Höflich auf Lärm im Ruhebereich reagieren | Lerne Koreanisch auf Deutsch

Satzerklärungen

1. 우리 뒤에 있는 사람들이 조용한 구역에서 이야기하고 있어요.

   Die Leute hinter uns reden im Ruhebereich.

   우리

   uns; wir

   뒤에 있는

   hinter … befindlich

   사람들

   Leute

   조용한

   ruhig

   구역

   Bereich

   이야기하고 있어요

   reden gerade

   Ausführliche Erklärung

   우리 bedeutet hier „uns/unsere Seite“ und bezeichnet die Sprechergruppe als Bezugspunkt. Das koreanische Pronomen kann je nach Kontext verschiedene inklusive Sprechergruppen meinen; die feste Übersetzung stützt hier die Lesart „uns“. 뒤에 있는 beschreibt etwas, das sich hinter einem Bezugspunkt befindet. 뒤 bedeutet „hinten/hinter“, 에 markiert den Ort, und 있는 ist die attributive Form von 있다 („sich befinden/sein“). Zusammen steht diese Ortsbeschreibung vor dem Nomen: 뒤에 있는 사람들 = „die Leute, die hinter uns sind“ beziehungsweise „die Leute hinter uns“. 사람들 bedeutet „Leute/Menschen“. 사람 ist die Grundform „Person/Mensch“; 들 kennzeichnet hier die Mehrzahl. Koreanische Nomen haben keine Artikel, daher steht kein gesondertes Wort für „die“ im Satz. 조용한 bedeutet „ruhig“ und ist die attributive Form von 조용하다 („ruhig sein“). Das Adjektiv steht vor dem Nomen: 조용한 구역 = „ruhiger Bereich“. Die Endung -한 ist hier die Form, die 조용하다 vor einem Nomen annimmt. 구역 bedeutet „Bereich“ oder „Zone“. In diesem Satz bezeichnet es den in der Übersetzung genannten Ruhebereich. Ein weiteres häufiges Wort für einen allgemeinen Raum oder Ort ist 공간, aber 구역 hebt eher einen abgegrenzten Bereich hervor. 이야기하고 있어요 beschreibt eine gerade andauernde Handlung: „reden gerade“. Es besteht aus 이야기하다 („reden/sprechen“), -고 있다 (eine Handlung ist im Verlauf) und der höflichen Endung -어요. Der vollständige Ausdruck macht also klar, dass das Reden zum beschriebenen Zeitpunkt stattfindet, nicht nur allgemein als Fähigkeit oder Gewohnheit. Die Struktur lautet: 우리 + 뒤에 있는 사람들 („die Leute hinter uns“) + 조용한 구역에서 („im ruhigen Bereich“) + 이야기하고 있어요 („reden gerade“). 에서 markiert den Ort, an dem eine Handlung stattfindet. Zusammen ergibt das: „Die Leute hinter uns reden im Ruhebereich.“

2. 방해가 되지만, 우리는 정중하게 대처할 수 있어요.

   Das lenkt ab, aber wir können höflich damit umgehen.

   방해

   Störung; Ablenkung

   되지만

   aber sein; werden

   우리는

   wir

   정중하게

   höflich

   대처할

   umgehen; bewältigen

   수 있어요

   können

   Ausführliche Erklärung

   방해 bedeutet hier „Störung“ oder „Ablenkung“. Das Wort kann in verschiedenen Zusammenhängen etwas bezeichnen, das jemanden beim Tun oder Konzentrieren behindert. In 방해가 되다 steht es mit 가 als Subjekt des Zustands: wörtlich etwa „zu einer Störung werden“, natürlich „störend sein“. 되지만 ist die Form von 되다 („werden; sein“) mit der kontrastierenden Endung -지만. -지만 verbindet zwei Aussagen im Sinn von „aber/obwohl“. Hier stellt 방해가 되지만 die Störung der anschließenden Möglichkeit gegenüber. 우리는 bedeutet „wir“ als Gesprächsthema. 우리 ist „wir/unser“, und -는 markiert das Thema. Die Form bezeichnet nicht automatisch eine bestimmte Anzahl von Personen; welche Personen zu „wir“ gehören, ergibt sich aus dem Gespräch. 정중하게 bedeutet „höflich“ beziehungsweise „auf höfliche Weise“. Es ist die adverbiale Form zu 정중하다 („höflich sein“) und beschreibt, wie die Handlung ausgeführt wird. Zum Vergleich: 정중한 말 bedeutet „höfliche Worte“, während 정중하게 말하다 „höflich sprechen“ bedeutet. 대처할 gehört zum Verb 대처하다 („mit etwas umgehen; etwas bewältigen“). Die Endung -ㄹ macht hier die Form, die vor 수 steht: 대처할 수 있다 bedeutet „in der Lage sein, damit umzugehen“. Diese Form ist nicht selbst die Aussage „kann“; diese Bedeutung entsteht mit der gesamten Konstruktion. 수 있어요 bildet zusammen mit 대처할 die höfliche Möglichkeits- oder Fähigkeitskonstruktion -ㄹ/을 수 있어요 („können; die Möglichkeit haben, etwas zu tun“). Bei 대처하다 lautet sie 대처할 수 있어요, weil der Verbstamm auf einem Vokal endet. 있어요 ist hier die höfliche Gegenwartsform von 있다 („vorhanden sein“); die feste Verbindung drückt die Möglichkeit aus. Zusammen ergibt 방해가 되지만 „es ist störend / es lenkt ab, aber“. Danach bedeutet 우리는 정중하게 대처할 수 있어요: „wir können höflich damit umgehen“. Der ganze Satz lautet daher: „Das lenkt ab, aber wir können höflich damit umgehen.“

3. 제가 그 사람들에게 말할까요, 아니면 사서에게 물어볼까요?

   Soll ich mit ihnen sprechen oder die Bibliothekarin fragen?

   제가

   ich

   그

   die betreffenden

   사람들

   Leute

   에게

   an/bei; Zielperson

   말할까요

   soll ich sprechen?

   아니면

   oder

   사서

   Bibliothekarin/Bibliothekar

   물어볼까요

   soll ich fragen?

   Ausführliche Erklärung

   제가 bedeutet hier „ich“ als handelnde Person. Es besteht aus 저 („ich“ in der bescheidenen/höflichen Form) und der Subjektpartikel 가; 제가 markiert also, dass der Sprecher die Handlung ausführt. Zum Vergleich steht 내가 für „ich“ in der nicht-bescheidenen Form. 그 steht vor 사람들 und bedeutet hier „die betreffenden/diese“. Es bezeichnet die Personen nicht genauer; welcher Gruppe sie angehören, wird durch diesen Satz allein nicht festgelegt. 사람들 bedeutet „Leute“ oder „Personen“. 사람 ist die Grundform „Person/Mensch“, und 들 markiert hier die Mehrzahl: 사람들 = „Personen/Leute“. Zusammen mit 그 entsteht 그 사람들 = „diese betreffenden Leute“. 에게 markiert die Zielperson einer Handlung. In 그 사람들에게 말하다 bezeichnet es die Personen, mit denen gesprochen beziehungsweise zu denen etwas gesagt wird. Bei Personen kann auch 한테 verwendet werden; 에게 wirkt oft etwas neutraler oder schriftsprachlicher. 말할까요 kommt von 말하다 („sprechen; sagen“). Die Endung -(으)ㄹ까요? macht hier eine höfliche Frage, ob der Sprecher etwas tun soll: 말할까요? = „Soll ich sprechen?“ Nach dem Vokal im Stamm erscheint hier -ㄹ까요; bei einem Stamm mit Endkonsonant steht typischerweise -을까요, zum Beispiel 읽을까요? = „Soll ich lesen?“ 아니면 bedeutet „oder“, wenn zwischen zwei Möglichkeiten gewählt wird. Das Muster A-(으)ㄹ까요, 아니면 B-(으)ㄹ까요? fragt: „Soll ich A tun oder B tun?“ 사서 bedeutet „Bibliothekarin/Bibliothekar“. Die koreanische Form selbst kennzeichnet kein Geschlecht; die weibliche Lesart stammt hier aus der festen deutschen Übersetzung. Mit der folgenden Zielpersonenpartikel 에게 wird 사서에게 zu „die Bibliothekarin/den Bibliothekar fragen“ beziehungsweise „bei der Bibliothekarin/beim Bibliothekar nachfragen“. 물어볼까요 basiert auf 물어보다 („fragen; nachfragen“) und verwendet ebenfalls -(으)ㄹ까요?: 물어볼까요? = „Soll ich fragen?“ Das Verb 물어보다 ist die passende Grundform; es ist nicht die Form 묻다 selbst, auch wenn 묻다 ebenfalls „fragen“ bedeuten kann. Beispiel: 선생님께 물어볼까요? – „Soll ich die Lehrkraft fragen?“ Die beiden vollständigen Handlungsoptionen sind 그 사람들에게 말할까요? („Soll ich mit den betreffenden Leuten sprechen?“) und 사서에게 물어볼까요? („Soll ich die Bibliothekarin fragen?“). 제가 macht den Sprecher zum Handelnden, und 아니면 verbindet die beiden Alternativen. Insgesamt lautet die Frage daher: „Soll ich mit ihnen sprechen oder die Bibliothekarin fragen?“

4. 그게 불편하지 않다면 먼저 조용히 알려 보세요.

   Versuch es zuerst mit einem leisen Hinweis, außer das ist dir unangenehm.

   그게

   das / es

   불편하지 않다면

   wenn das nicht unangenehm ist

   먼저

   zuerst

   조용히

   leise

   알려 보세요

   versuchen Sie, es mitzuteilen

   Ausführliche Erklärung

   그게 bedeutet hier „das/es“. Die Form ist die gesprochene, zusammengezogene Form von 그것이: 그것 („dasjenige/es“) plus das Subjektpartikel 이 wird zu 그게. Der konkrete Bezug wird durch diesen Satz nicht eindeutig benannt; wichtig ist hier die neutrale Verweisung auf eine bereits erkennbare Sache oder Situation. 불편하지 않다면 bedeutet „wenn das nicht unangenehm ist“. 불편하다 ist die Grundform für „unangenehm sein / sich unwohl fühlen“. In 불편하지 않다 steht 않다 zur Verneinung: „nicht unangenehm sein“. -다면 bildet hier eine Bedingung, etwa „wenn …“ oder „falls …“. Die Endung bezieht sich auf die ganze Bedingung, nicht nur auf das einzelne Wort 않다. 먼저 heißt „zuerst“ und legt die Reihenfolge fest. Es steht vor der anschließend empfohlenen Handlung. Beispiel: 먼저 읽어 보세요. – „Versuchen Sie zuerst, es zu lesen.“ 조용히 ist das Adverb zu 조용하다 („ruhig/leise sein“) und bedeutet hier „leise“ beziehungsweise „auf ruhige Weise“. Als Adverb beschreibt es, wie die folgende Mitteilung erfolgt. Beispiel: 조용히 말해 보세요. – „Versuchen Sie, leise zu sprechen.“ 알려 보세요 verbindet 알리다 („jemandem etwas mitteilen; jemanden etwas wissen lassen“) mit -아/어 보다. Die Form 알려 ist die Verbindungsform von 알리다; 보세요 gehört hier zur höflichen Aufforderungskonstruktion -아/어 보세요, „versuchen Sie, … zu tun“. Daher bedeutet die gesamte Wortgruppe „versuchen Sie, es mitzuteilen“ oder natürlicher „geben Sie leise einen Hinweis“. Das -세요 macht die Aufforderung höflich; es ist nicht bloß ein Teil der Bedeutung von 알리다. Zusammengesetzt steht zuerst die Bedingung 그게 불편하지 않다면 („wenn das nicht unangenehm ist“). Danach gibt 먼저 die Reihenfolge an, 조용히 die Art und 알려 보세요 die empfohlene Handlung. Die ganze Äußerung bedeutet somit: „Wenn das nicht unangenehm ist, versuchen Sie zuerst, es leise mitzuteilen.“

5. 그 사람들에게 대화를 밖에서 해 달라고 부탁할 수도 있어요.

   Ich könnte sie bitten, das Gespräch nach draußen zu verlegen.

   그

   die betreffende / jene

   사람들에게

   den Personen

   대화를

   das Gespräch

   밖에서

   draußen

   해 달라고

   darum, es zu tun

   부탁할 수도 있어요

   könnte bitten

   Ausführliche Erklärung

   그 verweist auf etwas, das im Kontext als bekannt oder identifizierbar gilt. Hier legt die Form allein keine bestimmte Person oder Gruppe fest; der genaue Bezug kommt aus dem Kontext. Sie steht vor dem folgenden Nomen. Beispiel: 그 책 bedeutet „dieses betreffende Buch / das Buch dort“. 사람들에게 bedeutet hier „den Personen“ beziehungsweise „an die Personen“. 사람 ist die Grundform „Person“. 들 kann eine Mehrzahl oder Gruppe markieren, während 에게 den Empfänger einer Handlung kennzeichnet; 에게 selbst trägt keine Zahl. Beispiel: 친구들에게 물어봐요. – „Ich frage die Freunde.“ 대화를 bezeichnet „das Gespräch“ als Gegenstand der Handlung. Die Grundform ist 대화 („Gespräch“), und 를 markiert das Objekt. Beispiel: 대화를 시작해요. – „Ich beginne ein Gespräch.“ 밖에서 bedeutet hier „draußen“ beziehungsweise „außerhalb“. 밖 ist „außen, draußen“, und 에서 markiert bei einer Tätigkeit den Ort, an dem sie stattfindet. In diesem Satz bezieht sich der Ortsausdruck auf das gewünschte Stattfinden des Gesprächs draußen. Beispiel: 밖에서 이야기해요. – „Wir sprechen draußen.“ 해 달라고 enthält 하다 („tun, machen“) in der Form 해 und die Bitteform -아/어 달라고. Damit wird der Inhalt bezeichnet, um dessen Ausführung man eine andere Person bittet. Zusammen mit 부탁하다 entsteht das wiederverwendbare Muster V-아/어 달라고 부탁하다 – „jemanden bitten, V zu tun“. Beispiel: 기다려 달라고 부탁했어요. – „Ich habe darum gebeten, zu warten.“ 부탁할 수도 있어요 bedeutet hier „könnte bitten“. 부탁하다 ist die Grundform „bitten“. 부탁할 ist die Form vor 수 in der Möglichkeitkonstruktion V-(으)ㄹ 수 있다; 도 gehört hier zur Konstruktion und trägt dazu bei, die Handlung als mögliche Option darzustellen, nicht als sichere Handlung. 있어요 ist die höfliche Form von 있다 in dieser Struktur. Das Muster V-(으)ㄹ 수도 있어요 kann eine Möglichkeit ausdrücken, etwa „könnte V tun“. Beispiel: 내일 다시 물어볼 수도 있어요. – „Ich könnte morgen noch einmal fragen.“ Zusammen ergibt sich: 그 사람들에게 bezeichnet die angesprochenen Empfänger, 대화를 das Gespräch, 밖에서 해 달라고 den gewünschten Inhalt – sie sollen das Gespräch draußen führen – und 부탁할 수도 있어요 stellt das Bitten als Möglichkeit dar. Die vollständige Bedeutung ist daher: „Ich könnte sie bitten, das Gespräch nach draußen zu verlegen.“

6. 그러면 무례하게 들리지 않으면서 말이 분명해요.

   So bleibt die Bitte klar, ohne unhöflich zu klingen.

   그러면

   dann; also

   무례하게

   unhöflich

   들리지 않으면서

   ohne zu klingen

   말이

   die Aussage

   분명해요

   ist klar

   Ausführliche Erklärung

   그러면 leitet hier eine Folgerung oder eine passende nächste Beschreibung ein: „Dann/also“. Es bezieht sich auf den zuvor beschriebenen Fall. Als wiederverwendbares Muster kann 그러면 ... am Satzanfang „Dann ...“ oder „Wenn das so ist, ...“ bedeuten. 무례하게 bedeutet hier „auf unhöfliche Weise“. Es ist die Adverbform zu 무례하다 „unhöflich sein“; die Endung -게 macht aus der beschreibenden Form eine Art-und-Weise-Angabe. Zum Beispiel bedeutet 친절하게 말해요 „Ich spreche freundlich“. 들리지 않으면서 trägt die Bedeutung „ohne unhöflich zu klingen“. 들리다 kann je nach Kontext „hörbar sein“ oder „klingen“ bedeuten; hier geht es darum, wie die Aussage auf Zuhörende wirkt. In 들리지 않다 verneint -지 않다 das Verb: „nicht klingen“. Die Endung -으면서 verbindet dies mit dem folgenden Inhalt und kann in dieser negierten Verbindung „während/und dabei nicht“ beziehungsweise natürlich „ohne ... zu“ ausdrücken. Das Muster A-지 않으면서 B beschreibt also B, ohne dass A der Fall ist. 말이 besteht aus 말 „Worte, Aussage“ und dem Subjektmarker 이. In diesem Satz bezeichnet 말 die formulierte Aussage beziehungsweise Bitte; 이 markiert sie als das, was klar ist. Der Marker 이 steht nach einer Form mit abschließendem Konsonanten; nach einem Vokal steht häufig 가. 분명해요 bedeutet hier „ist klar/eindeutig“. Die Grundform ist 분명하다; -해요 ist die höfliche, nichtformelle Satzendung der hier verwendeten Gegenwartsform. 분명하다 beschreibt, dass Inhalt oder Ausdruck gut verständlich und nicht unklar ist. Zum Beispiel bedeutet 뜻이 분명해요 „Die Bedeutung ist klar“. Zusammengenommen ergibt 그러면 „Dann/also“. 무례하게 들리지 않으면서 schränkt die Art der Aussage ein: Sie soll nicht unhöflich klingen. 말이 분명해요 sagt, dass die formulierte Bitte beziehungsweise Aussage trotzdem klar ist. Die vollständige Bedeutung lautet daher: „So bleibt die Bitte klar, ohne unhöflich zu klingen.“

7. 계속 이야기하면 사서에게 나서 달라고 부탁할 수 있어요.

   Wenn sie weiterreden, können wir die Bibliothekarin bitten, einzugreifen.

   계속 이야기하면

   wenn sie weiterreden

   사서에게

   der Bibliothekarin

   나서

   eingreifen

   부탁할 수 있어요

   bitten können

   Ausführliche Erklärung

   계속 이야기하면: 계속 bedeutet hier „weiter-/fortwährend“, und 이야기하다 ist das Verb „reden, sprechen“. Die Form 이야기하면 besteht aus 이야기하- plus -면; -면 drückt eine Bedingung oder zeitliche Voraussetzung aus: „wenn/falls jemand weiterredet“. Das Subjekt ist im Koreanischen nicht ausdrücklich genannt; die feste Übersetzung legt hier „wenn sie weiterreden“ fest. 사서에게: 사서 bedeutet hier „Bibliothekarin“. 에게 markiert die Person, an die sich die Bitte richtet. Die Endung bezeichnet in diesem Satz also die Zielperson der Bitte, nicht die handelnde Person des Eingreifens. Beispiel: 친구에게 물어봐요. – „Ich frage einen Freund / eine Freundin.“ 나서: Die Grundform ist 나서다, hier im Sinn von „einschreiten, eingreifen“. 나서 ist die verbindende Form. Zusammen mit dem folgenden 달라고 bildet es mit 부탁하다 das Muster V-아/어 달라고 부탁하다: jemanden bitten, etwas zu tun. Das inhaltliche Verb ist hier also „eingreifen“; die Bitte richtet sich an die Bibliothekarin. 부탁할 수 있어요: Die Grundform ist 부탁하다 („bitten, ersuchen“). 부탁할 ist die Form vor 수 있다; -(으)ㄹ 수 있다 drückt Möglichkeit oder Fähigkeit aus. 있어요 ist die höfliche, nichtformelle Form von 있다. Hier bedeutet die gesamte Verbindung „können bitten“. Beispiel: 도와 달라고 부탁할 수 있어요. – „Wir können darum bitten, dass jemand hilft.“ Zusammengesetzt ergibt sich: 계속 이야기하면 setzt die Bedingung „wenn sie weiterreden“. 사서에게 nennt die Zielperson, 나서 달라고 부탁하다 bedeutet „darum bitten, einzugreifen“, und 부탁할 수 있어요 fügt die Möglichkeit hinzu: „Wenn sie weiterreden, können wir die Bibliothekarin bitten, einzugreifen.“ Die höfliche Endung -어요 macht die Aussage im gewöhnlichen Gespräch höflich, ohne eine besonders formelle Stufe zu markieren.

8. 그러면 일이 소란스러워지지 않아요.

   So wird daraus keine unangenehme Szene.

   그러면

   dann / so

   일

   Angelegenheit / Sache

   소란스러워지지 않아요

   wird nicht unruhig oder chaotisch

   Ausführliche Erklärung

   그러면 bedeutet hier „dann“ oder „so“ und leitet eine Folge aus dem zuvor Gesagten ein. Das Muster 그러면 + Aussage kann man verwenden, wenn die nächste Aussage als Ergebnis oder Konsequenz gemeint ist. 일 bedeutet hier „Angelegenheit“ oder „Sache“. In 일이 trägt 일 die Bedeutung und 이 markiert es als Subjekt des folgenden Zustandswechsels. Je nach Kontext kann 일 auch „Arbeit“ oder „Ereignis“ bedeuten; hier passt „Angelegenheit“ zur festen Übersetzung. 소란스러워지지 않아요 bedeutet hier „wird nicht unruhig“ beziehungsweise „gerät nicht in Aufruhr“. 소란스럽다 ist ein koreanisches beschreibendes Verb mit der Bedeutung „unruhig“, „lärmend“ oder „chaotisch“. Sein Stamm 소란스럽- verbindet sich hier mit -어지다 zu 소란스러워지다, „unruhig werden“. Die Endung -지 않아요 verneint diesen gesamten Vorgang: „wird nicht unruhig“. -어요 mit 요 ist die höfliche, nicht-formelle Satzendung; 요 allein ist nicht die Verneinung. Ein wiederverwendbares Muster ist beschreibender Verb-Stamm + -어지다 für einen Zustandswechsel, zum Beispiel 조용해지다 = „ruhig werden“. Mit -지 않아요 wird dieser Wechsel verneint: 조용해지지 않아요 = „wird nicht ruhig“. Zusammen ergibt der Satz wörtlich sinngemäß: „Dann wird die Angelegenheit nicht unruhig.“ Im gegebenen Kontext wird das passend als „So wird daraus keine unangenehme Szene“ übersetzt.

9. 큰 소리로 불평하기보다는 그렇게 하는 편이 낫겠어요.

   Ich würde das lieber tun, als mich laut zu beschweren.

   큰

   laut; groß

   소리로

   mit Stimme oder Laut

   불평하기보다는

   statt sich zu beschweren

   그렇게

   so; auf diese Weise

   하는

   tun; machen

   편이

   die Option; die Art

   낫겠어요

   wäre besser

   Ausführliche Erklärung

   큰 steht hier vor 소리 und ist die attributive Form von 크다 („groß“). In der festen Verbindung 큰 소리 bedeutet es hier „laute Stimme/ein lauter Ton“, nicht einfach eine große Stimme. Die Formenkette lautet: 크다 → 큰 vor einem Nomen. 소리로 besteht aus 소리 („Stimme, Laut, Geräusch“) und der Partikel -로. Hier bezeichnet -로 das Mittel oder die Art und Weise: „mit lauter Stimme“. Erst zusammen mit 큰 ergibt sich die Bedeutung „laut“; 소리로 allein bedeutet nicht „laut“. 불평하기보다는 enthält 불평하다 („sich beschweren“), die nominalisierende Form -기 und -보다는 („eher als; statt“). Das Muster V-기보다는 ... stellt eine andere Handlung der genannten Handlung gegenüber: „statt V zu tun, ...“. Die Form 불평하기 ist also nicht ein eigener Stamm, sondern 불평하다 mit -기. 그렇게 bedeutet „so; auf diese Weise“. Es ist die adverbiale Form zu 그렇다 und bezieht sich hier auf die Art des Tuns, ohne selbst festzulegen, welches konkrete Tun gemeint ist. Das folgende 하는 liefert diese Handlung im Ausdruck 그렇게 하는 („das so tun“). 하는 ist die attributive Gegenwartsform von 하다 („tun, machen“): 하다 → 하는. In 그렇게 하는 편 beschreibt sie die Handlung, die als eine Option oder Vorgehensweise betrachtet wird. Die Form 하는 trägt dabei keine Information darüber, wer die Handlung ausführt; das ergibt sich aus dem Zusammenhang. 편이 bedeutet wörtlich etwa „die Seite/Option“ und ist hier Teil des Musters V-는 편이 낫다. Dieses Muster bewertet eine Handlung als die bessere Möglichkeit: „es ist besser, V zu tun“. Die Partikel 이 markiert 편 als Subjekt dieses Vergleichs. 낫겠어요 beruht auf 낫다 („besser sein; sich bessern“) und enthält -겠어요. In diesem Satz macht -겠어요 die Einschätzung vorsichtig oder beratend: „wäre wohl besser“ beziehungsweise „ich denke, es wäre besser“. Es ist hier keine sichere Zukunftsbehauptung. Nicht zu verwechseln ist 낫다 („besser sein“) mit 낳다 („gebären; hervorbringen“). Zusammen ergibt 큰 소리로 불평하기보다는 „statt sich laut zu beschweren“. Danach stellt 그렇게 하는 편이 das Tun auf diese Weise als die bessere Option dar, und 낫겠어요 formuliert die vorsichtige Einschätzung. Der ganze Satz bedeutet daher: „Ich würde das lieber tun, als mich laut zu beschweren.“

10. 조용히 물어본 다음 다시 공부해요.

    Fragen wir leise nach und machen dann mit dem Lernen weiter.

    조용히

    leise

    물어본 다음

    nach dem Fragen

    다시

    wieder

    공부해요

    lerne / studiere

    Ausführliche Erklärung

    조용히 bedeutet hier „leise“ und ist die adverbiale Form zu 조용하다 („ruhig, leise“). Sie beschreibt, wie die folgende Handlung ausgeführt wird. Das Adverb steht unmittelbar vor 물어본, also vor der Handlung, deren Art es näher bestimmt. 물어본 다음 bedeutet „nach dem Fragen“. 물어본 gehört zu 물어보다 („fragen, nachfragen“) und ist hier die Form mit -ㄴ vor 다음; sie bezeichnet die zuvor ausgeführte Handlung. 다음 bedeutet in dieser zeitlichen Verbindung „danach / nach ...“. Das Muster V-(으)ㄴ 다음 kann wiederverwendet werden: 먹은 다음 = „nach dem Essen“. 다시 bedeutet „wieder“ oder „noch einmal“. In diesem Satz bezieht es sich auf 공부해요 und zeigt an, dass das Lernen erneut aufgenommen oder fortgesetzt wird. Es ist nicht Teil des Verbs 공부해요. 공부해요 kommt von 공부하다 („lernen, studieren“). Die Endung -해요 ist die höfliche, im Alltag häufige Satzform von 하다-Verben; 공부하다 wird dabei zu 공부해요. Zusammen mit 다시 ergibt sich hier „wieder lernen“ beziehungsweise entsprechend der festen Übersetzung „mit dem Lernen weitermachen“. Zusammen ergeben die Teile: 조용히 gibt die Art des Fragens an, 물어본 다음 setzt das Fragen zeitlich davor, 다시 markiert die erneute Aufnahme und 공부해요 nennt die anschließende Handlung. Die feste Gesamtbedeutung ist daher: „Fragen wir leise nach und machen dann mit dem Lernen weiter.“ Das Subjekt ist im Koreanischen nicht ausdrücklich genannt; die feste deutsche Übersetzung gibt es hier als „wir“ wieder.