Wachten en aanmelden bij de kliniek | Leer koreaans in het Nederlands

Uitleg van de zinnen

1. 실례합니다, 대기실이 어디예요?

   Pardon, waar is de wachtkamer?

   실례합니다

   Pardon

   대기실

   wachtkamer

   어디예요?

   waar is het?

   Uitgebreide uitleg

   실례합니다 betekent hier “pardon” of “neemt u me niet kwalijk” en is een vaste beleefde manier om iemands aandacht te vragen of een vraag te beginnen. Het is niet de vraag zelf. Een bruikbaar voorbeeld is 실례합니다. 화장실이 어디예요? — “Pardon, waar is het toilet?” 대기실 betekent “wachtkamer”. Dit zelfstandig naamwoord is opgebouwd uit 대기 (“wachten”) en 실 (“kamer/ruimte”); samen duiden ze de ruimte aan waar men wacht. Het is dus een specifiek woord voor een wacht- of wachtruimte, niet simpelweg het algemene woord voor elke kamer. Een voorbeeld is 대기실에서 기다려요. — “Ik wacht in de wachtkamer.” 어디예요? betekent hier “waar is het?”. 어디 is het vraagwoord “waar”. 예요 is de beleefde vorm van de koppelwerkwoordconstructie na een zelfstandig naamwoord; in deze vraag koppelt het de gevraagde plaats aan wat men zoekt. De vorm 어디예요? is daardoor een herbruikbaar patroon voor “Waar is ...?”. Bijvoorbeeld: 화장실이 어디예요? — “Waar is het toilet?” In dit patroon markeert 이 het onderwerp of de zaak waarnaar gevraagd wordt; bij een klinkerfinale vorm kan de onderwerpmarkering 가 verschijnen. Samen vormt de zin: 실례합니다 (“Pardon”), gevolgd door 대기실이 (“de wachtkamer” als datgene waarnaar gevraagd wordt) en 어디예요? (“waar is het?”). De volledige betekenis is dus: “Pardon, waar is de wachtkamer?”

2. 접수대를 지나가세요.

   Loop voorbij de receptie.

   접수대

   receptiebalie

   지나가세요

   loop voorbij

   Uitgebreide uitleg

   접수대 betekent hier “receptiebalie” of “inschrijvingsbalie”. Het zelfstandig naamwoord 대 kan een balie of toonbank aanduiden; 접수 verwijst naar het aannemen of registreren van bezoekers, aanvragen of documenten. Samen vormt 접수대 dus de benaming van de balie, niet van de persoon achter die balie. 지나가세요 komt van 지나가다, “voorbijgaan” of “langsgaan”. De vorm -세요 maakt hier een beleefde aansporing of instructie: “gaat u …” / “loop …”. Het is dus niet alleen een mededeling dat iemand voorbijgaat. Vergelijk als patroon: V-세요 = “doe V alstublieft” of, in een routeaanwijzing, een beleefde instructie. Bijvoorbeeld: 직진하세요. — “Ga rechtdoor.” De combinatie 접수대를 지나가세요 bestaat uit het doel- of oriëntatiepunt 접수대 en de instructie 지나가세요: loop voorbij de receptiebalie. De Nederlandse vertaling “Loop voorbij de receptie” geeft die route-instructie weer. Samen met de volgende zin vormt dit een aanwijzing waarbij de wachtkamer aan de linkerhand zal zijn.

3. 왼쪽에 있을 거예요.

   Die is aan uw linkerhand.

   왼쪽

   linkerkant

   있을 거예요

   zal zich bevinden

   Uitgebreide uitleg

   왼쪽 betekent hier ‘de linkerkant’. Het is een zelfstandig naamwoord. In 왼쪽에 staat het plaatsaanduidende partikel 에, zodat de combinatie ‘aan de linkerkant’ betekent. Een bruikbaar patroon is [plaats]에 있다 voor ‘zich op/in [plaats] bevinden’. Voorbeeld: 문 앞에 있어요. — ‘Het bevindt zich voor de deur.’ 있을 거예요 is gebaseerd op 있다, ‘er zijn’ of ‘zich bevinden’. 있을 is de vorm met -(으)ㄹ in de constructie V-(으)ㄹ 거예요, die hier een verwachte of toekomstige locatie uitdrukt: ‘zal zich bevinden’. 거예요 is hier niet op zichzelf een beleefdheidsmarkeerder; de beleefde spreekstijl wordt onder meer door 요 zichtbaar. De specifieke referent van het weggelaten onderwerp wordt in het Koreaans niet in deze zin genoemd. De vaste vertaling geeft die referent weer als ‘die’. De volledige opbouw is 왼쪽에 (‘aan de linkerkant’) + 있을 거예요 (‘zal zich bevinden’). Samen betekent 왼쪽에 있을 거예요. de in de vaste vertaling bedoelde boodschap: ‘Die is aan uw linkerhand.’

4. 앉기 전에 접수해야 하나요?

   Moet ik me eerst aanmelden voordat ik ga zitten?

   앉기 전에

   voordat je gaat zitten

   접수

   aanmelding; registratie

   해야 하나요?

   moet ik ...?

   Uitgebreide uitleg

   앉기 전에 komt van 앉다 (zitten) + -기, een vorm die een werkwoord als activiteit behandelt, gevolgd door 전에 (vóór). Het betekent hier “voordat ik ga zitten”. Het patroon V-기 전에 is herbruikbaar: 자기 전에 betekent bijvoorbeeld “voordat ik ga slapen”. 접수 betekent hier “aanmelding” of “registratie”. In combinatie met 하다 ontstaat het werkwoord 접수하다, “zich aanmelden/registreren”. In deze zin staat 접수 vóór de daaropvolgende verbale vorm; samen vormen ze 접수해야, “moet aanmelden/registreren”. 해야 하나요? bevat 하다 (doen) in de vorm 해야, plus 하나요?, een vraagvorm. De combinatie -아/어야 하다 drukt verplichting of noodzaak uit; als vraag wordt dat “moet ...?” of “is het nodig om ...?”. Het Koreaanse werkwoord laat hier niet zelf zien wie het onderwerp is; de vaste vertaling maakt duidelijk dat het om “ik” gaat. Een herbruikbaar patroon is V-아/어야 하나요?, bijvoorbeeld 예약해야 하나요? — “Moet ik reserveren?” Samen betekent 앉기 전에 접수해야 하나요?: “Moet ik me eerst aanmelden voordat ik ga zitten?” 앉기 전에 geeft aan wanneer de handeling moet plaatsvinden, en 접수해야 하나요? vraagt of die aanmelding verplicht is.

5. 먼저 이 양식을 작성하세요.

   Vul eerst dit formulier in.

   먼저

   eerst

   이

   dit/deze

   양식

   formulier

   작성하세요

   vul in

   Uitgebreide uitleg

   먼저 betekent hier ‘eerst’ en staat vooraan om de volgorde aan te geven. Het is een bijwoord en verandert niet van vorm. Voorbeeld: 먼저 읽으세요. — “Lees eerst.” 이 betekent ‘dit/deze’ en staat vóór het zelfstandig naamwoord dat het bepaalt. Het wijst naar iets dat in de situatie als dichtbij of als het relevante huidige object wordt aangewezen. Voorbeeld: 이 책 — “dit boek”. Het is niet zelf het woord voor “formulier”. 양식 betekent hier ‘formulier’. Het is een zelfstandig naamwoord; in een andere context kan het ook een ander soort vastgesteld format of model aanduiden. Voorbeeld: 양식을 작성하세요. — “Vul het formulier in.” 작성하세요 komt van 작성하다, “invullen/opstellen”, en betekent hier een beleefd verzoek of een beleefde opdracht: “vul in”. De vorm bestaat uit de werkwoordstam 작성하- en -세요, een beleefde aansporingsvorm. 작성하다 past vooral bij het invullen of opstellen van een document, formulier of tekst; het is niet hetzelfde als een algemeen werkwoord voor iets fysiek vullen. Voorbeeld: 이 문서를 작성하세요. — “Vul dit document in.” Samen vormen de delen 먼저 + 이 양식 + 작성하세요 de betekenis: “Vul eerst dit formulier in.” De volgorde is dus eerst deze handeling uitvoeren en pas daarna een volgende handeling. De zin is beleefd geformuleerd, maar blijft een duidelijke instructie.

6. 그다음 접수대에 내세요.

   Geef het daarna aan de balie.

   그다음

   daarna

   접수대

   balie

   내세요

   geef het af

   Uitgebreide uitleg

   그다음 betekent hier “daarna” of “vervolgens”. Het verwijst naar de volgende stap na het invullen van het formulier. Een bruikbaar patroon is 그다음 + handeling: “daarna + handeling”. Voorbeeld: 그다음 앉으세요. — “Ga daarna zitten.” 접수대 is de balie waar iets wordt ingediend of afgehandeld. Het woord is een zelfstandig naamwoord; in deze zin staat het na 에, dat de plaats of bestemming aangeeft: “bij/naar de balie”. Het eerste deel, 접수, heeft te maken met ontvangst of indiening, en 대 met een balie of toonbank. 내세요 komt van het werkwoord 내다, “geven, indienen of afgeven”. In deze context betekent het “geef het af” of “dien het in”; het object wordt niet in deze zin uitgesproken. -세요 maakt er een beleefde aansporing of opdracht van. De vorm is dus niet alleen een mededeling over geven, maar een beleefd verzoek aan de aangesprokene. Voorbeeld: 서류를 내세요. — “Dien de documenten in.” Samen vormen de delen de volgorde 그다음 + 접수대에 + 내세요: “Geef het daarna aan de balie.” In de gegeven context is “het” het eerder genoemde ingevulde formulier. De zin geeft daarmee de volgende instructie: nadat het formulier is ingevuld, moet de aangesprokene het bij de balie afgeven.

7. 제 차례가 되면 누가 저를 부르나요?

   Zal iemand mij roepen als ik aan de beurt ben?

   제

   mijn

   차례

   beurt

   되면

   wanneer het zover is

   누가

   wie

   저를

   mij

   부르나요?

   roept ...?

   Uitgebreide uitleg

   제 betekent hier “mijn”. Het is de verkorte vorm van 저의 (저 + 의), waarbij 의 bezit aangeeft. Bijvoorbeeld: 제 이름 = “mijn naam”. 차례 betekent hier “beurt”. In 제 차례 vormt het met 제 de woordgroep “mijn beurt”. Bijvoorbeeld: 다음은 제 차례예요. = “Daarna ben ik aan de beurt.” 되면 komt van 되다 (“worden” of “zo zijn”) met -면, een vorm die een voorwaarde of tijd aangeeft: “als/wanneer het zover is”. Hier verwijst 제 차례가 되면 naar het moment waarop de beurt van de spreker aanbreekt. De 가 na 차례 markeert 차례 als onderwerp van 되다. 누가 betekent “wie” als onderwerp. Het is 누구 (“wie”) plus de onderwerpsmarkeerder 가; de combinatie wordt 누가, niet 누구가. Het vraagt hier welke persoon de handeling uitvoert. 저를 betekent “mij” als object. 저 is de bescheiden vorm van “ik/mij”, en 를 markeert het directe object. Bijvoorbeeld: 선생님이 저를 불러요. = “De leraar roept mij.” 부르나요? betekent hier “roept [iemand]?” en komt van 부르다 (“roepen”, ook “noemen” in andere contexten). De stam is 부르-; met -나요? ontstaat een beleefde vraag. In deze zin gaat het om iemand roepen, niet om iemand bij naam noemen, hoewel 부르다 beide betekenissen kan hebben afhankelijk van de context. Samen vormen 제 차례가 되면 (“als ik aan de beurt ben”), 누가 (“wie”), 저를 (“mij”) en 부르나요? (“roept?”) de vraag: “Zal iemand mij roepen als ik aan de beurt ben?” Het Koreaans gebruikt hier de tegenwoordige vraagvorm, die in deze tijdscontext naar een verwachte toekomstige handeling kan verwijzen.

8. 간호사가 곧 이름을 부를 거예요.

   Een verpleegkundige zal zo uw naam roepen.

   간호사가

   een verpleegkundige

   곧

   straks; binnenkort

   이름을

   de naam

   부를 거예요

   zal roepen

   Uitgebreide uitleg

   간호사가 betekent hier “een verpleegkundige” en markeert de verpleegkundige als degene die de handeling uitvoert. 간호사 is het zelfstandig naamwoord “verpleegkundige”; 가 is de onderwerpmarkeerder na een vorm die op een klinker eindigt. Na een medeklinker gebruikt het Koreaans doorgaans 이, bijvoorbeeld 학생이 (“een leerling/student” als onderwerp). 곧 betekent hier “zo” of “binnenkort”: de handeling wordt in de nabije toekomst verwacht. Het is een bijwoord en verandert niet mee met het onderwerp. 이름을 betekent “de naam”. 이름 is het zelfstandig naamwoord “naam”, en 을 markeert het directe object na een medeklinker. Na een klinker staat in dezelfde functie 를, bijvoorbeeld 카드를 (“de kaart” als object). In deze zin wordt niet letterlijk een bezittelijk woord voor “uw” gebruikt; de vertaling maakt vanuit de situatie duidelijk wiens naam bedoeld is. 부를 거예요 betekent “zal roepen” of, in deze situatie, “zal de naam roepen”. Het werkwoord in de woordenboekvorm is 부르다 (“roepen; noemen”). De vorm 부를 거예요 bestaat uit de toekomstige constructie -(으)ㄹ 거예요: bij 부르다 wordt dat 부를 거예요. Deze constructie drukt hier een verwachting over de nabije toekomst uit. Een vergelijkbaar voorbeeld is 곧 시작할 거예요 — “Het zal zo beginnen.” Samen vormt de zin: 간호사가 (een verpleegkundige als uitvoerder) + 곧 (binnenkort) + 이름을 (de naam als object) + 부를 거예요 (zal roepen). De volledige betekenis is: “Een verpleegkundige zal zo uw naam roepen.”

9. 보험 카드를 준비해 두어야 하나요?

   Moet ik mijn verzekeringspas bij de hand houden?

   보험

   verzekering

   카드

   kaart

   준비해

   voorbereiden

   두어야 하나요?

   moet ik het zo houden?

   Uitgebreide uitleg

   보험 betekent hier ‘verzekering’. Als zelfstandig naamwoord kan het bijvoorbeeld in 보험 카드 ‘verzekeringskaart’ vormen; 보험 staat vóór het zelfstandig naamwoord dat het nader bepaalt. 카드 betekent ‘kaart’. In de volledige zin staat 카드를: de uitgang 를 markeert 카드 als het object van de handeling. De vorm 카드 zelf verandert daardoor niet. 준비해 komt van 준비하다, ‘voorbereiden’. 준비해 is de verbindingsvorm die hier vóór een volgende handeling staat. In 준비해 두다 betekent dit niet alleen ‘voorbereiden’, maar ‘voorbereiden en die toestand behouden’—dus iets vooraf klaarleggen of bij de hand houden. 두어야 하나요? bevat 두다, letterlijk ‘zetten/leggen/houden’, met -어야 하다: ‘moeten’. In de waargenomen vorm 두어야 blijft de vorm 두어야 staan; in andere contexten komt ook de verkorte vorm 둬야 voor. 하나요? maakt de uitdrukking tot een beleefde vraag. De niet-uitgesproken handelende persoon wordt door de vaste vertaling als ‘ik’ weergegeven. Samen is 준비해 두어야 하나요? dus: ‘moet ik het vooraf klaarmaken en bij de hand houden?’ Het object daarvan is 보험 카드, zodat de hele uiting betekent: ‘Moet ik mijn verzekeringspas bij de hand houden?’ De vraag gebruikt een beleefde vorm en vraagt of die voorbereid gehouden moet worden.

10. 접수대에서 다시 필요할 수 있으니 카드를 곁에 두세요.

    Houd die bij de hand voor het geval de balie hem weer nodig heeft.

    접수대에서

    aan de balie

    다시

    weer

    필요할 수 있으니

    omdat het nodig kan zijn

    카드를

    de kaart

    곁에 두세요

    houd die bij de hand

    Uitgebreide uitleg

    접수대에서 betekent hier “aan de balie”. 접수대 is een zelfstandig naamwoord voor een ontvangst- of inschrijvingsbalie; -에서 markeert de plaats waar een handeling of gebeurtenis plaatsvindt. Bijvoorbeeld: 집에서 공부해요 betekent “Ik studeer thuis.” 다시 betekent “weer” of “opnieuw”. Het geeft aan dat de mogelijke behoefte niet de eerste keer hoeft te zijn. Bijvoorbeeld: 다시 만나요 betekent “Tot ziens; we ontmoeten elkaar weer.” 필요할 수 있으니 bestaat uit 필요하다 “nodig zijn”, -(으)ㄹ 수 있다 “kunnen / mogelijk zijn” en -(으)니 “omdat; aangezien”. 필요할 is de vorm van 필요하다 vóór 수 있다; samen betekent dit “nodig kunnen zijn”. De vorm 있으니 maakt daarvan een reden of praktische aanleiding: “aangezien het nodig kan zijn”. De mogelijkheid geldt hier voor de kaart in relatie tot de balie, niet als een stellige bewering dat de kaart zeker nodig is. Bijvoorbeeld: 비가 올 수 있으니 우산을 가져가세요 betekent “Neem een paraplu mee, want het kan regenen.” 카드를 betekent “de kaart” als het voorwerp van de handeling. 카드 is het zelfstandig naamwoord “kaart” en -를 is de objectmarkeerder; die markeert wat men bij de hand moet houden. In de gegeven context sluit 카드 aan bij de verzekeringskaart uit de vorige zin. Bijvoorbeeld: 표를 보여 주세요 betekent “Laat het kaartje zien.” 곁에 두세요 betekent “houd die bij de hand” of letterlijk “leg die naast je en houd hem daar”. 곁 betekent “zijde” of “nabijheid”, -에 markeert de plaats, en 두다 betekent “zetten, leggen of laten liggen”. In deze combinatie drukt 곁에 두다 uit dat iets dichtbij beschikbaar blijft. 두세요 is de beleefde verzoekende gebiedende vorm van 두다: 두다 → 두세요. Bijvoorbeeld: 휴대폰을 곁에 두세요 betekent “Houd je telefoon bij de hand.” Het voornaamwoord in de Nederlandse vertaling verwijst hier naar de kaart; het Koreaanse onderwerp wordt niet afzonderlijk uitgesproken. Samen vormt de zin: “Houd de kaart bij de hand, aangezien de balie die weer nodig kan hebben.” De plaatsaanduiding 접수대에서 geeft de balie als context, 다시 필요할 수 있으니 geeft de mogelijke reden, 카드를 markeert de kaart als object, en 곁에 두세요 is het beleefde verzoek om die dichtbij te houden.