우리
Dans « 우리 빵 몇 장 사야 해? », « 우리 » désigne « nous » et introduit le groupe qui doit acheter le pain. Il se place avant le nom ou le groupe nominal concerné et peut aussi marquer une idée de « notre » selon le contexte.
빵
« 빵 » signifie « pain » dans le dialogue. Il se combine avec un compteur comme « 장 » lorsqu’on compte des tranches ou des unités plates.
몇
Dans « 우리 빵 몇 장 사야 해? », « 몇 » demande combien d’unités sont nécessaires. Il se place avant le compteur « 장 » pour demander une quantité.
장
Dans ce dialogue, « 장 » est le compteur utilisé pour les tranches de pain. Il vient après un nombre, comme dans « 네 장 » ou « 두 장 », lorsqu’on compte des objets plats.
사야
Dans « 사야 해 », « 사야 » exprime l’action d’acheter dans une construction qui indique la nécessité. Cette forme vient de « 사다 » et se place directement avant « 해 » pour dire qu’il faut acheter quelque chose.
해
Dans « 사야 해 », « 해 » complète la construction qui signifie « devoir acheter » ou « devoir faire quelque chose ». Cette construction se place après l’action nécessaire, ici « 사야 ».
모두
Dans « 모두 네 장이야 », « 모두 » signifie « au total » et rassemble les quantités mentionnées. Il sert à donner le total avant l’expression de quantité.
네
« 네 » signifie « quatre » dans « 네 장이야 ». Il se place avant « 장 » pour indiquer quatre tranches ou quatre unités plates.
장이야
Dans « 모두 네 장이야 », « 장이야 » signifie que la quantité correspond à des unités comptées avec « 장 », avec une nuance familière de constat ou d’explication. « 장 » indique l’unité et « 이야 » relie cette expression nominale à « c’est ou ce sont ».
나는
Dans « 나는 두 장이고 », « 나는 » signifie « moi, quant à moi » et met le locuteur en contraste avec « 너는 ». La particule « 는 » sert à présenter ce thème avant d’indiquer sa quantité.
두
« 두 » signifie « deux » dans « 두 장이고 ». Il se place avant « 장 » pour compter deux tranches ou deux unités plates.
장이고
Dans « 나는 두 장이고 », « 장이고 » relie la quantité du locuteur à l’information suivante, avec le sens « et c’est deux unités ». « 장 » indique l’unité comptée et « 이고 » ajoute la suite de l’énoncé.
너는
Dans « 너는 두 장이야 », « 너는 » signifie « toi, quant à toi » et introduit la quantité attribuée à l’interlocuteur. La particule « 는 » présente ce thème après l’information donnée sur le locuteur.
그
Dans « 그 정도면 », « 그 » renvoie à la quantité qui vient d’être évoquée, c’est-à-dire quatre tranches au total. Il se place avant le nom ou l’expression qu’il précise, ici « 정도 ».
정도면
Dans « 그 정도면 충분할 거야 », « 정도면 » signifie « si c’est à peu près cette quantité » et évalue la quantité précédente. Cette expression sert à poser une quantité comme condition avant une appréciation, ici « 충분할 거야 ».
충분할
Dans « 충분할 거야 », « 충분할 » porte l’idée de « suffisant » pour la quantité dont on parle. Il vient avant « 거야 » dans une expression qui présente cette suffisance comme une prévision ou une conclusion probable.
거야
Dans « 충분할 거야 », « 거야 » donne à l’énoncé une valeur de prévision ou d’assurance modérée : « ça devrait être suffisant ». Il suit l’expression décrite, comme « 충분할 », pour commenter une situation attendue.
아직
Dans « 아직 오렌지 주스가 필요해 », « 아직 » signifie « encore » et indique que le jus reste nécessaire. Dans « 아직 못 찾았어 », il signifie « pas encore » et se place avant l’action qui n’a pas réussi.
오렌지
« 오렌지 » signifie « orange » dans « 오렌지 주스 ». Il se place avant « 주스 » pour préciser le type de jus.
주스가
Dans « 오렌지 주스가 필요해 », « 주스가 » signifie « le jus » comme élément nécessaire de la situation. La particule « 가 » marque ici le sujet grammatical avec l’expression « 필요해 ».
필요해
Dans « 오렌지 주스가 필요해 », « 필요해 » signifie que le jus est nécessaire, donc qu’il en faut encore. Il s’emploie avec l’élément nécessaire marqué par « 가 », comme dans « 주스가 필요해 ».
주스를
Dans « 오렌지 주스를 찾을 수 있어? », « 주스를 » désigne le jus recherché comme objet de l’action. La particule « 를 » marque l’objet placé avant « 찾을 수 있어 ».
찾을
Dans « 찾을 수 있어? », « 찾을 » exprime l’action de trouver dans une construction qui demande si cette action est possible. Il se place avant « 수 있어 » et reçoit comme objet « 주스를 ».
수
Dans « 찾을 수 있어? », « 수 » représente la possibilité ou le moyen de réaliser l’action de trouver. Il apparaît dans la construction « 찾을 수 있어 », qui demande si quelqu’un peut trouver le jus.
있어
Dans « 찾을 수 있어? », « 있어 » complète la construction de possibilité et signifie ici « pouvoir » ou « être capable de ». Il suit « 찾을 수 » pour former la question sur la capacité à trouver quelque chose.
못
Dans « 아직 못 찾았어 », « 못 » indique que l’action n’a pas pu être réalisée. Il se place directement avant le verbe « 찾았어 » pour dire que le jus n’a pas encore été trouvé.
찾았어
Dans « 못 찾았어 », « 찾았어 » correspond à l’action de trouver, mais « 못 » montre que cette action n’a pas réussi : « je n’ai pas trouvé ». Cette forme s’emploie après « 못 » pour parler d’une action qui n’a pas pu aboutir.
다음
Dans « 다음 선반을 보자 », « 다음 » signifie « suivant » et précise quelle étagère il faut regarder. Il se place avant le nom concerné, ici « 선반 ».
선반을
Dans « 다음 선반을 보자 », « 선반을 » signifie « l’étagère » comme objet de l’action de regarder ou de vérifier. La particule « 을 » marque l’objet placé avant « 보자 ».
보자
Dans « 다음 선반을 보자 », « 보자 » signifie « regardons » ou « vérifions » et propose une action commune. Cette forme vient de « 보다 » et suit directement l’objet que l’on propose d’examiner.
여기서
Dans « 여기서 일하는 사람 », « 여기서 » signifie « ici », en désignant le lieu où la personne travaille. Il se place avant « 일하는 사람 » pour préciser le lieu de l’action.
일하는
Dans « 여기서 일하는 사람 », « 일하는 » signifie « qui travaille » et décrit la personne. Cette forme vient de « 일하다 » et se place avant « 사람 » pour former le groupe « la personne qui travaille ici ».
사람에게
Dans « 사람에게 물어보자 », « 사람에게 » signifie « à une personne » et désigne l’interlocuteur auquel on va poser la question. La particule « 에게 » marque la personne destinataire de cette action.
물어보자
Dans « 사람에게 물어보자 », « 물어보자 » signifie « demandons » ou « posons la question » et propose de demander un renseignement. Il s’emploie avec la personne marquée par « 에게 », puis avec le contenu de la question si celui-ci est précisé.