Veilig omgaan met waardevolle spullen op een druk festival | Leer koreaans in het Nederla…

Uitleg van de zinnen

1. 이 축제는 내가 예상했던 것보다 훨씬 더 붐벼.

   Dit festival is veel drukker dan ik had verwacht.

   이

   dit

   축제

   festival

   내가

   ik

   예상했던

   had verwacht

   것보다

   dan wat …

   훨씬 더

   veel meer

   붐벼

   is druk

   Uitgebreide uitleg

   이 staat direct voor een zelfstandig naamwoord en betekent hier “dit”. Koreaanse aanwijzende woorden veranderen niet naar geslacht of meervoud. In 이 축제 wijst het dus naar het festival dat als onderwerp wordt besproken. 축제 betekent “festival”. Het is een zelfstandig naamwoord; in 이 축제는 markeert 는 het festival als gespreksonderwerp. De vorm 축제 zelf krijgt daardoor geen extra verbuiging. 내가 betekent hier “ik” als onderwerp van de bijzin. 내 is hier niet het bezittelijke “mijn”: 내가 is de samengevallen vorm van 나 (“ik”) plus de onderwerpspartikel 가. Vergelijk in een ander voorbeeld: 내가 읽어 = “ik lees”. 예상했던 komt van 예상하다, “verwachten”. De vorm bevat -았- voor een eerdere gebeurtenis en -던 voor de terugblikkende bepaling; samen beschrijft -았던 hier een verwachting die eerder bestond. In 내가 예상했던 것 werkt de hele vorm als bepaling vóór 것 (“datgene wat ik had verwacht”). 것보다 bestaat uit 것 (“ding”, of in deze constructie “datgene wat”) en 보다, de vergelijkingspartikel “dan”. Het patroon A보다 ... betekent dat iets wordt vergeleken met A. Hier is A 내가 예상했던 것: “dan wat ik had verwacht”. 훨씬 더 versterkt de vergelijking. 더 betekent “meer” en maakt hier de vergelijkende betekenis expliciet; 훨씬 betekent “veel” of “aanzienlijk” en versterkt het verschil. Samen betekent dit “veel meer”, hier natuurlijk opgevat als “veel drukker”. 붐벼 komt van 붐비다, “druk zijn” of “vol mensen zijn”. De stam 붐비- krijgt in de informele vorm de uitgang -어; 붐비어 verkort daarbij tot 붐벼. De vorm staat hier als informele, niet-honorifieke mededeling in de tegenwoordige tijd. Een voorbeeld: 시장이 붐벼. — “De markt is druk.” De zin wordt opgebouwd als 이 축제는 (“dit festival” als onderwerp) + 내가 예상했던 것보다 (“dan wat ik had verwacht”) + 훨씬 더 붐벼 (“is veel drukker”). Als geheel betekent hij: “Dit festival is veel drukker dan ik had verwacht.”

2. 귀중품은 바깥 주머니가 아니라 지퍼가 달린 주머니에 넣어 둬.

   Bewaar je waardevolle spullen in een zak met rits, niet in het buitenvak.

   귀중품

   waardevolle spullen

   바깥

   buiten-

   주머니

   zak; vak

   아니라

   niet ...

   지퍼가 달린

   met een rits

   넣어 둬

   bewaar het erin

   Uitgebreide uitleg

   귀중품 betekent hier waardevolle spullen, zoals kostbare persoonlijke bezittingen. Het is een zelfstandig naamwoord. In 귀중품은 geeft 은 het thema aan en kan het ook een contrast openen. Koreaans hoeft hier geen aparte meervoudsvorm te gebruiken. 바깥 betekent buitenkant of buiten-. Als bepaling staat het vóór een zelfstandig naamwoord: 바깥 주머니 is dus een buitenvak of buitenzak. Het woord betekent hier niet op zichzelf dat iets zich buiten bevindt. 주머니 betekent zak of vak. In 바깥 주머니 vormt het met 바깥 het buitenvak; in 지퍼가 달린 주머니 vormt het met de voorafgaande bepaling een zak met rits. De precieze Nederlandse vertaling hangt dus af van de combinatie. 아니라 is de vorm van 아니다 in de contrastconstructie A가 아니라 B: niet A, maar B. Hier wordt 바깥 주머니 als plaats uitgesloten en wordt 지퍼가 달린 주머니 als plaats gekozen. 아니라 levert zelf het deel “niet ...”; het volledige contrast ontstaat samen met het volgende deel. 지퍼가 달린 beschrijft het daaropvolgende 주머니: een zak waaraan een rits zit, dus een zak met rits. De basisvorm is 달리다; de attributieve vorm bij een zelfstandig naamwoord is hier 달린. In deze betekenis beschrijft 달리다 dat iets ergens aan vastzit of ermee is uitgerust, niet dat iemand iets actief ophangt. Voorbeeld: 단추가 달린 셔츠 betekent “een shirt met knopen”. 넣어 둬 combineert 넣다, “erin doen of plaatsen”, met 두다, “laten staan of in die toestand houden”. 넣어 is de verbindingsvorm van 넣다, en 둬 is de alledaagse verkorte vorm van 두어. Samen drukken ze uit dat je iets ergens in doet en het daar laat. Als informele opdracht betekent 넣어 둬 hier: bewaar het door het erin te leggen. De handelende persoon is in de zin niet uitgesproken; de opdracht is aan de aangesprokene gericht. Samen vormt 귀중품은 het thema, 바깥 주머니가 아니라 de uitgesloten plaats, en 지퍼가 달린 주머니에 de gekozen plaats. Het plaatsmarkerende 에 staat bij de zak met rits, en 넣어 둬 geeft de opdracht om de waardevolle spullen daar te plaatsen en ze daar te laten. De hele zin betekent daarom: “Bewaar je waardevolle spullen in een zak met rits, niet in het buitenvak.”

3. 음악 때문에 정신이 팔리기 전에 휴대폰을 옮겨 놓을게.

   Ik verplaats mijn telefoon voordat de muziek me afleidt.

   음악

   muziek

   때문에

   door; vanwege

   정신이 팔리기

   afgeleid raken

   전에

   voordat

   휴대폰

   mobiele telefoon

   옮겨 놓을게

   ik verplaats het en leg het neer

   Uitgebreide uitleg

   음악 betekent hier “muziek”. Het is een zelfstandig naamwoord. Een eenvoudige herbruikbare combinatie is 음악을 듣다 — “naar muziek luisteren”. De vorm 음악 zelf verandert niet voor enkelvoud of meervoud; de context bepaalt hoeveel muziek bedoeld wordt. 때문에 geeft de oorzaak aan: “door” of “vanwege”. Het volgt meestal een zelfstandig naamwoord of een zelfstandig gemaakte woordgroep: 비 때문에 betekent “vanwege de regen”. In deze zin is muziek de oorzaak van de mogelijke afleiding. 정신이 팔리기 komt uit de vaste uitdrukking 정신이 팔리다, letterlijk ongeveer “de aandacht wordt ergens aan verkocht”, maar in gebruik “afgeleid raken” of “met de aandacht ergens in opgaan”. 정신 betekent hier niet simpelweg “geest”, maar aandacht of concentratie; 이 markeert dit als onderwerp van de uitdrukking. Het deel -기 maakt van 팔리다 een vorm die vóór 전에 kan staan. Bijvoorbeeld: 공부에 정신이 팔리기 전에 쉬자. — “Laten we rusten voordat we helemaal in het studeren opgaan.” 전에 betekent “voordat” wanneer het na een gebeurtenis of handeling staat. Het kan ook “ervoor” betekenen in tijdsuitdrukkingen. Hier verbindt het 정신이 팔리기 met de handeling die daarna komt: eerst de telefoon verplaatsen, en dit doen vóórdat de afleiding optreedt. Het patroon is werkwoordstam + -기 전에: 가기 전에 — “voordat [iemand] gaat”. 휴대폰 betekent “mobiele telefoon”. Dit is een zelfstandig naamwoord; in deze zin is het het voorwerp dat verplaatst wordt. Een bruikbare voorbeeldzin is 휴대폰을 가방에 넣어요. — “Ik doe de mobiele telefoon in de tas.” De partikel 을 markeert daar, net als in de volledige zin, het directe voorwerp. 옮겨 놓을게 bestaat uit 옮기다 “verplaatsen” en 놓다 “neerzetten of neerleggen”. 옮겨 놓다 betekent samen “iets verplaatsen en op een bepaalde plek laten liggen/staan”. De vorm 옮겨 is de verbindingsvorm van 옮기다; 놓을 is de toekomstige vorm van 놓다 in deze combinatie. -ㄹ게 aan het einde drukt een toezegging of voornemen van de spreker uit: “ik zal het doen” of “ik doe het wel”. Het onderwerp is hier dus de spreker, zoals ook in de Nederlandse vertaling. Samen betekent 음악 때문에 “door de muziek”, 정신이 팔리기 전에 “voordat [ik] afgeleid raak”, en 휴대폰을 옮겨 놓을게 “ik zal mijn mobiele telefoon verplaatsen en neerleggen”. De volledige bedoeling is daarom: “Ik verplaats mijn telefoon voordat de muziek me afleidt.”

4. 지금 해. 소매치기들은 주의를 기울이지 않는 사람들을 자주 노려.

   Doe het nu. Zakkenrollers letten vaak op mensen die niet meer goed opletten.

   지금

   nu

   해

   doe het

   소매치기들은

   zakkenrollers

   주의를 기울이지 않는

   die niet opletten

   사람들을

   mensen

   자주

   vaak

   노려

   richten zich op

   Uitgebreide uitleg

   지금 betekent hier “nu”. Het is een tijdsbepaling en staat vooraan om het moment te benadrukken. Voorbeeld: 지금 가. = “Ga nu.” 해 komt van 하다 (“doen”). In deze zin is het de informele bevelsvorm: 하다 krijgt in de 해-vorm de vorm 해, en het object “het” wordt uit de situatie begrepen. Voorbeeld: 이것을 해. = “Doe dit.” 소매치기들은 betekent “zakkenrollers”. 소매치기 is “zakkenroller”; 들 kan hier de meervoudige groep aangeven en 은 markeert die groep als gespreksonderwerp. 주의를 기울이지 않는 beschrijft het zelfstandig naamwoord dat erop volgt: “die niet goed opletten”. In 주의를 기울이다 betekent 주의를 기울이다 “aandacht schenken” of “opletten”; 주의 betekent “aandacht” en 를 markeert het object. -지 않다 maakt de betekenis negatief, en -는 maakt de werkwoordgroep geschikt om een zelfstandig naamwoord te beschrijven. 않는 staat hier dus vóór 사람들. 사람들을 betekent “mensen” en is hier het lijdend voorwerp. 사람 betekent “persoon/mens”, 들 kan meervoud aangeven en 을 markeert het lijdend voorwerp. Samen met het voorafgaande beschrijvende deel gaat het om “mensen die niet goed opletten”. 자주 betekent “vaak”. Het is een bijwoord dat de frequentie van de handeling aangeeft. Voorbeeld: 자주 만나요. = “Ik ontmoet [hen] vaak.” 노려 komt van 노리다 en betekent hier “op iemand mikken” of “iemand als doelwit uitkiezen”. Het is de informele 해-vorm van dit werkwoord en sluit de zin af; hier drukt die vorm een niet-verleden handeling uit. Voorbeeld: 범인이 지갑을 노려. = “De dader richt zich op de portemonnee.” Samen vormen 지금 해. en 소매치기들은 주의를 기울이지 않는 사람들을 자주 노려. twee korte, directe mededelingen. De eerste betekent “Doe het nu.” In de tweede is 소매치기들은 het onderwerp, 주의를 기울이지 않는 사람들을 het doelwit van 노려, en 자주 de frequentiebepaling. De volledige betekenis is: “Zakkenrollers richten zich vaak op mensen die niet goed opletten.”

5. 배낭을 앞으로 메야 할까?

   Zal ik mijn rugzak voor me dragen?

   배낭

   rugzak

   앞으로

   naar voren

   메야

   moeten dragen

   할까?

   zal ik ...?

   Uitgebreide uitleg

   배낭 betekent hier “rugzak”. Het is een zelfstandig naamwoord; 배낭을 bevat bovendien de objectmarkeerder -을, omdat de rugzak wordt gedragen. Voorbeeld: 가방을 메요. — “Ik draag een tas op mijn schouder.” 앞으로 betekent in deze zin “naar voren”, concreet: aan de voorkant van het lichaam. De context over zakkenrollers en de vertaling ondersteunen deze lezing. Hetzelfde woord kan in een andere zin ook “vooruit” of “in de toekomst” betekenen; de betekenis hangt hier samen met waar de rugzak gedragen wordt. 메야 komt van 메다, “iets op de schouder dragen”. De vorm 메야 bestaat uit de stam 메- plus -어야; samen met 하다 vormt dit het patroon V-어야 하다, “moeten/zouden moeten V”. Het gaat dus om het dragen van de rugzak, niet om een algemeen werkwoord voor elk soort dragen. Voorbeeld: 모자를 써야 해요. — “Ik moet een hoed dragen.” 할까? komt van 하다 plus -(으)ㄹ까?. Bij een handeling die de spreker zelf overweegt, geeft dit patroon vaak “zal ik ...?” of “zou ik ...?” weer. In 메야 할까? volgt het op 메야 하다 en maakt het geheel tot een overweging: 메야 할까? — “Zal ik hem moeten dragen?” In natuurlijk Nederlands wordt dat hier “Zal ik mijn rugzak voor me dragen?” Samen vormt 배낭을 앞으로 메야 할까? de vraag of de spreker de rugzak aan de voorkant moet dragen. Het onderwerp “ik” staat niet afzonderlijk in de Koreaanse zin, maar wordt in de vaste vertaling door de context als de spreker weergegeven. De constructie V-어야 할까? is herbruikbaar voor een eigen keuze of twijfel, bijvoorbeeld 지금 가야 할까? — “Zal ik nu gaan?”

6. 음식 가판대와 입구 근처에서는 그렇게 하는 게 더 안전할 거야.

   Dat zou veiliger zijn bij de eetkraampjes en de ingangspoorten.

   음식

   voedsel

   가판대

   kraam

   입구

   ingang

   근처

   in de buurt

   그렇게 하는 게

   het zo doen

   더

   meer; nog

   안전할 거야

   zal veilig zijn

   Uitgebreide uitleg

   음식 betekent hier ‘voedsel’ en staat vóór 가판대 om het soort kraam aan te geven. Het is een zelfstandig naamwoord; bijvoorbeeld 음식이 맛있어요 betekent ‘Het eten is lekker.’ 가판대 is een kraam of verkoopstand. Samen vormen 음식 가판대 de betekenis ‘eetkraampje’; de twee zelfstandige naamwoorden blijven als afzonderlijke woorden herkenbaar. 입구 betekent ‘ingang’. Het kan ook in samenstellingen voorkomen, zoals 입구 쪽 (‘de kant van de ingang’). In deze zin wordt het gecombineerd met 근처, dus het gaat om de omgeving van de ingang, niet noodzakelijk om het doorgaan door de ingang zelf. 근처 betekent ‘in de buurt’ of ‘nabijheid’. In 입구 근처 staat het na het zelfstandig naamwoord dat de plaats bepaalt: ‘in de buurt van de ingang’. De plaatsmarkering 에서 volgt daarna; in 근처에서는 draagt 는 bovendien een afbakenende of contrasterende nadruk: ‘wat betreft daar/in die omgeving’. 그렇게 하는 게 bestaat uit 그렇게 (‘op die manier’), 하는 (de vorm van 하다, ‘doen’) en 게, de verkorte spreektaalvorm van 것이. Letterlijk wordt een handeling zo als onderwerp voorgesteld: ‘het op die manier doen’. In de gegeven context verwijst 그렇게 naar de besproken handelwijze, namelijk de rugzak voor het lichaam dragen; die verwijzing komt uit de voorafgaande vraag en wordt niet door 그렇게 zelf gespecificeerd. Het patroon V-는 게 ... betekent vaak ‘V doen is ...’ of ‘het is ... om V te doen’. 더 betekent ‘meer’ of ‘nog’, en maakt hier een vergelijking: de bedoelde handelwijze is veiliger dan een relevante andere mogelijkheid. Het woord op zichzelf zegt niet waarmee precies wordt vergeleken; de vergelijking volgt uit de situatie. 안전할 거야 bestaat uit 안전하다 (‘veilig zijn’) met de vorm 안전할, gevolgd door 거야, de informele spreektaalvorm van 것이야 in de constructie A-(으)ㄹ 것이다. Bij 안전하다 is A hier een beschrijvend predicaat, geen zelfstandig naamwoord; de vorm 안전할 wordt ervan gevormd. Deze constructie drukt hier een verwachting of inschatting uit: ‘zal veilig zijn’ of, met 더, ‘zou veiliger zijn’. De informele eindvorm -거야 past bij een vertrouwde gesprekssituatie. Samen vormt 음식 가판대와 입구 근처에서는 de plaatsbepaling ‘bij de eetkraampjes en in de buurt van de ingangspoorten’. 와 verbindt 음식 가판대 en 입구 근처. Daarna maakt 그렇게 하는 게 de besproken handelwijze tot onderwerp, 더 voegt de vergelijking toe, en 안전할 거야 geeft de verwachting weer. De volledige betekenis is daarom: ‘Bij de eetkraampjes en in de buurt van de ingangspoorten zou het veiliger zijn om het zo te doen.’

7. 지갑도 안쪽 주머니에 넣을게.

   Ik stop mijn portemonnee ook in het binnenvak.

   지갑

   portemonnee

   도

   ook

   안쪽

   binnenkant

   주머니

   vakje

   넣을게

   ik zal erin doen

   Uitgebreide uitleg

   지갑 betekent hier “portemonnee”. Het is een zelfstandig naamwoord; dezelfde vorm kan in andere zinnen ook als onderwerp of object worden gebruikt. Voorbeeld: 지갑을 찾았어요. — “Ik heb mijn portemonnee gevonden.” Hier markeert 을 het object. 도 voegt de betekenis “ook” toe. Het staat direct na 지갑 en maakt van de portemonnee iets dat eveneens in het binnenvak wordt gedaan. Deze partikel kan na verschillende woordsoorten staan; de precieze nadruk komt uit de context. 안쪽 betekent “de binnenkant” of, vóór een zelfstandig naamwoord, “binnen-”. In 안쪽 주머니 beschrijft het dus welk soort vak bedoeld wordt: het vak aan de binnenzijde. Een bruikbaar contrast is 바깥쪽 — “de buitenkant” of “buiten-”. 주머니 betekent “zak” of “vak”. In deze zin gaat het, samen met 안쪽, om een binnenvak. Voorbeeld: 주머니에 열쇠를 넣어요. — “Ik doe de sleutel in mijn zak.” 넣을게 komt van 넣다, “erin doen” of “plaatsen”. De vorm 넣을게(요) gebruikt -(으)ㄹ게(요) om aan te geven wat de spreker zal doen, vaak als toezegging of besluit tegenover de gesprekspartner. In de gegeven zin is de beleefde eind-요 weggelaten, waardoor de toon informeler is. Het gaat niet om een algemene toekomstvoorspelling, maar om de voorgenomen handeling van de spreker. Voorbeeld: 내가 문을 닫을게. — “Ik zal de deur sluiten.” In 안쪽 주머니에 markeert 에 de bestemming of plaats waarin iets wordt gedaan. Samen betekent dit “in het binnenvak”. De hele zin bouwt dan op als: 지갑도 (“de portemonnee ook”) + 안쪽 주머니에 (“in het binnenvak”) + 넣을게 (“zal ik doen/stoppen”). De vaste betekenis is: “Ik stop mijn portemonnee ook in het binnenvak.”

8. 그러면 손이 닿기 더 어려워.

   Zo is hij moeilijker te pakken.

   그러면

   dan / op die manier

   손이

   hand

   닿기

   bereiken / aanraken

   더

   meer

   어려워

   moeilijk

   Uitgebreide uitleg

   그러면 betekent hier “dan” of “in dat geval”. Het verwijst naar de zojuist genoemde handeling: als de portemonnee in het binnenvak zit, volgt de beschreven moeilijkheid. Als gevolgconnector kun je ook 그러면 ... gebruiken voor “als dat zo is, dan ...”. 손이 bevat 손 (“hand”) met de onderwerpmarkeerder 이. In de vaste uitdrukking 손이 닿다 betekent dit niet alleen letterlijk dat een hand iets aanraakt, maar dat iets binnen handbereik is of bereikt kan worden. De vorm 손이 maakt 손 tot het grammaticale onderwerp van 닿다. 닿기 komt van het werkwoord 닿다, “reiken tot / aanraken”. De uitgang -기 maakt hier een werkwoordelijk begrip dat kan volgen op 어렵다: V-기 어렵다 betekent “moeilijk om V te doen” of “moeilijk om V te bereiken”. In 손이 닿기 어렵다 is de betekenis dus dat de hand het voorwerp moeilijk kan bereiken. 더 betekent “meer” en maakt een vergelijking met een eerdere of andere situatie. Het verandert niet het werkwoord 닿기, maar versterkt de moeilijkheid: 더 어렵다 betekent “moeilijker”. 어려워 is de informele tegenwoordige vorm van 어렵다, “moeilijk zijn”. De stam is 어렵-; voor deze vorm wordt de ㅂ van 어렵다 omgevormd, zodat 어려워 ontstaat. Het is geen vervoeging van 손 of 닿다. In een beleefde stijl staat bijvoorbeeld 어려워요. Samen vormt 손이 닿기 어렵다 het patroon “moeilijk te bereiken zijn”, en 더 maakt daarvan “moeilijker te bereiken zijn”. Met 그러면 betekent de hele zin: “Dan is hij moeilijker te pakken.” In de gegeven context verwijst “hij” naar de portemonnee die in het binnenvak wordt gestopt.

9. 그래도 축제를 즐길 수 있어.

   Maar je kunt nog steeds van het festival genieten.

   그래도

   toch; nog steeds

   축제

   festival

   즐길

   genieten

   수 있어

   kunnen

   Uitgebreide uitleg

   그래도 betekent hier “toch” of “desondanks”: het voegt deze uitspraak toe ondanks iets dat eraan voorafgaat. Het is een bijwoord en verandert niet mee met persoon of aantal. Voorbeeld: 그래도 가고 싶어. — “Toch wil ik gaan.” 축제 is het zelfstandig naamwoord “festival”. Het kan zowel naar een concreet evenement als algemener naar een festival als soort evenement verwijzen. Voorbeeld: 축제가 재미있어. — “Het festival is leuk.” 즐길 komt van 즐기다, “genieten van” of “plezier hebben met”. De vorm 즐길 is hier de ㄹ-vorm die vóór 수 있다 staat: bij een werkwoord als 즐기다 komt -ㄹ 수 있다, niet -을 수 있다. Vergelijk: 먹다 → 먹을 수 있다 (“kunnen eten”), maar 가다 → 갈 수 있다 (“kunnen gaan”). 수 있어 maakt samen met het voorafgaande werkwoord de constructie V-(으)ㄹ 수 있다, “kunnen V-en” of “in staat zijn om V-en”. 수 is hierin geen vrij vertaalbaar zelfstandig naamwoord zoals “aantal”; het maakt deel uit van de constructie voor mogelijkheid of vermogen. 있어 is de informele eindvorm van 있다. Voorbeeld: 오늘 만날 수 있어. — “Ik kan vandaag afspreken.” Samen betekent 축제를 즐길 수 있어 letterlijk dat er een mogelijkheid of vermogen is om van het festival te genieten. Met 그래도 ervoor ontstaat de volledige betekenis: “Maar toch kun je nog steeds van het festival genieten.” Het onderwerp wordt in het Koreaans weggelaten; volgens de vaste Nederlandse vertaling is dat hier “je”. De zin eindigt in een informele spreekstijl.

10. 불안해하고 싶은 건 아니고, 그냥 조심하고 싶어.

    Ik wil me niet ongerust voelen, maar gewoon voorzichtig zijn.

    불안해하고

    zich ongerust voelen

    싶은

    willen

    건 아니고

    niet dat het zo is, maar

    그냥

    gewoon

    조심하고

    voorzichtig zijn

    싶어

    wil

    Uitgebreide uitleg

    불안해하고: Dit is de vorm van 불안해하다, “ongerust zijn / zich angstig voelen”, gevolgd door -고. De stam 불안해하- krijgt hier -고 om hem te verbinden met 싶다: 불안해하고 싶다 = “ongerust willen zijn”. Voorbeeld: 그는 불안해해요. — “Hij is ongerust.” 싶은: 싶다 drukt een wens uit: V-고 싶다 betekent “V willen doen”. In 불안해하고 싶은 staat 싶다 in de vorm 싶은, omdat de hele wensconstructie vóór 건 staat. De vorm 싶은 betekent hier dus niet zelfstandig “willend”, maar maakt van “ongerust willen zijn” een omschreven zaak. 건 아니고: Dit is een verkorte vorm van 것은 아니고. 것은 아니다 ontkent niet simpelweg het werkwoord, maar zegt: “het is niet zo dat …”. -고 verbindt dit met wat daarna komt, hier met een correctie of voorkeur: “niet dat ik …, maar …”. Voorbeeld: 싫은 건 아니고 피곤해요. — “Het is niet dat ik het niet leuk vind; ik ben moe.” 그냥: Dit betekent hier “gewoon” of “simpelweg”. Het verzacht de overgang naar de bedoelde, eenvoudigere wens; het voegt geen nieuwe deelnemer of handeling toe. 조심하고: Dit komt van 조심하다, “voorzichtig zijn / oppassen”. Ook hier verbindt -고 de werkwoordstam met 싶다: 조심하고 싶다 = “voorzichtig willen zijn”. Voorbeeld: 길에서 조심하세요. — “Wees voorzichtig op straat.” 싶어: Dit is de informele, niet-honorifieke vorm van 싶다 in de 해체-stijl. Samen met 조심하고 vormt het 조심하고 싶어, “ik wil voorzichtig zijn”. 싶어 zelf betekent niet “voorzichtig”; die betekenis komt uit 조심하고. Samenbouw: 불안해하고 싶은 건 아니고 betekent “het is niet dat ik me ongerust wil voelen”, en 그냥 조심하고 싶어 betekent “ik wil gewoon voorzichtig zijn”. De spreker contrasteert dus een ongewenste toestand met de eigenlijke wens: “Ik wil me niet ongerust voelen, maar gewoon voorzichtig zijn.”

11. 그럼 오후 내내 걱정하지 말고 계속 주의를 기울이자.

    Laten we dan de hele middag opletten zonder ons zorgen te maken.

    그럼

    dan

    오후

    middag

    내내

    de hele tijd; gedurende de hele periode

    걱정하지 말고

    zonder ons zorgen te maken; maak je geen zorgen en…

    계속

    voortdurend; blijven

    주의

    aandacht

    기울이자

    laten we opletten

    Uitgebreide uitleg

    그럼 betekent hier “dan” of “in dat geval”. Het verbindt het voorstel met de voorafgaande situatie. Het is een gesprekspartikel, geen werkwoordsvorm. 오후 betekent “middag” en is een zelfstandig naamwoord. 내내 maakt de tijdsduur volledig: 오후 내내 betekent “de hele middag”. 내내 staat doorgaans na de tijdsuitdrukking waarop het betrekking heeft. Voorbeeld: 일주일 내내 — “de hele week”. 걱정하지 말고 is gebaseerd op 걱정하다, “zich zorgen maken”. In 걱정하지 말고 vormt -지 말다 een aansporing om iets niet te doen, en -고 verbindt dat deel met de volgende handeling. In deze zin is de bedoelde betekenis natuurlijk “zonder ons zorgen te maken”. De gezamenlijke aansporing komt vooral van de slotvorm -자; -지 말고 zelf geeft het niet-doen van de eerste handeling aan. 계속 is een bijwoord met de betekenis “voortdurend” of “blijven”. Het geeft aan dat de volgende handeling wordt voortgezet. Voorbeeld: 계속 공부하다 — “blijven studeren”. Het woord zelf draagt geen persoons- of tijdsuitgang. 주의 is het zelfstandig naamwoord “aandacht”. In 주의를 기울이다 betekent de combinatie “aandacht besteden” of “opletten”; 를 markeert 주의 als object. 기울이자 komt van 기울이다. Dat werkwoord betekent letterlijk onder meer “kantelen” of “richten”; in 주의를 기울이다 gaat het om aandacht ergens op richten of eraan besteden. De uitgang -자 maakt hier een voorstel: “laten we …”. Voorbeeld: 가자 — “laten we gaan”. In 주의를 기울이자 betekent de vorm dus “laten we opletten”. Samen vormen de delen de structuur 그럼 + tijdsduur + 걱정하지 말고 + 계속 + 주의를 기울이자: “Dan laten we de hele middag blijven opletten zonder ons zorgen te maken.” De zin stelt voor dat spreker en aangesprokene gedurende de hele middag hun aandacht blijven richten en zich daarbij geen zorgen maken.