In der Nähe bleiben und auf den Bildschirm achten | Lerne Koreanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 저는 아직 제 차례를 기다리고 있어요.

   Ich warte immer noch auf meinen Aufruf.

   저는

   ich; was mich betrifft

   아직

   noch; immer noch

   제

   mein/meine

   차례

   Aufruf; Reihe

   기다리고 있어요

   warte gerade

   Ausführliche Erklärung

   저는: 저 ist die höfliche bzw. bescheidene Form für „ich“. Das angehängte 는 markiert das Thema: „Was mich betrifft …“. Im Unterschied dazu markiert 제가 die Person stärker als grammatisches Subjekt. Hier ist die sprechende Person der Wartende. 아직: „noch“ oder „immer noch“. Es zeigt hier an, dass das Warten bis jetzt andauert. Zusammen mit 기다리고 있어요 ergibt sich die Bedeutung „immer noch warten“. 제: 제 ist die zusammengezogene Form von 저의 und bedeutet „mein/meine“. 저의 besteht aus „ich“ in der bescheidenen Form 저 plus der Besitzmarkierung 의. Beispiel: 제 이름 = „mein Name“. 차례: Dieses Nomen bedeutet grundsätzlich „Reihenfolge“ oder „Reihe“; in diesem Satz bezeichnet es die eigene anstehende Stelle beziehungsweise den eigenen Aufruf. Deshalb passt in der festen Übersetzung „mein Aufruf“. Beispiel: 제 차례예요. = „Ich bin an der Reihe.“ 기다리고 있어요: Das Verb 기다리다 bedeutet „warten“. In 기다리고 있어요 steht es in der Konstruktion -고 있다; diese stellt das Warten als gerade andauernden Vorgang dar. 있어요 ist hier die höfliche Form innerhalb dieser Konstruktion, nicht die eigenständige Bedeutung „existieren“ oder „sich befinden“. Beispiel: 친구를 기다리고 있어요. = „Ich warte gerade auf einen Freund.“ Zusammengesetzt markiert 저는 die sprechende Person als Thema. 제 차례를 bedeutet „meinen Aufruf“ beziehungsweise „meine anstehende Stelle“, wobei 를 das Objekt von „warten auf“ kennzeichnet. 아직 und 기다리고 있어요 zeigen zusammen, dass dieser Vorgang weiterhin andauert: „Ich warte immer noch auf meinen Aufruf.“

2. 오늘은 한 사람씩 부르는 데 시간이 오래 걸려요.

   Heute brauchen sie lange, um jede Person aufzurufen.

   오늘은

   heute

   한 사람씩

   jeweils eine Person

   부르는 데

   beim Aufrufen

   시간이

   Zeit

   오래 걸려요

   dauert lange

   Ausführliche Erklärung

   오늘은 besteht aus 오늘 „heute“ und der Themenmarkierung 은. Damit wird „heute“ als zeitlicher Rahmen gesetzt; 은 ist nicht Teil des Wortes für „heute“. 한 사람씩 bedeutet „jeweils eine Person“ beziehungsweise „eine Person nach der anderen“. 한 ist die vor einem Nomen verwendete Form mit der Bedeutung „eins/eine“; -씩 verteilt etwas auf einzelne Einheiten. Das bezeichnet hier die Aufrufweise, ohne eine bestimmte Gesamtzahl festzulegen. 부르는 데 hängt mit dem Verb 부르다 „rufen, aufrufen“ zusammen; in diesem Satz ist die passende Bedeutung „aufrufen“. 부르는 ist die attributive Gegenwartsform für eine gegenwärtig oder allgemein beschriebene Handlung. 데 ist hier ein abhängiges Nomen, das die Handlung als Situation oder Vorgang auffasst, ungefähr „beim beziehungsweise für das Aufrufen“. Zusammen mit dem folgenden Ausdruck bezeichnet es die Handlung, für die Zeit benötigt wird. Beispiel: 책을 읽는 데 시간이 걸려요. – „Für das Lesen eines Buches braucht man Zeit.“ 시간이 bedeutet „Zeit“ als Satzgegenstand. Die Partikel 이 markiert hier das Subjekt des Ausdrucks mit 걸리다; sie gehört nicht zu 시간 selbst. 시간 kann je nach Zusammenhang auch eine einzelne Stunde oder eine Zeitspanne bezeichnen, aber hier ist allgemein benötigte Zeit gemeint. 오래 걸려요 bedeutet „dauert lange“. 오래 ist das Adverb „lange“, und 걸려요 ist die höfliche Gegenwartsform von 걸리다 „dauern, benötigt werden“. Für eine benötigte Dauer steht die Zeit häufig mit 이/가: 세 시간이 걸려요. – „Es dauert drei Stunden.“ Zusammen ergibt 한 사람씩 부르는 데 시간이 오래 걸려요 „Das Aufrufen der Personen nacheinander dauert lange“. Mit 오늘은 wird daraus: „Heute brauchen sie lange, um jede Person aufzurufen.“ Das Koreanische nennt in diesem Satz keinen ausdrücklichen Handelnden; die feste deutsche Übersetzung gibt den dort festgelegten Handelnden mit „sie“ wieder.

3. 그러니까 저는 근처에 있어야 해요.

   Also sollte ich in der Nähe bleiben.

   그러니까

   also

   저는

   ich

   근처

   Nähe; Umgebung

   있어야 해요

   muss da sein / bleiben

   Ausführliche Erklärung

   그러니까 bedeutet hier „also“ oder „daher“. Es leitet eine Schlussfolgerung aus dem vorher Gesagten ein. Als wiederverwendbares Muster kann man 그러니까 + Aussage verwenden: 그러니까 지금 가야 해요. – „Also muss ich jetzt gehen.“ 저는 besteht aus 저 („ich“, bescheidene/höfliche 1. Person) und dem Themenmarker 는. Der Marker macht „ich“ zum Thema; er ist nicht selbst eine zusätzliche Bedeutung wie „auch“ oder „aber“. In einer höflichen Aussage ist 저 die passende bescheidene Form gegenüber 나, das in vertrauteren Situationen verwendet wird. 근처 bedeutet „Nähe“ oder „Umgebung“. Mit dem Ortsmarker 에 bezeichnet 근처에 den Ort „in der Nähe“. Das Wort ist hier ein Nomen, nicht ein Verb. Ein nützliches Muster ist N에 있다 – „sich in/an N befinden“: 학교 근처에 있어요. – „Ich bin in der Nähe der Schule.“ 있어야 해요 enthält 있다 („da sein; sich befinden“) in der Form 있어야 und 해요, die hier zu -아/어야 하다 gehört. Diese Konstruktion drückt Notwendigkeit oder Verpflichtung aus: 있어야 해요 bedeutet wörtlich ungefähr „muss da sein“ und kann je nach Situation „muss bleiben“ bedeuten. 있어야 ist also nicht die Grundform; die Grundform ist 있다. Das Muster V-아/어야 해요 lässt sich mit anderen Verben verwenden: 가야 해요. – „Ich muss gehen.“ Zusammen ergibt 저는 근처에 있어야 해요: „Ich muss in der Nähe sein/bleiben.“ 그러니까 stellt diese Aussage als Schlussfolgerung voran, sodass die gesamte Äußerung gemäß der festen Übersetzung bedeutet: „Also sollte ich in der Nähe bleiben.“ Die höfliche Satzendung -요 macht die Aussage höflich; sie fügt nicht selbst die Bedeutung „bleiben“ hinzu.

4. 곧 부를지도 몰라요.

   Sie rufen dich vielleicht bald auf.

   곧

   bald

   부를지도 몰라요

   vielleicht aufrufen

   Ausführliche Erklärung

   곧 bedeutet hier „bald“ und bezeichnet einen nahen zukünftigen Zeitpunkt. Es steht vor dem folgenden Verb und kann in derselben Funktion auch in anderen Sätzen stehen. Beispiel: 곧 시작해요. – „Es beginnt bald.“ 부를지도 몰라요 bedeutet hier „vielleicht aufrufen“. Das Verb 부르다 heißt in diesem Satz „jemanden aufrufen“; die feste Übersetzung gibt die aufgerufene Person mit „dich“ wieder. 부를 ist die Form von 부르다 vor -지도: Bei 부르다 tritt dabei die besondere 르-Veränderung auf, sodass nicht einfach eine Form wie 부르ㄹ verwendet wird. Die beobachtete Form 부를 ist also keine eigenständige Grundform. Das Muster -(으)ㄹ지도 모르다 drückt aus, dass etwas möglicherweise geschieht. Nach einem Vokal steht normalerweise -ㄹ지도, nach einem Konsonanten -을지도; einzelne Verben haben zusätzlich eigene Formveränderungen, wie hier 부르다 → 부를. Beispiel: 비가 올지도 몰라요. – „Vielleicht regnet es.“ 몰라요 ist die höfliche Form von 모르다 („nicht wissen“). In diesem Muster trägt 모르다 nicht allein die Bedeutung „nicht wissen“; zusammen mit -(으)ㄹ지도 ergibt die Konstruktion „vielleicht geschieht es“. Auch hier zeigt 모르다 eine besondere Formveränderung: 모르다 → 몰라요. Zusammen ergeben 곧 („bald“) und 부를지도 몰라요 („vielleicht aufrufen“) die Bedeutung: „Sie rufen dich vielleicht bald auf.“ 곧 bezeichnet den möglichen nahen Zeitpunkt, und -ㄹ지도 몰라요 drückt die Unsicherheit aus.

5. 어느 창구를 봐야 해요?

   Auf welchen Schalter sollte ich achten?

   어느

   welcher / welche

   창구

   Schalter

   봐야 해요

   beachten müssen

   Ausführliche Erklärung

   어느 steht hier vor einem Nomen und fragt nach der Auswahl aus mehreren möglichen Gegenständen: „welcher/welche“. Es wird nicht allein als vollständige Antwort verwendet. Zum Beispiel: 어느 출구예요? – „Welcher Ausgang ist es?“ 창구 bedeutet hier „Schalter“, also eine Stelle, an der man bedient wird. Das Wort kann je nach Situation etwa einen Schalter in einer Behörde, Bank oder an einem Bahnhof bezeichnen. Beispiel: 창구가 어디예요? – „Wo ist der Schalter?“ 봐야 해요 besteht aus 보다 („sehen; anschauen“) und -아/어야 하다 („müssen; es ist nötig, etwas zu tun“). Die Form 봐야 entsteht bei 보다 durch 보- + -아야; 해요 ist die höfliche Präsensform von 하다. Die Konstruktion V-아/어야 해요 ist ein wiederverwendbares Muster für eine notwendige Handlung: 가야 해요 – „Ich muss gehen.“ Hier bezieht sich 보다 nicht nur auf zufälliges Sehen, sondern auf das gezielte Beachten des angezeigten Schalters. Zusammengesetzt bedeutet 어느 창구를 봐야 해요? wörtlich ungefähr „Welchen Schalter muss/soll ich beachten?“ 어느 bestimmt den gesuchten Schalter, 창구를 markiert ihn als Objekt der Handlung, und 봐야 해요 fragt nach der nötigen Handlung. Im gegebenen Zusammenhang geht es darum, welcher Schalter auf dem Bildschirm beachtet werden soll, möglicherweise bevor die betreffende Person aufgerufen wird. Die höfliche Endung -요 macht die Frage alltagstauglich und höflich.

6. 화면에 맞는 창구가 나올 거예요.

   Auf dem Bildschirm wird der richtige Schalter angezeigt.

   화면에

   auf dem Bildschirm

   맞는

   passend; richtig

   창구

   Schalter

   나올 거예요

   wird erscheinen; wird herauskommen

   Ausführliche Erklärung

   화면에 besteht aus 화면 „Bildschirm“ und der Orts-/Zielpartikel -에. Hier bezeichnet -에 den Ort, an dem etwas erscheint: „auf dem Bildschirm“. Beispiel: 책상에 있어요. – „Es ist auf dem Schreibtisch.“ 맞는 ist die attributive Form von 맞다 „richtig sein; passen“. In diesem Satz beschreibt es das folgende Nomen 창구: Es geht um den Schalter, der für den gemeinten Zweck der richtige oder passende ist. Koreanische Adjektive verändern sich hier nicht nach Genus oder Numerus; 맞는 steht vor dem Nomen. Die Form 맞다 steht dagegen typischerweise als Prädikat, zum Beispiel: 이 답이 맞아요. – „Diese Antwort ist richtig.“ 창구 bedeutet „Schalter“ beziehungsweise „Abfertigungsstelle“, etwa an einem Bahnhof oder in einer Behörde. In 맞는 창구 bildet es mit dem vorangestellten 맞는 die Nominalgruppe „der passende Schalter“. Beispiel: 창구를 찾아요. – „Ich suche den Schalter.“ 나올 거예요 basiert auf 나오다 „herauskommen; erscheinen“. 나올 ist die Form vor 거예요 mit der Endung -(으)ㄹ, und 거예요 bildet hier eine höfliche Aussage über ein erwartetes künftiges Geschehen. Bei einer Anzeige oder Benutzeroberfläche kann 나오다 idiomatisch „erscheinen“ oder „angezeigt werden“ bedeuten; die wörtliche Vorstellung des „Herauskommens“ wird dabei nicht betont. Beispiel: 곧 결과가 나올 거예요. – „Das Ergebnis wird bald erscheinen.“ Zusammen ergibt 화면에 맞는 창구가 나올 거예요.: 화면에 legt den Ort fest, 맞는 창구 bezeichnet den passenden Schalter, und 나올 거예요 sagt dessen erwartetes Erscheinen voraus. Die vollständige Bedeutung ist: „Auf dem Bildschirm wird der richtige Schalter angezeigt.“

7. 그럼 표를 손에 들고 있을게요.

   Dann halte ich das Ticket in der Hand.

   그럼

   dann; also gut

   표

   Ticket

   손

   Hand

   들고 있을게요

   werde halten

   Ausführliche Erklärung

   그럼 steht hier am Anfang als Anschluss an die vorherige Situation: „Dann“ beziehungsweise „also“. Es leitet eine passende Handlung oder Folgerung ein. Beispiel: 그럼 시작할게요. – „Dann fange ich an.“ 표 bedeutet hier „Ticket“ beziehungsweise „Fahrkarte“. Je nach Kontext kann es auch eine Eintrittskarte oder ein anderes Ticket bezeichnen. Beispiel: 표가 있어요. – „Ich habe ein Ticket.“ 손 bedeutet „Hand“. In 손에 bezeichnet 에 den Ort oder die Position; 손에 bedeutet hier „in der Hand“. Zusammen mit 표를 entsteht 표를 손에 – „das Ticket in der Hand“. 를 markiert 표 als Objekt. 들고 있을게요 verbindet 들다 mit -고 있다 und -ㄹ게요. 들고 ist die Verbindungsform von 들다 mit -고; in diesem Kontext bedeutet 들다 „halten“. -고 있다 stellt die andauernde Handlung oder den anhaltenden Zustand des Haltens dar. 있을게요 enthält 있다 und -ㄹ게요; hier drückt -ㄹ게요 eine Zusage oder Bereitschaft des Sprechers für diese eigene Handlung aus. Das Objekt wird in diesem Teil nicht wiederholt; durch das vorangehende 표를 ist klar, was gehalten wird. Die Struktur ist also 그럼 + 표를 + 손에 + 들고 있을게요: „Dann halte ich das Ticket in der Hand.“ Die Form -ㄹ게요 macht daraus eine vom Sprecher übernommene Zusage für diese Handlung.

8. 네 차례가 오면 더 쉬워요.

   Das macht es einfacher, wenn du an der Reihe bist.

   네

   dein

   차례

   Reihe; Turn

   오면

   wenn ... kommt

   더

   mehr; noch

   쉬워요

   ist einfach; ist leichter

   Ausführliche Erklärung

   네 bedeutet hier „dein“ und steht vor 차례, um den Besitzbezug auszudrücken: „deine Reihe/dein Turn“. In dieser Verwendung ist es die verkürzte Possessivform zu 너의 („dein“). Nicht jede Verwendung von 네 hat diese Funktion; die Bedeutung ergibt sich hier aus seiner Stellung vor 차례 und der festen Übersetzung. 차례 bezeichnet eine Reihenfolge oder den Turn einer Person. Die feste Verbindung 차례가 오다 bedeutet wörtlich, dass der Turn kommt, und idiomatisch „an der Reihe sein“. Beispiel: 제 차례예요. – „Ich bin an der Reihe.“ 오면 besteht aus 오다 („kommen“) und der Bedingungsendung -면 („wenn/falls“). Der Teil 네 차례가 오면 bedeutet daher „wenn deine Reihe kommt“ beziehungsweise „wenn du an der Reihe bist“. -면 verbindet eine Bedingung mit ihrer Folge. 더 bedeutet „mehr“ oder „noch“ und kennzeichnet hier den höheren Grad: 더 쉬워요 bedeutet „ist leichter“ oder, entsprechend der festen Übersetzung, „macht es einfacher“. Der Vergleichsmaßstab wird in diesem Satz nicht ausdrücklich genannt. 더 bedeutet nicht allein „einfach“; diese Bedeutung kommt von 쉬워요. 쉬워요 ist die höfliche Alltagsform von 쉽다 („einfach/leicht sein“). Bei 쉽다 wird der Stamm vor dieser Endung unregelmäßig verändert: 쉽- wird zu 쉬워-, bevor 요 hinzukommt. Zusammen mit 더 entsteht hier die Bedeutung „ist leichter“ beziehungsweise „macht es einfacher“. Insgesamt setzt der Satz die Bedingung 네 차례가 오면 („wenn du an der Reihe bist“) vor die Folge 더 쉬워요 („ist es leichter“). Die feste Übersetzung gibt die gemeinte Perspektive als „Das macht es einfacher, wenn du an der Reihe bist“ wieder.