Acheter du pain et trouver du jus d’orange | Cours de coréen en français

Explications des phrases

1. 우리 빵 몇 장 사야 해?

   On doit acheter combien de tranches de pain ?

   우리

   on

   빵

   pain

   몇

   combien

   장

   tranche (classificateur)

   사야 해

   devoir acheter

   Explication détaillée

   우리 signifie ici « on » dans le sens du groupe auquel appartient le locuteur. En coréen, ce mot peut aussi vouloir dire « nous » ou « notre » selon le nom et la construction ; dans 우리 빵, il situe le pain par rapport au groupe, sans exprimer à lui seul l’obligation. 빵 signifie « pain ». C’est un nom généralement indénombrable en français, mais le coréen peut le compter avec un classificateur lorsqu’on parle de portions ou de pièces déterminées. 몇 sert à demander un nombre non précisé : « combien de… ? ». Il se place avant le nom ou, comme ici, avant le classificateur. Exemple : 몇 명 와요? — « Combien de personnes viennent ? » 장 est le classificateur utilisé pour des objets plats ou présentés en tranches, feuilles ou pièces plates. Dans 몇 장, il ne signifie pas à lui seul « tranche » dans tous les contextes : c’est l’association avec le pain et le contexte qui donne ici « tranches de pain ». Le nombre vient avant le classificateur : 네 장 signifie « quatre tranches » dans le contexte fourni. 사야 해 exprime l’obligation de faire l’action « acheter ». Le verbe de base est 사다, « acheter ». Dans 사야 해, la forme 사야 vient de 사다 avec la construction -아/어야 하다, qui signifie « devoir faire quelque chose » ; 해 est la forme familière de 하다 dans cette construction. Exemple : 지금 가야 해. — « Je dois partir maintenant. » L’ensemble suit le schéma réutilisable 우리 + nom + 몇 + classificateur + verbe-아/어야 해? : 우리 빵 situe le pain concerné, 몇 장 demande le nombre de tranches, et 사야 해? demande combien il faut en acheter. L’utterance signifie donc naturellement : « On doit acheter combien de tranches de pain ? »

2. 모두 네 장이야.

   Quatre tranches en tout.

   모두

   en tout

   네

   quatre

   장

   tranche

   이야

   c’est

   Explication détaillée

   모두 signifie ici « au total ». Il sert à présenter le nombre global, et se place au début de cette phrase. Exemple : 모두 세 개예요. — « Il y en a trois en tout. » 네 est la forme coréenne du nombre quatre lorsqu’il précède un classificateur. Avec 장, on dit donc 네 장, et non le nombre seul. Exemple : 네 명 signifie « quatre personnes » ; le classificateur change selon le type d’élément compté. 장 est un classificateur pour des objets plats ou en feuilles ; dans le contexte fixé, il compte des tranches. 네 장 signifie donc « quatre tranches ». Exemple : 빵 두 장 — « deux tranches de pain ». Ici, 장 porte le rôle de classificateur, et non le sens autonome de « tranche » dans tous les contextes. 이야 est la terminaison familière qui exprime l’identification ou l’égalité avec le groupe nominal précédent. Après le groupe nominal 네 장, 네 장이야 signifie « c’est quatre tranches » ou, plus naturellement selon le français, « il y en a quatre ». La forme écrite observée est 장이야, où 이야 suit le nom 장. Dans un registre poli, on pourrait employer 장이에요 à la place de 장이야; cette variante n’est pas celle de la phrase donnée. L’ensemble suit le schéma réutilisable 모두 + [nombre] + [classificateur] + 이야 : 모두 indique le total, 네 장 donne le nombre et l’unité de comptage, puis 이야 forme l’énoncé familier. Ainsi, 모두 네 장이야. signifie « Quatre tranches en tout. »

3. 나는 두 장이고, 너는 두 장이야.

   Deux pour moi et deux pour toi.

   나는

   moi, quant à moi

   두 장

   deux tranches

   이고

   et

   너는

   toi, quant à toi

   두 장이야

   c’est deux tranches

   Explication détaillée

   나는 combine 나 (« moi ») et la particule de thème 는. La particule met ce participant en contraste ou en parallèle avec le suivant ; ici, elle introduit la quantité attribuée au locuteur. 나 est la forme courante et informelle de « je/moi » ; dans un registre plus poli, on rencontre souvent 저 avec la particule correspondante 는. 두 장 signifie ici « deux tranches ». 두 est la forme du nombre coréen qui précède un classificateur : 둘 (« deux ») devient 두 devant un nom ou un classificateur. 장 est le classificateur employé pour certains objets plats, notamment des tranches ou des feuilles ; le choix exact dépend du type d’objet compté. Ce n’est donc pas 장 qui porte le nombre : le nombre est 두, tandis que 장 indique la catégorie de comptage. 이고 relie ce premier groupe au groupe suivant. Il s’agit de la forme connective de la copule nominale 이다 après 두 장 ; dans ce contexte, elle correspond à « et », avec l’idée de « quant à moi, c’est deux tranches, et… ». La copule nominale sert à relier un groupe nominal à une identification ou une quantité, plutôt qu’à exprimer une action. 너는 combine 너 (« tu/toi ») et la particule de thème 는. Le thème change ici du locuteur à l’interlocuteur, ce qui construit le parallèle « moi… toi… ». 너 est une forme familière ; elle convient à une relation informelle, mais n’est pas la forme à employer indistinctement dans tous les contextes sociaux. 두 장이야 contient de nouveau 두 장 (« deux tranches »), suivi de 이야. 이야 est la forme familière de présent de 이다 après un groupe nominal qui se termine par une consonne ; elle donne ici une structure du type « c’est deux tranches ». Elle ne signifie pas à elle seule « avoir » : dans le contexte et avec la traduction fournie, cette identification de quantité se comprend comme la quantité destinée à la personne mentionnée. L’ensemble suit donc le parallèle 나는 A이고, 너는 B야 : « Quant à moi, A, et quant à toi, B ». Avec A et B tous deux égaux à 두 장, la phrase signifie « Deux pour moi et deux pour toi. » Le contexte précédent confirme que ces deux quantités forment quatre tranches au total. Le niveau de langue est familier, notamment à cause de 너 et de la terminaison -이야.

4. 그 정도면 충분할 거야. 아직 오렌지 주스가 필요해.

   Ça devrait suffire. Il nous faut encore du jus d’orange.

   그

   ce/cette

   정도면

   à ce niveau-là

   충분할

   suffisant

   아직

   encore

   오렌지

   orange

   주스가

   jus

   필요해

   être nécessaire

   Explication détaillée

   그 apparaît devant 정도 dans 그 정도면. Il désigne un degré ou une quantité déjà repérable dans le contexte, avec une nuance de « ce…-là / ce niveau-là ». Le référent précis n’est pas nommé dans la phrase. Dans d’autres groupes nominaux, on retrouve le même emploi, par exemple 그 책 : « ce livre-là ». 정도면 combine 정도 (« degré, niveau, quantité approximative ») et -면, qui introduit une condition : « si c’est à ce niveau-là / avec cette quantité ». -면 peut aussi suivre un verbe ou un adjectif pour signifier « si… » : exemple 시간이 있으면 와 signifie « Si tu as le temps, viens. » Ici, la condition sert de point de départ à l’évaluation qui suit. 충분할 vient de l’adjectif 충분하다, « être suffisant ». La forme observée 충분할 est la forme en -(으)ㄹ placée avant 거야 : elle présente cette suffisance comme attendue ou probable. La combinaison 충분할 거야 signifie donc « ce sera probablement suffisant / ça devrait suffire ». La forme de base est 충분하다; 충분할 n’est pas une forme du nom voisin 정도. 아직 signifie « encore » ou « toujours » dans une situation qui n’est pas terminée, et peut aussi correspondre à « pas encore » avec une négation. Ici, avec 필요해, il indique que le besoin continue : « il faut encore… ». Exemple : 아직 시간이 있어 signifie « Il reste encore du temps. » 오렌지 est le nom emprunté signifiant « orange ». Dans 오렌지 주스, il précise le type de 주스 : « jus d’orange ». Exemple : 오렌지 맛 signifie « goût orange ». 주스가 contient le nom 주스, « jus », suivi de la particule de sujet 가. Dans la construction N이/가 필요하다, le nom marqué par 이/가 est la chose nécessaire : 물이 필요해 signifie « Il faut de l’eau / J’ai besoin d’eau ». La particule choisie est 가 ici parce que 주스 se termine par une voyelle. Elle ne signifie pas à elle seule « nous » ; le français nous dans la traduction rend le bénéficiaire ou l’expérience du besoin, laissé implicite en coréen. 필요해 est la forme familière non honorifique de 필요하다, « être nécessaire ». Elle se termine en -해, comme d’autres adjectifs en -하다 à ce niveau de politesse. Avec 주스가, 주스가 필요해 signifie littéralement « le jus est nécessaire », rendu naturellement par « il nous faut du jus ». L’ensemble se construit ainsi : 그 정도면 (« si c’est à ce niveau-là ») + 충분할 거야 (« ça devrait être suffisant »). Puis 아직 (« encore ») + 오렌지 주스가 (« le jus d’orange, comme élément nécessaire ») + 필요해 (« est nécessaire »). Le sens complet est donc : « Ça devrait suffire. Il nous faut encore du jus d’orange. »

5. 오렌지 주스를 찾을 수 있어?

   Tu peux trouver le jus d’orange ?

   오렌지

   orange

   주스

   jus

   찾을

   trouver

   수 있어?

   pouvoir le faire ?

   Explication détaillée

   오렌지 signifie ici « orange ». C’est un nom emprunté qui peut désigner le fruit ou entrer dans le nom d’un produit, comme dans 오렌지 주스, « jus d’orange ». 주스 signifie « jus ». Dans 오렌지 주스, le nom placé en premier précise le type de jus. Exemple : 사과 주스 signifie « jus de pomme » ; c’est un exemple du même modèle, et non une information sur la conversation source. 찾을 vient du verbe 찾다, qui signifie notamment « trouver » ou « chercher ». Ici, le contexte et la traduction fixent le sens « trouver ». La forme observée 찾을 est la forme en -을 de 찾다, employée avant 수 dans -을 수 있다, une construction qui exprime la possibilité ou la capacité de faire l’action. Exemple : 열쇠를 찾을 수 있어요. signifie « On peut trouver la clé ». 수 있어? complète -을 수 있다. 수 est un nom dépendant lié à la possibilité ou à la capacité, et 있어 est la forme familière de 있다 dans cette construction. Avec 찾을, l’ensemble 찾을 수 있어? demande à l’interlocuteur s’il peut trouver quelque chose. La terminaison familière en -어? donne ici à l’ensemble une forme interrogative. Dans la phrase complète, 오렌지 주스 signifie « le jus d’orange ». Le marqueur d’objet 를, visible après 주스 dans 주스를, indique que ce groupe nominal est l’objet de 찾다. Ainsi, 오렌지 주스를 찾을 수 있어? signifie « Tu peux trouver le jus d’orange ? ».

6. 아직 못 찾았어. 다음 선반을 보자.

   Pas encore. Regardons l’étagère suivante.

   아직

   pas encore

   못 찾았어

   ne pas avoir trouvé

   다음

   suivant

   선반

   étagère

   보자

   regardons

   Explication détaillée

   아직 signifie ici « pas encore ». Il indique qu’une action attendue n’est pas réalisée au moment considéré. Exemple : 아직 안 왔어 — « Il/elle n’est pas encore arrivé(e) ». 아직 peut aussi accompagner une formulation affirmative pour dire « encore », selon le contexte. 못 찾았어 combine 못 et le verbe 찾다 (« trouver »). 못 placé devant un verbe exprime l’impossibilité ou l’échec à réaliser l’action ; ici, avec 아직, l’ensemble signifie que l’on n’a pas réussi à trouver l’objet jusqu’à présent. 찾았어 est la forme passée familière de 찾다 : la terminaison -았어 marque ici une action passée dans un registre informel. Exemple : 열쇠를 못 찾았어 — « Je n’ai pas réussi à trouver les clés. » 다음 signifie « suivant » ou « prochain ». Placé avant un nom, il le précise : 다음 선반 signifie « l’étagère suivante ». Le mot ne porte pas ici la marque du pluriel ; le nombre exact dépend du contexte. 선반 est le nom « étagère ». Dans 선반을, la particule 을 marque 선반 comme objet de l’action. Exemple : 책을 선반에 놓아요 — « Je pose le livre sur l’étagère. » 보자 vient du verbe 보다, « regarder » ou « voir ». La terminaison -자 forme une proposition familière de première personne du pluriel : « regardons », « allons voir ». Elle présente l’action comme une proposition commune, et non comme un ordre adressé à une seule personne. Exemple : 같이 보자 — « Regardons ensemble. » L’ensemble 아직 못 찾았어 signifie donc « Je/Nous n’ai/n’avons pas encore réussi à le trouver », avec le sujet non exprimé en coréen. 다음 선반을 보자 signifie « Regardons l’étagère suivante » : 다음 précise 선반, 을 marque cette étagère comme objet, et 보자 propose de la regarder. La phrase complète est : « Pas encore. Regardons l’étagère suivante. »

7. 여기서 일하는 사람에게 물어보자.

   Demandons à quelqu’un qui travaille ici.

   여기서

   ici

   일하는

   qui travaille

   사람

   personne

   에게

   à, auprès de

   물어보자

   demandons ; posons la question

   Explication détaillée

   여기서 signifie ici dans cette phrase. 여기 désigne le lieu « ici », et -서 marque le lieu où se déroule l’action : 여기서 일하다 = « travailler ici ». Exemple : 여기서 기다리자. — « Attendons ici. » 일하는 vient de 일하다, « travailler ». La terminaison attributive présente -는 transforme le verbe en forme qui décrit un nom : 일하는 사람 signifie donc « une personne qui travaille » ou « qui est en train de travailler », selon le contexte. Ici, 일하는 décrit 사람; il ne s’agit pas d’une forme portée par le nom. Exemple : 한국어를 공부하는 학생 — « un étudiant qui étudie le coréen ». 사람 signifie « personne ». Avec 여기서 일하는, il forme le groupe nominal « la personne qui travaille ici » / « quelqu’un qui travaille ici ». Le singulier de 사람 n’impose pas à lui seul un nombre précis en français : le contexte et la traduction fixent ici l’idée de « quelqu’un ». 에게 marque le destinataire ou la personne à qui l’on adresse une action. 사람에게 물어보다 signifie « demander à une personne ». Il s’emploie notamment avec des verbes comme 묻다 ou 물어보다, qui prennent la personne interrogée avec 에게. Exemple : 선생님에게 물어보세요. — « Demandez au professeur. » 물어보자 a pour base 물어보다, « demander / poser la question », et se termine par -자. Cette terminaison propose une action commune : 물어보자 = « demandons » ou « posons la question ». Elle correspond à un registre informel, entre personnes qui peuvent se parler sans marque de politesse. Exemple : 같이 확인해 보자. — « Vérifions ensemble. » En assemblant les groupes, 여기서 일하는 사람에게 signifie « à quelqu’un qui travaille ici », et 물어보자 propose de lui poser la question. L’énoncé complet signifie donc : « Demandons à quelqu’un qui travaille ici. »