In der Schlange vorrücken und eine Karte bereithalten | Lerne Koreanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 줄이 앞으로 가고 있어요.

   Die Schlange bewegt sich weiter.

   줄이

   die Schlange

   앞으로

   vorwärts; weiter

   가고 있어요

   sich gerade weiterbewegen

   Ausführliche Erklärung

   줄이 bezeichnet hier „die Schlange“. Das beobachtete Wort 줄 hat in diesem Satz die Bedeutung „Schlange“; 이 ist die Subjektpartikel. Nach einem Konsonanten wird 이 verwendet, nach einem Vokal steht typischerweise 가, zum Beispiel 친구가 („ein Freund“). Die Partikel markiert also, welches Satzglied sich bewegt. 앞으로 bedeutet hier „vorwärts“ beziehungsweise „weiter nach vorn“. Es ist aus 앞 („vorn; die Vorderseite“) und -으로 gebildet. Dieses Muster kann eine Richtung ausdrücken: 왼쪽으로 bedeutet „nach links“, 집으로 „nach Hause“. In diesem Satz beschreibt 앞으로, wohin die Schlange sich bewegt. 가고 있어요 beruht auf dem Verb 가다 („gehen; sich bewegen“). Die Form 가고 있다 verbindet 가다 mit -고 있다 und stellt den Vorgang als gerade andauernd dar; 있어요 ist dabei die höfliche 해요-Form von 있다. Anders als eine bloße gegenwartsbezogene Aussage hebt diese Form den laufenden Verlauf hervor. Ein wiederverwendbares Muster ist 동사-고 있어요, zum Beispiel 아이들이 웃고 있어요 – „Die Kinder lachen gerade.“ Zusammen ergeben die Teile 줄이 + 앞으로 + 가고 있어요: „Die Schlange bewegt sich weiter.“ Das Subjekt ist die Schlange, 앞으로 gibt die Bewegungsrichtung an, und 가고 있어요 zeigt, dass die Bewegung im beschriebenen Moment andauert. Die höfliche Endung -어요 macht die Aussage alltagssprachlich höflich.

2. 이제 앞으로 가야 해요.

   Wir sollten jetzt weitergehen.

   이제

   jetzt, nun

   앞으로

   weiter; nach vorn

   가야 해요

   gehen müssen; gehen sollen

   Ausführliche Erklärung

   이제 bedeutet hier „jetzt“ beziehungsweise „nun“ und bezeichnet den gegenwärtigen Zeitpunkt. Je nach Zusammenhang kann es auch den Beginn einer neuen Phase oder Handlung hervorheben. 지금 ist ein häufiges anderes Wort für „jetzt“; 이제 kann stärker einen Übergang oder nächsten Schritt markieren. 앞으로 gibt hier die Richtung oder den weiteren Verlauf an: „nach vorn“ beziehungsweise im Zusammenhang „weiter“. Die Form besteht aus 앞 („vorn“, „die Vorderseite“) und dem Richtungsmarker 으로. In diesem Satz bezeichnet 앞으로 nach der festen Übersetzung die Richtung des Weitergehens, nicht eine Zukunftsangabe. Beispiel: 앞으로 가세요. – „Gehen Sie nach vorn.“ 가야 해요 enthält das Verb 가다 („gehen“) in der Form 가야 und 해요, die höfliche Form von 하다, innerhalb der Konstruktion -아/어야 하다. Diese Konstruktion drückt Notwendigkeit oder eine erforderliche Handlung aus; je nach Kontext kann sie mit „müssen“ oder „sollen“ übersetzt werden. Bei 가다 wird der Stamm 가- mit -아야 zu 가야; 해요 macht die Äußerung höflich. Die Form bezeichnet hier nicht einfach eine Zukunft, sondern dass das Gehen jetzt erforderlich ist. Beispiel: 지금 가야 해요. – „Ich muss jetzt gehen.“ Zusammengesetzt ergibt 이제 앞으로 가야 해요.: „Wir sollten jetzt weitergehen.“ 이제 markiert den Zeitpunkt, 앞으로 die Richtung des Weitergehens, und 가야 해요 die Notwendigkeit. Das Koreanische nennt das Subjekt nicht ausdrücklich; die feste deutsche Übersetzung legt hier die Perspektive „wir“ fest. Die koreanische Konstruktion selbst ist dabei eine Notwendigkeitskonstruktion, nicht bloß eine einfache Zukunftsform.

3. 다음이 우리 차례예요?

   Sind wir als Nächstes dran?

   다음이

   als Nächstes

   우리

   wir; unser

   차례

   Reihe; an der Reihe sein

   예요?

   ist es?

   Ausführliche Erklärung

   다음이 bedeutet hier „als Nächstes“ beziehungsweise „der nächste Schritt/die nächste Reihe“. 다음 kann je nach Zusammenhang auch „das Folgende“ oder „der nächste“ bedeuten. Das angehängte 이 markiert dieses Wort als Satzgegenstand; es steht nach einem konsonantisch auslautenden Wort. Zusammen mit 우리 차례 wird also gefragt, ob das Als-Nächstes-Kommende der eigene Turn ist. 우리 ist das Pronomen „wir“ und kann vor einem Nomen auch „unser“ ausdrücken. In 우리 차례 bedeutet es „unser Turn“. Der konkrete Bezug von „wir“ ergibt sich hier aus der festen Übersetzung und dem Gesprächskontext; die Form 우리 selbst markiert keine besondere Anzahl. 차례 ist ein Nomen für die Reihenfolge oder den Turn, in dem jemand an die Reihe kommt. Die wiederverwendbare Verbindung N의 차례 bedeutet „Ns Turn“: 내 차례 = „mein Turn“, 다음 차례 = „der nächste Turn“. In diesem Satz bezeichnet 우리 차례 den Turn der Sprechergruppe. 예요? ist die höfliche Gegenwartsform der Kopula 이다 („sein“). Nach einem vokalisch auslautenden Nomen steht 예요; nach einem konsonantisch auslautenden Nomen steht gewöhnlich 이에요. Das Fragezeichen und die steigende Frageintonation machen daraus eine Ja-nein-Frage. Zusammengenommen lautet das Muster 다음이 N의 차례예요?: „Ist das Als-Nächstes-Kommende Ns Turn?“ Natürlich heißt der ganze Satz daher: „Sind wir als Nächstes dran?“

4. 거의요. 우리 앞에 한 명 있어요.

   Fast, eine Person ist noch vor uns.

   거의요

   fast; beinahe

   우리 앞에

   vor uns

   한 명

   eine Person

   있어요

   ist da; befindet sich dort

   Ausführliche Erklärung

   거의요 bedeutet hier „fast“ oder „beinahe“. 거의 ist ein Adverb und steht typischerweise vor dem Ausdruck, den es näher bestimmt. Die Endung -요 macht die Äußerung höflich; sie ist hier keine eigene Aussage über eine Person oder einen Gegenstand. 우리 앞에 bedeutet „vor uns“. 우리 heißt wörtlich „wir“ und kann je nach Zusammenhang auch „unser-/unsere“ bedeuten. 앞 bedeutet „vorn“ oder „vorne“; mit -에 wird der Ort beziehungsweise die Position bezeichnet. Das Muster N 앞에 bedeutet „vor N“ oder „an der Vorderseite von N“. 한 명 bezeichnet „eine Person“. 한 ist die Form von 하나 („eins“), die vor einem Zählwort verwendet wird. 명 ist ein Zählwort für Menschen. Das ist eine konkrete Anzahl von einer Person; die Bedeutung entsteht aus 한 명 als Ganzem, nicht aus dem unbestimmten Artikel einer anderen Sprache. 있어요 ist die höfliche gegenwärtige Form von 있다, „da sein“, „sich befinden“ oder „existieren“. In diesem Satz beschreibt es die Anwesenheit beziehungsweise Position einer Person. Das Muster N이/가 있어요 bedeutet „N ist da“ oder „es gibt N“; 이/가 ist dabei die Markierung des Subjekts, auch wenn sie in der vorliegenden Äußerung nach 명 nicht ausgesprochen wird. 있다 wird für die Existenz oder Position von Dingen und Personen verwendet; das Gegenstück für die Abwesenheit oder Nichtexistenz ist 없다. Zusammen ergeben die Teile: 거의요 („fast“), 우리 앞에 („vor uns“), 한 명 („eine Person“) und 있어요 („ist da“). Die vollständige Bedeutung lautet daher: „Fast, eine Person ist noch vor uns.“ Die Ortsangabe 우리 앞에 steht vor der Personenzählung 한 명, und 있어요 stellt fest, dass sich diese Person dort befindet. In dieser Situation bezieht sich „fast“ auf die Frage, ob die Sprechergruppe als Nächstes an der Reihe ist; die Äußerung sagt zugleich ausdrücklich, dass noch eine Person vor ihnen steht.

5. 저는 카드를 준비했어요.

   Ich habe meine Karte bereit.

   저는

   ich

   카드를

   Karte

   준비했어요

   habe vorbereitet

   Ausführliche Erklärung

   저는 stellt die sprechende Person als Thema dar: „ich“ beziehungsweise „was mich betrifft“. 저 ist die höfliche Ich-Form; mit der Themenpartikel 는 wird dieses Thema markiert. Beispiel: 저는 학생이에요. – „Ich bin Student/in.“ Die Partikel 는 kann außerdem einen Kontrast hervorheben, aber hier dient sie vor allem dazu, den Sprecher als Thema einzuführen. 카드를 bezeichnet hier „meine Karte“ beziehungsweise die Karte als Objekt der Handlung. 카드 ist „Karte“, und 를 ist die Objektpartikel; nach einem Wort ohne Endkonsonanten steht dabei 를 (nach einem Endkonsonanten steht typischerweise 을). Die konkrete Besitzbeziehung „meine“ ist in der festen deutschen Übersetzung angegeben, während Koreanisch in diesem Satz kein eigenes sichtbares Possessivwort enthält. Beispiel: 카드를 봐요. – „Ich sehe die Karte an.“ 준비했어요 bedeutet hier „habe vorbereitet“ beziehungsweise „habe bereitgemacht“. Die Grundform ist 준비하다 („vorbereiten“); 준비했어요 ist die höfliche Vergangenheitsform im -어요-Stil. Das 했 zeigt hier die abgeschlossene vergangene Handlung an, und 어요 macht die Äußerung höflich. Beispiel: 회의를 준비했어요. – „Ich habe die Besprechung vorbereitet.“ Zusammen ergeben die Teile 저는 + 카드를 + 준비했어요 die Aussage: „Ich habe meine Karte vorbereitet.“ Das Thema ist die sprechende Person, 카드를 markiert die Karte als Objekt, und 준비했어요 sagt, dass das Vorbereiten bereits abgeschlossen ist. Die Form ist höflich und im Alltag gut verwendbar.

6. 손에 들고 있으세요.

   Behalte sie in der Hand.

   손에

   in der Hand

   들고 있으세요

   halten Sie weiter

   Ausführliche Erklärung

   손에 besteht aus 손 „Hand“ und der Partikel -에, die hier eine Position oder einen Aufenthaltsort markiert. Zusammen bedeutet es „in der Hand“. Beispiel: 가방에 있어요. – „Es ist in der Tasche.“ 들고 있으세요 beruht auf 들다 „halten“ oder „tragen“. 들고 ist die Verbindungsform von 들다; mit 있다 bildet 들고 있다 ein Muster für einen andauernden Halte- oder Tragezustand. 있으세요 ist hier eine höfliche Aufforderungsform mit der Honorativendung -시-: Die angesprochene Person soll den Zustand beibehalten. Das Muster -고 있다 ist wiederverwendbar, etwa 읽고 있어요. – „Ich lese gerade.“ Das Objekt ist im koreanischen Satz nicht ausdrücklich genannt. Nach der festen Übersetzung und dem gegebenen Kontext ist damit hier die zuvor erwähnte Karte gemeint; die deutsche feminine Form „sie“ gibt diesen Bezug wieder. Die höfliche Aufforderung lautet daher sinngemäß „Behalten Sie sie weiter in der Hand.“ Zusammen ergibt 손에 + 들고 있으세요 die Bedeutung „Behalten Sie sie in der Hand.“ Die Ortsangabe nennt die Position, und 들고 있으세요 fordert die angesprochene Person höflich auf, den Haltezustand fortzusetzen.

7. 저는 주문할 준비가 됐어요.

   Ich bin bereit zu bestellen.

   저는

   ich (als Thema)

   주문할

   zu bestellen

   준비

   Bereitschaft, Vorbereitung

   됐어요

   ist geworden; ist

   Ausführliche Erklärung

   저는 setzt 저 („ich“) als Thema; 는 ist die Themenmarkierung. 저 ist die höfliche beziehungsweise bescheidene Ich-Form. 나 ist die nicht-höfliche, vertraute Form und passt typischerweise in informellen Beziehungen. Hier bezeichnet 저 den Sprecher als die Person, die bereit ist. 주문할 ist die attributive Form von 주문하다 („bestellen“). Die Endung -ㄹ macht die Handlung hier zu etwas Bevorstehendem beziehungsweise zu etwas, wofür man bereit ist: 주문할 준비 bedeutet „Bereitschaft zu bestellen“. Das bezeichnet nicht die bereits vollendete Handlung des Bestellens. Beispiel: 먹을 준비를 해요. – „Ich bereite mich auf das Essen vor.“ 준비 bedeutet hier „Bereitschaft“ oder „Vorbereitung“. In der festen Verbindung 준비가 되다 bezeichnet es den Zustand, dass jemand oder etwas bereit ist. Die Partikel 가 steht im vollständigen Ausdruck zwischen 준비 und 됐어요. 됐어요 ist die höfliche gesprochene Vergangenheitsform von 되다 („werden; zu etwas werden“). In 준비가 됐어요 beschreibt sie das erreichte Ergebnis: wörtlich etwa „ist bereit geworden“, natürlich „ist bereit“. 됐어요 ist dabei die Verbform und nicht eine Form des benachbarten Nomens 준비. Beispiel: 준비가 됐어요. – „Ich bin bereit.“ oder, je nach Bezug, „Es ist bereit.“ Zusammen ergeben die Teile: 저는 („was mich betrifft/ich“) + 주문할 준비 („Bereitschaft zu bestellen“) + 됐어요 („ist erreicht/geworden“). Die feste Übersetzung lautet daher: „Ich bin bereit zu bestellen.“ Die Aussage verwendet eine höfliche, im Gespräch natürliche Form.

8. 이제 우리 주문을 받을 수 있어요.

   Die Mitarbeiter können als Nächstes unsere Bestellung aufnehmen.

   이제

   jetzt; als Nächstes

   우리

   unser / unsere

   주문

   Bestellung

   받을

   entgegennehmen; aufnehmen

   수 있어요

   können

   Ausführliche Erklärung

   이제 bedeutet hier „jetzt“ beziehungsweise „als Nächstes“ und ordnet die Handlung zeitlich ein. Ein nützliches Gegenwort ist 아직 („noch“): 아직 못 해요. – „Ich kann es noch nicht.“ 우리 bedeutet hier „unser/e“ und bezieht sich in der festen Übersetzung auf die Bestellung der sprechenden Gruppe. Koreanisch kann 우리 auch „wir/uns“ bedeuten; vor einem Nomen hat es hier die besitzanzeigende Funktion. Das folgende Nomen erhält dadurch keine deutsche Genus- oder Kasusmarkierung. 주문 bedeutet hier „Bestellung“. Als Nomen bezeichnet es die Bestellung; die verwandte, aber nicht identische Verbform 주문하다 bedeutet „bestellen“. Im vorherigen Satz steht 주문할 in „bereit sein zu bestellen“, während 주문 hier das bezeichnet, was aufgenommen wird. 받을 geht auf das Verb 받다 zurück, „entgegennehmen“ oder „erhalten“. Vor 수 steht hier die Form 받을: Der Verbstamm 받- verbindet sich mit -을. In dieser Äußerung bezeichnet 받다 das Aufnehmen der Bestellung; es bedeutet selbst nicht „können“. 수 있어요 ist hier der hintere Teil der Möglichkeitskonstruktion -을/ㄹ 수 있다, also „können“. Nach 받- steht -을, daher 받을 수 있어요; nach einem Vokal steht typischerweise -ㄹ, zum Beispiel 갈 수 있어요 – „ich kann gehen“. -어요 macht die Aussage höflich. In 우리 주문을 받을 수 있어요 markiert 을 주문 als Objekt von 받다. Zusammen mit 이제 ergibt sich die Bedeutung „jetzt/als Nächstes unsere Bestellung aufnehmen können“. Die ganze Äußerung bedeutet: „Die Mitarbeiter können als Nächstes unsere Bestellung aufnehmen.“