Brot kaufen und Orangensaft suchen | Lerne Koreanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 빵을 몇 장 사야 해?

   Wie viele Scheiben Brot sollen wir kaufen?

   빵

   Brot

   몇 장

   wie viele Scheiben

   사야 해

   müssen kaufen

   Ausführliche Erklärung

   빵 bedeutet hier „Brot“. Das Wort ist ein Nomen; die Form selbst zeigt weder eine bestimmte Menge noch eine einzelne Scheibe an. In 빵을 markiert 을 das direkte Objekt: Das Brot ist das, was gekauft werden soll. Bei einem Nomen ohne 받침 steht stattdessen 를, zum Beispiel 사과를 („Äpfel“ als Objekt). 몇 장 fragt nach einer Anzahl von flachen Einheiten. 몇 bedeutet „wie viele“, und 장 ist das Zählwort für flache, meist dünne Gegenstände. In diesem Satz zählt 장 die Brotscheiben. Das Zählwort steht nach der Zahl beziehungsweise nach dem Fragewort: 두 장 = „zwei Scheiben“, 네 장 = „vier Scheiben“. Der folgende Kontext gibt als Antwort 네 장 an. 사야 해 bedeutet „müssen kaufen“ beziehungsweise „sollen kaufen“. Das Verb 사다 heißt „kaufen“; in 사야 해 wird es zu 사야 und mit 해 verbunden. Die Struktur -아/어야 하다 drückt aus, dass etwas nötig oder verpflichtend ist. 해야 해 ist eine gesprochene Form von „müssen tun“; hier erscheint sie mit 사다: 사야 해. Das Subjekt wird im Koreanischen nicht ausdrücklich genannt. Das feste deutsche Übersetzungsziel macht hier „wir“ als gemeinten Handelnden deutlich, obwohl kein entsprechendes koreanisches Pronomen im Satz steht. Zusammengesetzt ergibt 빵을 몇 장 사야 해? wörtlich die Frage, wie viele Brotscheiben gekauft werden müssen oder sollen. Mit der festgelegten Übersetzung lautet die natürliche Bedeutung: „Wie viele Scheiben Brot sollen wir kaufen?“ Die Frage bezieht sich auf die benötigte Anzahl; als anschließende konkrete Angabe werden insgesamt vier Scheiben genannt.

2. 모두 네 장이야.

   Insgesamt vier Scheiben.

   모두

   insgesamt

   네 장

   vier Scheiben

   Ausführliche Erklärung

   모두 bedeutet hier „insgesamt“ und fasst die genannte Menge als Ganzes zusammen. Es kann je nach Kontext auch „alle“ bedeuten; hier wird keine Gruppe einzelner Personen, sondern eine Gesamtzahl zusammengefasst. 네 장 besteht aus 네 „vier“ und 장, dem Zählwort für flache Gegenstände oder Scheiben. 네 ist die vor einem Zählwort verwendete Form von „vier“; zum Vergleich steht etwa 두 장 für „zwei Scheiben“. Das Zählwort richtet sich nach der Art des gezählten Gegenstands, nicht nach der Zahl selbst. Beispiel: 사진 네 장 bedeutet „vier Fotos“. Zusammen mit dem abschließenden 이야 ergibt sich 모두 네 장이야: „Insgesamt sind es vier Scheiben.“ 이야 ist hier die lockere gesprochene Kopula in einer Feststellung. Die vorherige Frage verwendet ebenfalls 장 für die erfragte Anzahl; die Antwort nennt diese Gesamtzahl.

3. 나는 두 장이고 너는 두 장이야.

   Zwei für mich und zwei für dich.

   나는

   ich; als Thema

   두

   zwei

   장

   Zählwort für flache Einheiten

   이고

   und; verbindet mit „sein“

   너는

   du; als Thema

   이야

   ist/sind; informell

   Ausführliche Erklärung

   나는 besteht aus 나 („ich“) und der Themenmarkierung 는. Es stellt die Person als Vergleichspunkt vor. Die feste Übersetzung zeigt, dass dieser Themenpunkt hier der Zuordnung „für mich“ entspricht; 는 selbst bedeutet nicht „für“. 두 bedeutet „zwei“. Es steht hier vor einem Zählwort. Die Form 두 ist die besondere Zählform von 둘 vor einem Zählwort: 두 개 bedeutet „zwei Stück/Einheiten“. Beispiel: 두 사람 – „zwei Personen“. 장 ist hier das Zählwort für flache Einheiten wie Scheiben oder Blätter. Mit 두 bildet es 두 장, hier „zwei Scheiben“. Das konkrete Zählwort richtet sich nach der Art des gezählten Gegenstands; für Personen steht zum Beispiel 명, nicht 장. 이고 ist die verbindende Form von 이다 („sein“) nach einem Nomen oder einer Nominalgruppe. 두 장이고 verbindet den ersten Teil mit dem nächsten: „es sind zwei Scheiben, und …“. Das 고 ist hier nicht das selbstständige Wort „und“, sondern Teil dieser Verbindungsform. 너는 besteht aus 너 („du“) und 는. Es macht „du“ zum zweiten Themenpunkt. Die feste Übersetzung zeigt, dass dieser Themenpunkt hier der Zuordnung „für dich“ entspricht; 는 selbst trägt diese Bedeutung nicht. Die Form 너 bezeichnet dabei die angesprochene Person, ohne dass der Satz weitere Einzelheiten zu ihr nennt. Das zweite 두 장 wiederholt die Mengenangabe „zwei Scheiben“ für diesen zweiten Themenpunkt. Die Wiederholung macht die beiden Zuordnungen parallel. 이야 ist eine informelle, gesprochene Form von 이다 im Aussagesatz. Nach einer Nominalgruppe wie 두 장 bedeutet es hier „sind/es sind“. Eine höflichere Variante wäre zum Beispiel 두 장이에요. Insgesamt gliedert sich der Satz als 나는 [두 장]이고, 너는 [두 장]이야: „Für mich zwei Scheiben und für dich zwei.“ Im Kontext werden damit insgesamt vier Scheiben auf zwei Personen verteilt; der Satz selbst nennt für jede Person die Menge zwei.

4. 그 정도면 충분해. 아직 오렌지 주스가 필요해.

   Das sollte reichen. Wir brauchen noch Orangensaft.

   그 정도면

   wenn es in diesem Maß ist

   충분해

   ist ausreichend

   아직

   noch

   오렌지 주스

   Orangensaft

   필요해

   ist nötig; wird gebraucht

   Ausführliche Erklärung

   그 정도면 bedeutet hier „wenn es dieses Maß ist“ beziehungsweise natürlicher „in diesem Umfang“. 그 정도 bezeichnet ein solches Maß oder eine solche Menge; -면 macht daraus eine Bedingung: „wenn …“ oder in diesem Zusammenhang „bei …“. Das konkrete Maß wird durch den vorangehenden Gesprächskontext bestimmt, ohne dass hier eine Zahl genannt wird. 충분해 kommt von 충분하다 („ausreichend sein“). Die Endung -해 ist die informelle höflichkeitsfreie Gegenwartsform von Verben und beschreibenden Wörtern auf -하다. Zusammen mit 그 정도면 ergibt sich: „Dann ist dieses Maß ausreichend.“ 아직 bedeutet hier „noch“ und zeigt an, dass etwas weiterhin gilt oder weiterhin benötigt wird. Es steht vor dem Ausdruck, auf den es sich in diesem Satz bezieht. 오렌지 주스 bedeutet „Orangensaft“. Das ist eine Nominalgruppe; 오렌지 („Orange“) bestimmt die Art von 주스 („Saft“). Beispiel: 오렌지 주스를 마셔요. – „Ich trinke Orangensaft.“ Die Endung -를 markiert dort 오렌지 주스 als Objekt; im festen Satz steht die Nominalgruppe ohne diese Objektmarkierung. 필요해 kommt von 필요하다 („nötig sein; gebraucht werden“) und ist ebenfalls die informelle Gegenwartsform auf -해. In 오렌지 주스가 필요해 markiert -가 den Orangensaft als das, was benötigt wird. Beispiel: 시간이 필요해. – „Ich brauche Zeit.“ Wörtlich wird die benötigte Sache als „nötig“ beschrieben. Zusammengefasst: 그 정도면 충분해 heißt „Das sollte reichen“ beziehungsweise „Mit dieser Menge ist es ausreichend“. 아직 오렌지 주스가 필요해 heißt „Wir brauchen noch Orangensaft“. Der ganze Satz verbindet daher die Einschätzung, dass das genannte Maß genügt, mit der zusätzlichen Information, dass weiterhin Orangensaft benötigt wird. Die informellen Endungen -해 passen zu einer vertrauten, nicht formellen Gesprächssituation.

5. 오렌지 주스를 찾을 수 있어?

   Kannst du den Orangensaft finden?

   오렌지 주스

   Orangensaft

   찾을

   finden

   수 있어?

   kannst du …?

   Ausführliche Erklärung

   오렌지 주스 bedeutet hier „Orangensaft“. 주스 ist das Nomen „Saft“ beziehungsweise „Saftgetränk“, und 오렌지 bestimmt die Sorte. In der vollständigen Wortgruppe steht danach 를: 오렌지 주스를 markiert den Orangensaft als Objekt der Handlung. Beispiel: 물을 마셔요. – „Ich trinke Wasser.“ 찾을 gehört zum Verb 찾다 („finden; suchen“). Die Form 찾을 ist hier nicht einfach eine eigene Vergangenheits- oder Zukunftsform, sondern die Form vor 수 있다: 찾을 수 있다 bedeutet „finden können“. Bei Verben endet diese Form nach einem Vokal meist auf -ㄹ, nach einem Konsonanten auf -을; deshalb wird aus 찾다 in dieser Konstruktion 찾을. 수 있어? bildet mit 찾을 die Möglichkeit- oder Fähigkeitskonstruktion -(으)ㄹ 수 있다: wörtlich ungefähr „es gibt eine Möglichkeit, … zu tun“, hier „kannst du … finden?“. 있어? ist die informelle Frageform von 있다 („vorhanden sein; existieren“). Das Subjekt steht im Koreanischen oft nicht ausdrücklich; die feste Übersetzung macht hier „du“ als angesprochene Person deutlich. Die höflichere Variante gegenüber einer nicht vertrauten Person wäre beispielsweise 찾을 수 있어요? – „Kannst du es finden?“ beziehungsweise je nach Situation „Können Sie es finden?“ Zusammen ergeben 오렌지 주스를 + 찾을 + 수 있어? die Frage 오렌지 주스를 찾을 수 있어?: „Kannst du den Orangensaft finden?“ Die Objektmarkierung 를 zeigt, was gefunden werden soll, und -(으)ㄹ 수 있다 fragt danach, ob diese Handlung möglich ist.

6. 아직 못 찾았어. 다음 선반을 확인해 보자.

   Noch nicht. Schauen wir im nächsten Regal nach.

   아직

   noch; noch nicht

   못 찾았어

   nicht finden können; nicht gefunden haben

   다음

   nächste(r/s); folgend

   선반

   Regal; Ablage

   확인해 보자

   Lass uns nachsehen

   Ausführliche Erklärung

   아직 bedeutet hier „noch nicht“ und zeigt an, dass der erwartete Zustand bis jetzt nicht eingetreten ist. Es steht häufig mit einer Verneinung: 아직 안 왔어 = „Er/Sie ist noch nicht gekommen.“ Ohne Verneinung kann 아직 je nach Kontext auch „noch“ bedeuten. 못 찾았어 besteht aus 못 und 찾았어. 못 drückt aus, dass etwas nicht möglich war oder nicht geschafft wurde. 찾았어 ist die informelle Gesprächsform von 찾다 („finden, suchen“) in der Vergangenheit; die Endung -았- markiert die vergangene Handlung, und das informelle Satzende passt zu vertrauter gesprochener Sprache. Zusammen bedeutet die Form hier, dass das Gesuchte noch nicht gefunden wurde. Der koreanische Satz nennt dabei kein ausdrückliches Subjekt; aus der Form allein folgt also nicht „wir“. 다음 bedeutet „nächste(r/s)“ oder „folgende(r/s)“ und steht vor dem Bezugswort. Koreanisch passt diese Form ihre Gestalt nicht an Genus oder Zahl an: 다음 선반 heißt hier „das nächste Regal“. Je nach Zusammenhang kann 다음 auch zeitlich „nächster“ bedeuten, etwa 다음 주 = „nächste Woche“. 선반 ist ein Nomen für ein „Regal“ oder eine „Ablage“. In 다음 선반 bezeichnet es das Regal, das als nächster Ort überprüft werden soll. 확인해 보자 verbindet 확인하다 („überprüfen, nachsehen“) mit 보다 („sehen“). Die Verbindung -아/어 보다 kennzeichnet den Versuch, etwas zu tun oder etwas auszuprobieren: 확인해 봐 = „Schau bitte nach“ oder „Überprüf es einmal“. Das Satzende -자 macht daraus einen Vorschlag an die angesprochene Person: „Lass uns …“. Zusammen ergibt 아직 못 찾았어 die Feststellung „Noch nicht“ beziehungsweise „Das Gesuchte wurde noch nicht gefunden“, ohne ein bestimmtes Subjekt festzulegen. Danach bezeichnet 다음 선반 das nächste Regal, und 확인해 보자 schlägt vor, es dort zu überprüfen. Die vollständige Bedeutung ist: „Noch nicht. Schauen wir im nächsten Regal nach.“

7. 여기서 일하는 사람에게 물어보자.

   Fragen wir jemanden, der hier arbeitet.

   여기서

   hier

   일하는

   der arbeitet

   사람

   Person

   에게

   jemandem

   물어보자

   Fragen wir

   Ausführliche Erklärung

   여기서 bedeutet hier „an diesem Ort“. 여기 ist „hier“, und -서 markiert den Ort, an dem eine Handlung stattfindet. Beispiel: 여기서 기다려요. – „Warten Sie hier.“ 일하는 beschreibt die Person als „arbeitend“ beziehungsweise „die arbeitet“. Es stammt vom Verb 일하다 („arbeiten“). Die Form 일하는 ist die gegenwärtige attributive Form: 일하다 → 일하는 사람 („eine Person, die arbeitet“). Beispiel: 학교에서 일하는 선생님 – „eine Lehrkraft, die an einer Schule arbeitet“. 사람 bedeutet „Person, Mensch“. Zusammen mit 일하는 bildet es 일하는 사람, also „eine Person, die arbeitet“. In diesem Satz wird durch 여기서 präzisiert: „eine Person, die hier arbeitet“. 에게 kennzeichnet den Empfänger oder das Ziel einer Handlung, wenn es sich um eine Person oder ein anderes belebtes Wesen handelt. In 사람에게 물어보다 heißt es „eine Person fragen“ beziehungsweise wörtlich „bei einer Person nachfragen“. Beispiel: 친구에게 물어봤어요. – „Ich habe einen Freund / eine Freundin gefragt.“ 물어보자 kommt von 물어보다, „fragen, nachfragen“. -자 macht hier einen gemeinsamen Vorschlag: „Lass uns …“ oder „Fragen wir …“. 물어보다 verbindet 묻다 („fragen“) mit 보다 in einer festen Verbverbindung; die Form 물어보자 ist dabei die Vorschlagsform der gesamten Verbindung. Beispiel: 선생님에게 물어보자. – „Fragen wir die Lehrkraft.“ Zusammen ergibt 여기서 일하는 사람에게 „eine Person fragen, die hier arbeitet“: 여기서 gibt den Ort der Arbeit an, 일하는 beschreibt 사람, und 에게 markiert diese Person als Ziel des Fragens. Mit 물어보자 wird daraus der gemeinsame Vorschlag: „Fragen wir jemanden, der hier arbeitet.“