt betrachtet werden. Die Te-Form kann in dieser Stellung eine vorherige oder begleitende Handlung mit der nächsten Handlung verknüpfen. Beispiel: 種類ごとに分けてください。 – „Bitte teilen Sie es nach Arten auf.“ 考えた ist die Vergangenheitsform von 考える („denken; überlegen; betrachten“). In V-たほうがいい trägt diese Form nicht einfach die Bedeutung „dachte“; die ganze Konstruktion empfiehlt, dass man etwas tut. Beispiel: 早く寝たほうがいいです。 – „Du solltest besser früh schlafen gehen.“ ほうがいい bildet mit der vorangehenden Verbform die Empfehlung V-たほうがいい: „es ist besser, V zu tun“ beziehungsweise „man sollte V tun“. Hier betrifft die Empfehlung das getrennte Betrachten der beiden genannten Punkte. Das Muster kann auch mit einem Vergleich verbunden werden, aber hier ist die relevante Funktion ein Ratschlag. かもしれません bedeutet „vielleicht“ oder „möglicherweise“. Es schwächt die vorangehende Empfehlung zu einer vorsichtigen Möglichkeit ab. Die höfliche Form かもしれません steht hier am Ende; die nicht-höfliche Variante ist かもしれない. Zusammengesetzt markiert 次の会議の前に den Zeitpunkt „vor dem nächsten Treffen“. 依存関係と重要性 verbindet mit と die beiden Betrachtungsgegenstände: Abhängigkeiten und Wichtigkeit. 分けて考えたほうがいい empfiehlt, sie getrennt zu betrachten, und かもしれません formuliert dies vorsichtig. Die ganze Aussage bedeutet daher: „Vielleicht sollten wir Abhängigkeiten und Wichtigkeit vor dem nächsten Treffen getrennt betrachten.“

5. いくつかの作業は先に行う必要があります。

   Einige Aufgaben müssen zuerst erledigt werden.

   いくつかの

   einige

   作業

   Aufgabe; Arbeit

   先に

   zuerst; vorher

   行う

   durchführen; erledigen

   必要があります

   notwendig sein

   Ausführliche Erklärung

   いくつかの いくつかの bedeutet hier „einige“ und steht vor dem Nomen, das es näher bestimmt. いくつか bezeichnet eine nicht genau angegebene Anzahl; の verbindet diese Mengenangabe attributiv mit dem folgenden Nomen. Beispiel: いくつかの質問があります。 – „Es gibt einige Fragen.“ 作業 作業 bezeichnet hier eine Aufgabe oder Arbeit, die ausgeführt werden soll. Das Wort ist ein Nomen. In Verbindung mit einem Verb kann es genauer angeben, welche Arbeit gemeint ist, zum Beispiel 作業を行う – „eine Aufgabe ausführen“. 先に 先に ist hier ein Adverb mit der Bedeutung „zuerst“ oder „vorher“. Es ordnet die Ausführung zeitlich ein: Etwas geschieht früher als ein anderer Arbeitsschritt. Beispiel: 先に確認してください。 – „Bitte prüfen Sie es zuerst.“ 行う 行う ist die Grundform und bedeutet „durchführen“ oder „ausführen“. In diesem Satz steht es direkt vor 必要があります in der wiederverwendbaren Struktur Verb im Wörterbuchstil + 必要があります: „es ist notwendig, etwas zu tun“. 行う ist dabei nicht selbst die Höflichkeitsform; die höfliche Aussage wird durch あります am Ende der Konstruktion gebildet. Beispiel: 点検を行う必要があります。 – „Die Inspektion muss durchgeführt werden.“ 必要があります 必要 bedeutet „Notwendigkeit“ oder „Erforderlichkeit“, und あります ist die höfliche Form von ある, „vorhanden sein“. Zusammen mit einem Verb davor bildet Vる必要があります die höfliche Aussage „man muss V tun“ beziehungsweise „es ist notwendig, V zu tun“. Das Subjekt oder die handelnde Person wird in dieser Form nicht ausdrücklich genannt. Die Struktur behauptet also die Notwendigkeit der Handlung, nicht eine bestimmte handelnde Person. Zusammensetzung いくつかの作業 bedeutet „einige Aufgaben“. 先に fügt hinzu, dass diese Aufgaben zuerst oder vorher erledigt werden sollen. 行う必要があります sagt, dass ihre Durchführung notwendig ist. Zusammen ergibt sich: „Einige Aufgaben müssen zuerst erledigt werden.“ Die deutsche Passivform gibt den natürlichen Sinn wieder; im Japanischen steht hier jedoch die aktive Struktur „es ist notwendig, [die Aufgaben] durchzuführen“, ohne einen bestimmten Ausführenden zu nennen.

6. しかし、それでその作業がより価値のあるものになるわけではありません。

   Aber dadurch sind sie nicht wertvoller.

   しかし

   aber

   それで

   dadurch

   その

   diese betreffende

   作業

   Arbeit; Tätigkeit

   より価値のある

   wertvoller

   ものになるわけではありません

   es ist nicht so, dass es zu etwas wird

   Ausführliche Erklärung

   しかし bedeutet hier „aber“ und stellt einen Gegensatz zur vorherigen Aussage her. Es steht am Anfang des Satzes; als häufige alternative Kontrastmarkierung kann man auch でも verwenden. それで bedeutet hier „dadurch“. それ nimmt auf etwas zuvor Gesagtes Bezug, und で markiert hier den Umstand oder das Mittel, durch das etwas geschieht. In diesem Satz ist nicht die zeitliche Lesart „und dann“ gemeint. その steht vor einem Nomen und bezeichnet die betreffende, bereits eingeordnete Sache. Japanische Demonstrativa wie その verändern sich nicht nach Genus oder Zahl. Die genaue Referenz wird durch den Kontext bestimmt; zusammen mit 作業 geht es hier um die betreffende Arbeit beziehungsweise Tätigkeit. 作業 ist ein Nomen für eine konkrete Arbeit, Tätigkeit oder einen auszuführenden Arbeitsvorgang. In その作業 bezeichnet es die betreffende Tätigkeit. 仕事 kann allgemeiner „Arbeit“ oder „Job“ bedeuten, während 作業 eher den einzelnen Arbeitsvorgang hervorhebt. より価値のある bedeutet „wertvoller“. より kennzeichnet den Vergleich, und 価値のある bedeutet wörtlich „Wert habend“ beziehungsweise „wertvoll“. ある ist hier die attributive Form von ある („vorhanden sein; es gibt“) und nicht eine Form von 価値. Das Muster Aより価値のあるB bedeutet „ein B, das wertvoller ist als A“. Im festen Satz wird der Vergleichsmaßstab nicht ausdrücklich genannt. ものになるわけではありません bildet die höflich verneinte Konstruktion „es ist nicht so, dass es zu etwas wird“. もの bezeichnet hier das entstehende Ding oder den betreffenden Zustand, なる bedeutet „werden“, und わけではありません verneint die entsprechende Aussage als Ganzes. ありません ist die höfliche negative Form von ある. Zusammengesetzt ergibt der Satz: しかし („aber“) + それで („dadurch“) + その作業 („die betreffende Arbeit/Tätigkeit“) + より価値のあるものになる („wertvoller werden“) + わけではありません („es ist nicht so, dass …“). Die vollständige Bedeutung lautet: „Aber dadurch sind sie nicht wertvoller.“ Das Japanische markiert bei 作業 hier keine grammatische Zahl; die feste deutsche Übersetzung gibt die beabsichtigte Referenz als „sie“ wieder.

7. 次に会う前に、依存関係マップを作成できます。

   Ich kann vor unserem nächsten Treffen eine Abhängigkeitskarte erstellen.

   次に

   beim nächsten Mal

   会う

   sich treffen

   前に

   bevor; vor

   依存関係マップ

   Abhängigkeitskarte

   作成できます

   kann erstellen

   Ausführliche Erklärung

   次に bezeichnet hier „als Nächstes“ bzw. „beim nächsten Mal“. Es ist ein Adverb und steht vor dem Verb 会う; es trägt selbst keine Zeitform. Zum Vergleich: 次 ist das Nomen „das Nächste“, während 次に die nächste Handlung oder den nächsten Zeitpunkt markiert. 会う bedeutet hier „sich treffen“. Die Form ist die Wörterbuchform und zugleich die Form, die vor bestimmten grammatischen Ausdrücken steht. Mit 前に bildet sie das Muster Verb in der Wörterbuchform + 前に = „bevor man …“ oder „vor dem …“. Beispiel: 寝る前に、本を読みます。 – „Bevor ich schlafen gehe, lese ich ein Buch.“ 前に bedeutet in dieser Verbindung „bevor“ oder „vorher“. 前 ist das Nomen „Vorderseite/Vorher“, und に markiert hier den Zeitpunkt beziehungsweise die zeitliche Beziehung. Mit einem Nomen steht ebenfalls Nomen + の前に, etwa 会議の前に – „vor der Besprechung“. Nach 会う steht kein の, weil hier direkt die Verbform die Zeitbedingung bestimmt. 依存関係マップ bedeutet „Abhängigkeitskarte“. 依存関係 ist eine feste zusammengesetzte Bezeichnung für eine Abhängigkeit beziehungsweise ein Abhängigkeitsverhältnis; マップ ist das Lehnwort „Karte/Map“. Japanische Zusammensetzungen können mehrere Bestandteile ohne Leerzeichen verbinden. Hier ist die gesamte Verbindung das Objekt der folgenden Handlung; sie wird nicht als mehrere getrennte Objekte behandelt. 作成できます sagt aus, dass das Erstellen möglich ist oder dass die sprechende Person es tun kann. 作成 bedeutet „Erstellung/Anfertigung“ und verbindet sich mit する zu 作成する, „erstellen“. Daraus entsteht die Möglichkeitsform 作成できる; 作成できます ist deren höfliche Gegenwartsform. Das ます macht die Aussage höflich, nicht vergangen: 作成しました würde „hat erstellt/erstellte“ bedeuten. Beispiel: 資料を作成できます。 – „Ich kann die Unterlagen erstellen.“ Zusammengenommen beschreibt 次に会う前に den Zeitpunkt „vor unserem nächsten Treffen“: 次に legt das nächste Mal fest, 会う bezeichnet das Treffen, und 前に setzt die Erstellung davor. 依存関係マップを bezeichnet die Abhängigkeitskarte als Objekt; を markiert dieses Objekt. Mit 作成できます entsteht die vollständige Aussage: „Ich kann vor unserem nächsten Treffen eine Abhängigkeitskarte erstellen.“ Die höfliche Form passt zu einer sachlichen, professionellen Aussage.

8. そうすれば、議論は個人的なものではなく、具体的なものになるはずです。

   Damit sollte die Diskussion sachlich bleiben, statt persönlich zu werden.

   そうすれば

   dann / wenn das geschieht

   議論

   Diskussion

   個人的な

   persönlich

   ものではなく

   nicht etwas sein, sondern …

   具体的な

   konkret / sachlich

   ものになる

   zu etwas werden

   はずです

   sollte … sein

   Ausführliche Erklärung

   そうすれば bedeutet hier „dann“ oder „wenn das so geschieht“. そう verweist auf einen zuvor genannten Sachverhalt, und すれば ist die Konditionalform von する („wenn man es tut / wenn das geschieht“). Als wiederverwendbares Muster steht そうすれば oft am Satzanfang: そうすれば、問題が減ります。 – „Dann werden die Probleme weniger.“ 議論 bedeutet hier „Diskussion“ beziehungsweise „Debatte“. Das Wort ist ein Nomen; mit は wird es als Thema des Satzes markiert. Beispiel: 議論を続けます。 – „Wir setzen die Diskussion fort.“ 個人的な ist die attributive Form des na-Adjektivs 個人的だ („persönlich“). Vor einem Nomen oder vor もの steht die Form 個人的な. Hier beschreibt es もの und bildet mit ihm „etwas Persönliches“ beziehungsweise „eine persönliche Angelegenheit“. ものではなく enthält もの („Sache, etwas“) und die verneinte Form ではなく. In 個人的なものではなく wird die erste Möglichkeit verneint: „nicht etwas Persönliches, sondern …“. ではなく ist die verbindende Verneinungsform von ではない; sie leitet typischerweise den Gegensatz mit ではなく … ein. Beispiel: これは個人的な問題ではなく、仕事の問題です。 – „Das ist kein persönliches Problem, sondern ein Arbeitsproblem.“ 具体的な bedeutet „konkret“ oder im gegebenen Zusammenhang „sachlich“. Es ist ebenfalls ein na-Adjektiv; vor もの steht deshalb 具体的な. Die Form ist nicht die Steigerung von 個人的な, sondern ein eigenständiges beschreibendes Wort. Ein nützlicher Gegensatz ist abstrakt: 具体的な説明 – „eine konkrete Erklärung“. ものになる bedeutet wörtlich „zu etwas werden“ und verwendet もの als Nomen zusammen mit になる. Hier ist die entstehende Sache 具体的なもの: Die Diskussion wird also zu etwas Konkretem beziehungsweise Sachlichem. なる beschreibt eine Veränderung oder ein Ergebnis; です allein würde keine solche Veränderung ausdrücken. はずです drückt eine begründete Erwartung aus, etwa „sollte“ oder „dürfte“. はず ist ein Nomen für eine erwartete Folgerung, und です macht die Aussage höflich. Zusammen mit der vorangehenden Form ものになる entsteht ものになるはずです: „sollte zu etwas werden“. Das bezeichnet hier eine erwartete Entwicklung, nicht eine bloße Aufforderung. Insgesamt verbindet そうすれば die vorausgesetzte Maßnahme mit ihrem erwarteten Ergebnis. 議論は setzt die Diskussion als Thema; 個人的なものではなく verneint die persönliche Ausrichtung, und 具体的なものになるはずです beschreibt als erwartetes Ergebnis, dass sie konkret beziehungsweise sachlich wird. Damit ergibt sich: „Dann sollte die Diskussion sachlich bleiben, statt persönlich zu werden.“

9. そうすれば、みんなは自分たちの不満だけでなく、同じ情報をもとに議論できます。

   Dann können die Leute die Diskussion auf dieselben Informationen stützen und nicht nur auf ihren Frust.

   そうすれば

   dann; wenn das so geschieht

   みんな

   alle; die Leute

   不満

   Unzufriedenheit; Frust

   だけでなく

   nicht nur

   同じ

   derselbe; gleich

   情報

   Information

   をもとに

   auf Grundlage von

   議論できます

   können diskutieren

   Ausführliche Erklärung

   そうすれば verbindet die vorangehende Bedingung mit der Folge: „wenn das so geschieht / dann“. すれば ist die -ば-Form von する („tun“); zusammen mit そう verweist es auf eine zuvor beschriebene Handlung oder Situation. In diesem Kontext passt es zur vorherigen Aussage über eine sachliche Diskussion. みんな bedeutet hier „die Leute“. Das Wort kann je nach Kontext eine Gruppe als Ganzes bezeichnen; die genaue Zahl der Personen wird dadurch nicht festgelegt. は macht diese Gruppe zum Thema. 自分たちの steht im Satz für „ihren eigenen“. 自分 bedeutet „selbst“ beziehungsweise „die eigene Person“, und たち kennzeichnet hier eine Gruppe von Personen; の markiert die Zugehörigkeit. Zusammen bezieht sich die Form hier auf die Gruppe, die als みんな eingeführt ist. 不満 bedeutet hier „Unzufriedenheit“ oder „Frust“. Das ist ein Nomen. Eine nützliche Verbindung ist 不満がある („unzufrieden sein / Unzufriedenheit haben“). In 自分たちの不満 bezeichnet es das, worauf die Diskussion nicht ausschließlich gestützt werden soll. だけでなく bedeutet „nicht nur“. Die Form だけ begrenzt den vorangehenden Ausdruck; でなく gehört hier zur festen Konstruktion „nicht nur“. Häufig folgt danach ein weiterer, ergänzender Gesichtspunkt: Aだけでなく、Bも = „nicht nur A, sondern auch B“. Hier ist B nicht mit も wiederholt, aber 同じ情報をもとに liefert den zweiten Gesichtspunkt. 同じ bedeutet „derselbe“ oder „gleich“. Es steht vor 情報 und beschreibt, dass diese Information mit einer anderen, im Kontext als gleich gesetzten Information übereinstimmt. Welche Information damit genau gemeint ist, wird in diesem Satz nicht näher benannt. Das Wort bleibt in dieser Verwendung unverändert; es erhält keine eigene Form für grammatisches Geschlecht oder Mehrzahl. 情報 ist das Nomen „Information“. Die Verbindung 同じ情報 bedeutet „dieselbe Information“. Beispiel: 情報を共有する bedeutet „Informationen teilen“. をもとに bedeutet „auf Grundlage von“ oder „gestützt auf“. もと bedeutet „Grundlage“ beziehungsweise „Basis“, und を markiert diese Grundlage als Bezugsgröße. Das Muster Nをもとに議論する lässt sich als „auf Grundlage von N diskutieren“ wiederverwenden. 議論できます bedeutet hier „können diskutieren“. 議論する ist ein Verb-Nomen-Ausdruck mit der Bedeutung „diskutieren“; できます ist die höfliche Gegenwartsform von できる („können; möglich sein“). Die Fähigkeit oder Möglichkeit wird also nicht durch eine eigene Form von 議論 ausgedrückt, sondern durch できる in 議論できます. Beispiel: ここで議論できます。 – „Wir können hier diskutieren.“ Zusammen ergibt der Satz: „Dann können die Leute die Diskussion nicht nur auf ihre eigene Unzufriedenheit, sondern auch auf dieselben Informationen stützen.“ Die Struktur ist そうすれば、Aは Bだけでなく、Cをもとに議論できます: Unter dieser Bedingung kann die thematisierte Gruppe nicht ausschließlich B, sondern auch C als Grundlage der Diskussion verwenden. できます drückt dabei die Möglichkeit aus, nicht die Behauptung, dass die Diskussion bereits stattfindet.