Grundzustände, Vorbereitung und Zeit | Lerne Koreanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 저는 좀 나아졌어요.

   Mir geht es besser.

   저는

   ich (als Thema)

   좀

   etwas; ein wenig

   나아졌어요

   ist besser geworden

   Ausführliche Erklärung

   저는 bedeutet hier „ich“ als Thema des Satzes. 저 ist die höfliche Form der ersten Person; 는 markiert das Thema. In 저는 아주 바빠요 aus dem Kontext steht dieselbe Themenform ebenfalls für „ich“. Die Endung 는 ist nicht selbst ein Teil der Bedeutung „ich“, sondern zeigt die Satzfunktion des bereits durch 저 ausgedrückten Pronomens an. 좀 bedeutet hier „etwas“ beziehungsweise „ein wenig“. Es schwächt die Aussage ab: Die Verbesserung wird als begrenzt oder vorsichtig formuliert, ohne eine genaue Menge anzugeben. Als wiederverwendbares Muster kann man zum Beispiel 좀 쉬어요 („Ich ruhe mich ein wenig aus“) lernen. 나아졌어요 bedeutet hier „ist besser geworden“ oder „geht es besser“. Die zugrunde liegende Form ist 나아지다 („besser werden“). In 나아졌어요 zeigt -었- eine abgeschlossene Veränderung in der Vergangenheit an; -어요 ist die höfliche Satzendung. Die Form beschreibt also eine Verbesserung, die bereits eingetreten ist, nicht bloß einen gegenwärtigen Zustand. Zum Vergleich bezeichnet 좋아요 eher „ist gut“, während 좋아졌어요 „ist gut/besser geworden“ ausdrückt; das sind unterschiedliche beobachtete Formen. Zusammen ergeben 저는 („ich als Thema“), 좀 („etwas“) und 나아졌어요 („bin besser geworden“) die Bedeutung: „Mir geht es etwas besser.“ Das deutsche „mir“ gibt die natürliche Perspektive von „es geht jemandem besser“ wieder; im Koreanischen ist hier jedoch 저는, also „ich“ als Thema, sichtbar. Die höfliche Endung macht die Aussage passend für eine höfliche Standardsituation.

2. 저는 아주 바빠요.

   Ich bin sehr beschäftigt.

   저는

   ich (als Thema)

   아주

   sehr

   바빠요

   beschäftigt sein

   Ausführliche Erklärung

   저는 bedeutet hier „ich“ als Gesprächsthema. 저 ist die bescheidene bzw. höfliche Form von „ich“; -는 markiert das Thema. Beispiel: 저는 학생이에요. – „Ich bin Student/in.“ 아주 verstärkt das folgende Prädikat und bedeutet „sehr“. Es steht hier vor 바빠요 und verstärkt damit den Zustand des Beschäftigtseins. 바빠요 bedeutet hier „bin beschäftigt“. Die Grundform ist 바쁘다. In der höflichen Gegenwartsform wird daraus 바빠요: Bei diesem Verb fällt der Vokal ㅡ des Stamms vor der Endung weg, und die Form verbindet sich mit -아요. Das ist hier keine ㅂ-Unregelmäßigkeit; die sichtbare Änderung gehört zur ㅡ-Musterbildung. 바빠요 kann je nach Kontext auch „ist beschäftigt“ oder „sind beschäftigt“ bedeuten, weil die Form die deutsche Person nicht ausdrücklich festlegt. Beispiel: 오늘은 바빠요. – „Heute bin ich beschäftigt.“ Zusammen ergibt 저는 아주 바빠요.: 저는 setzt „ich“ als Thema, 아주 verstärkt den Zustand, und 바빠요 sagt, dass dieses Ich beschäftigt ist. Die feste Gesamtbedeutung lautet: „Ich bin sehr beschäftigt.“

3. 저는 이제 준비됐어요.

   Ich bin jetzt bereit.

   저는

   ich

   이제

   jetzt

   준비

   Vorbereitung

   됐어요

   ist geworden

   Ausführliche Erklärung

   저는 besteht aus 저 „ich“ und der Themenmarkierung 는. 저 ist die höfliche Form der ersten Person; als bescheidene Form steht sie gegenüber vertrautem 나 „ich“. 는 markiert hier die Person als Gesprächsthema. Beispiel: 저는 학생이에요. – „Ich bin Student/Studentin.“ Das Geschlecht wird im Koreanischen in 저는 nicht ausgedrückt. 이제 bedeutet hier „jetzt“, im Sinn von „von nun an bzw. ab diesem Zeitpunkt“. Es steht vor der Aussage über den neuen Zustand. Beispiel: 이제 시작해요. – „Jetzt fangen wir an.“ 준비 ist das Nomen „Vorbereitung“ beziehungsweise „Bereitschaft“. In der festen Verbindung 준비가 되다 bezeichnet es den Zustand, dass jemand oder etwas bereit ist. Das Nomen erhält dabei die Markierung 가; sie ist in der beobachteten Form nicht enthalten, weil hier nur 준비 zitiert ist. Beispiel: 준비가 됐어요. – „Es ist fertig/bereit.“ 됐어요 ist die höfliche Form von 되다 „werden; zu einem Zustand gelangen“ und ist die zusammengezogene Form von 되었어요. Mit 준비 ergibt 준비가 됐어요 die Bedeutung „ist bereit geworden“ beziehungsweise natürlich „ist bereit“. Diese Form bezeichnet hier den erreichten Bereitschaftszustand, nicht einfach eine allgemeine Eigenschaft. Die Verneinung steht im Kontext als 안 됐어요: 준비가 안 됐어요. – „Ich bin nicht bereit.“ Zusammen ergibt 저는 이제 준비됐어요.: „Ich bin jetzt bereit.“ 저는 setzt „ich“ als Thema, 이제 legt den Zeitpunkt „jetzt“ fest, und 준비됐어요 drückt den erreichten Zustand der Bereitschaft aus. Die höfliche Endung -어요 macht die Aussage höflich, ohne die deutsche Form „ich“ nach Geschlecht oder Zahl zu verändern.

4. 저는 준비가 안 됐어요.

   Ich bin nicht bereit.

   저는

   ich

   준비

   Vorbereitung

   안 됐어요

   ist nicht fertig

   Ausführliche Erklärung

   저는 besteht aus 저 („ich“, bescheidene Form von „ich“) und der Themenmarkierung 는. Die Form stellt die sprechende Person als Thema dar. Als Kontrast wird 나 in vertrauter, weniger höflicher Sprache verwendet; 저 ist hier die passende höfliche Form. 준비 bedeutet hier „Vorbereitung“ beziehungsweise „bereit sein“ im Ausdruck 준비가 되다. Das Wort ist ein Nomen. Mit 가 wird es zum grammatischen Subjekt des folgenden Ausdrucks: 준비가 되다 bezeichnet, dass die Vorbereitung abgeschlossen ist oder jemand bereit ist. Beispiel: 준비가 됐어요. – „Ich bin bereit.“ 안 됐어요 enthält die Verneinung 안 vor 됐어요. 됐어요 ist die verkürzte höfliche Form von 되었어요, der höflichen Form von 되다. In diesem Ausdruck bezeichnet 되다 einen erreichten Zustand; 안 되다 verneint ihn. 준비가 안 됐어요 bedeutet daher „nicht bereit sein“ beziehungsweise wörtlicher „die Vorbereitung ist nicht abgeschlossen“. Die Verneinung gehört hier zum Zustand „bereit sein“, nicht zu 저는. Zusammen ergibt 저는 준비가 안 됐어요.: „Ich bin nicht bereit.“ 저는 setzt die sprechende Person als Thema, 준비가 bezeichnet die Vorbereitung als Subjekt, und 안 됐어요 sagt, dass der Zustand der Bereitschaft noch nicht erreicht ist. Der höfliche Stil passt zu einer neutralen, höflichen Aussage.

5. 저는 시간이 더 필요해요.

   Ich brauche mehr Zeit.

   저는

   ich

   시간이

   Zeit

   더

   mehr

   필요해요

   brauche

   Ausführliche Erklärung

   저는 setzt 저 („ich“) als Gesprächsthema; 는 ist die Themenmarkierung. 저 ist die bescheidene Form von „ich“ und wird in höflicher Kommunikation verwendet. Zum Vergleich steht 너 in 너는 시간 있어? für „du“; es ist eine andere Anredeform und nicht einfach eine Variante von 저. 시간이 bedeutet hier „Zeit“. 시간 ist das Nomen „Zeit“, und 이 markiert es als Subjekt der folgenden Aussage. Nach einem Nomen mit Endkonsonant steht 이; nach einem Nomen ohne Endkonsonant steht normalerweise 가. Beispiel: 시간이 있어요. – „Ich habe Zeit.“ Wörtlich wird dabei Zeit als vorhanden dargestellt. 더 bedeutet „mehr“ beziehungsweise „zusätzlich“. Es verstärkt hier 필요해요 und zeigt, dass der benötigte Umfang größer ist als bisher oder als bisher verfügbar. Beispiel: 물이 더 필요해요. – „Ich brauche mehr Wasser.“ 필요해요 ist die höfliche gegenwärtige Form von 필요하다 („nötig sein; benötigt werden“). In dieser Aussage beschreibt sie, dass etwas für die sprechende Person benötigt wird. Die Endung -해요 ist eine höfliche Gesprächsform; sie markiert hier keine eigene deutsche Zeitform wie etwa ein Präteritum. Beispiel: 휴식이 필요해요. – „Ich brauche Ruhe.“ Zusammen ergeben die Teile das Muster 저는 X이/가 더 필요해요: „Ich brauche mehr X.“ 저는 nennt die sprechende Person als Thema, 시간이 bezeichnet Zeit als das Benötigte, 더 fügt die Bedeutung „mehr“ hinzu, und 필요해요 sagt höflich, dass dieses Element nötig ist. Die vollständige Bedeutung lautet daher: „Ich brauche mehr Zeit.“

6. 너는 시간 있어?

   Hast du Zeit?

   너는

   du als Thema

   시간

   Zeit

   있어?

   ist vorhanden?

   Ausführliche Erklärung

   너는 besteht aus 너 („du“) und der Themenmarkierung 는. Damit wird „du“ als Thema gesetzt; die Form ist informell und passt daher vor allem zu vertrauten oder gleichrangigen Gesprächssituationen. 시간 bedeutet hier „Zeit“. Es ist ein Nomen. In 시간이 있어요 steht es mit der Subjektmarkierung 이; der ganze Ausdruck bedeutet natürlich „Ich habe Zeit“ beziehungsweise wörtlich „Zeit ist vorhanden“. In der vorliegenden umgangssprachlichen Frage steht bei 시간 keine solche Markierung. Das ist hier eine mögliche verkürzte Form; 너는 macht 시간 nicht selbst zur Themenmarkierung. 있어? ist die informelle Form von 있다 („vorhanden sein; haben“). Bei Verfügbarkeit oder Besitz wird 있다 häufig verwendet, wobei Deutsch dafür oft „haben“ sagt. Die Fragebedeutung entsteht hier aus dem Kontext und der fragenden Intonation; 있어 kann ohne Frageintonation auch eine informelle Aussage sein. Zusammen mit 시간 fragt die Form nach verfügbarer Zeit. Zusammen ergibt 너는 시간 있어? die Bedeutung „Hast du Zeit?“. 너는 setzt „du“ als Thema, 시간 bezeichnet das, was vorhanden sein soll, und 있어? fragt informell danach. Eine höflichere, aber inhaltlich entsprechende Variante ist beispielsweise 시간 있어요? („Hast du Zeit?“).